扬州词赏析(扬州诗意岂因今古异)

扬州词赏析(扬州诗意岂因今古异)(1)

2020扬州四日行(2)

写在前面

不求资料翔实全面,不求论证无懈可击,但求真实记录旅途中所见所闻所思所想——我行故我思

2020.09.02

扬州的“皮包水,水包皮”闻名遐迩,今天我们就是要去体验一下“皮包水”——扬州早茶。扬州比较有名的早茶如富春茶社和冶春茶社,外地游客往往慕名而去,但纪导说带我们去他们扬州本地人自己常去且比较有名的茶社——花园茶楼

扬州词赏析(扬州诗意岂因今古异)(2)

上图中早茶是一份,2人/组,除烫干丝、蒸饺、包子外,馄饨是每人一碗。团友们感觉份量有点儿太足了,基本上每组都未吃完。早餐后开始今天的行程,第一站大明寺。

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大明寺

扬州大明寺建成距今已1540 年了,国内千年古刹不少,但大明寺的出名在于其是鉴真大和尚的祖庭。纪导讲,中国有二个出了名的和尚,一个东渡日本传经,一个去了西域取经,分别是鉴真和唐僧。

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来到大明寺,牌楼两侧寺墙“淮东第一观”和“天下第五泉”豁然夺目。东墙壁上是清初书法家蒋衡所书的“淮东第一观”刻石,而清代雍乾间书法家王澍所书的“天下第五泉”刻石是后来移到西墙这里的,与东墙刻石相对应。纪导讲过了第五泉的来历。

刘伯刍(755-815年),唐朝时期大臣,也是位学识渊博之人,其把江淮最宜于烹茶的水分为七等,扬子江南零水第一,无锡惠山寺石水第二,苏州虎丘寺石水第三,丹阳县观音寺水第四,扬州大明寺水第五,吴淞江水第六,淮水最下第七。

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栖灵遗址”牌坊下方两尊石狮,这回不是低头的,说明皇帝到访过。

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此对石狮为清代乾隆四十九年(1784)所建重宁之遗物,距今已有230 年。1949年这对石狮被移至渡江桥,不久其中之一被撞入河,1961年被打捞出水移至此处。据介绍,石狮是按皇家园林规格雕镌的,造型雄健而威猛,正头颈半蹲身,直腰杆口微张,牙咬合爪平伏,傲视正前方。

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天王殿就是大明寺的山门,门口看看。

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绕过天王殿进入寺院,左手可见西券门额“仙人旧馆”,里面有欧阳祠、谷林堂、平山堂、西区(康熙乾隆御碑)等。右手可见东券门额“文章奥区”,走过去即可见平远楼和栖灵塔等。门额都是名人题写的。

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大雄宝殿前香火挺旺,还有工作人员不停地协助香客烧香拜佛。

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大雄宝殿里不宜拍照,随便看看吧,各寺庙的宝殿大同小异。对于要祈福的香客来说,关键是要认准哪尊佛是自己要拜的,否则不灵,导游说。

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直到走出大明寺,也没看到寺院里常有的钟楼和鼓楼,当年就简化了?心中疑虑重重。

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鉴真纪念堂

鉴真纪念堂原来是大明寺的晴空阁,后经扩建,而晴空阁则成为了陈列室。首先映入眼帘的是郭沫若题写的纪念碑,但却是横卧的,要知道纪念碑一般都是竖立的,这都是梁思成的杰成,别具一格。

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唐鉴真大和尚纪念堂”阴文镌字的主碑体被玻璃罩住了,背面为赵朴初先生撰书纪念鉴真圆寂1200周年的碑文和颂辞,底座雕饰的是莲花,

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纪念堂门前左右分立赵朴初和梁思成的半身塑像。两位前人都对纪念堂的建设做出了贡献。中国佛教协会前会长赵朴初先生,在鉴真圆寂1200周年时(1963)与日本佛教首领大谷莹润分别代表两国鉴真纪念委员会,商定在此建造纪念堂,并于1973年动工,1974年竣工。而我国著名建筑设计专家梁思成先生设计了这座纪念堂。

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纪念堂的建筑风格总体是仿唐朝的建筑风格。梁思成先生参照了奈良唐招提寺和日本其他一些古建筑,精心设计了这座纪念堂。众所周知,奈良唐招提寺其实也是仿唐的。目前这座唐代风格的纪念堂成为了中日友好的象征。

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殿前石灯笼是鉴真大师像回故里(2010年)时,日本招提寺住持森木孝顺长老所赠,已经10年了,长明不熄。据悉,在日本唐招提寺也有这样的一个石灯笼,长明不灭,寄托了人们祝福中日友好长存的愿望。

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鉴真(688-763),古扬州江阳县人,唐代禅学高僧,中日文化的友好使者,舍身弘法历时10年,6次东渡日本,是日本的“文化恩人”。

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据官网介绍,堂内供奉木雕鉴真大和尚坐像。该坐像由中央美术学院的木刻家(扬州市雕塑艺术家刘豫)于1963年用故宫博物院珍藏的一段整楠木雕刻而成。盲僧跏趺闭目,神态凝重,雕工精湛,连木质纹理和人像肤纹的顺逆都很清晰,刻划出鉴真和尚坚毅果敢的精神和博大精深的风韵。

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来到功德墙(下图),向北看就是鉴真佛学院(上图)。

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仙人旧馆

从鉴真纪念堂出来,我们进入仙人旧馆区,从北至南依次为欧阳祠谷林堂平山堂

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欧阳祠堂中楹联,上联“遗构溯欧阳,公为文章道德之宗,侑客传花,也自徜徉诗酒;”下联“名区冠淮海,我从丰乐醉翁而至,携云载鹤,更教旷览江山。” 落款:清全椒薛时雨原题。

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欧阳祠又名“欧阳文忠祠六一祠”,是扬州人纪念欧阳修在扬州的德政而建。祠堂中楹上悬 “六一宗风”匾。

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欧阳修晚年自号六一居士,居士曰:吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶,以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎!

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楹联太多了,看不过来了。

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谷林堂建于北宋元祐年间(1086~1094年),系苏东坡由颍州徒知扬州时,为纪念他的老师欧阳修而在平山堂后所建,取苏东坡"深谷下窃宛,高林合扶疏"诗句中的"谷林"两字为堂名。

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《谷林堂》苏轼 深谷下窈窕,高林合扶疏。 美哉新堂成,及此秋风初。 我来适过雨。物至如娱予。稚竹真可人,霜节已专车。 老槐若无赖,风花欲填渠。 山鸦争呼号,溪蝉独清虚。 寄怀劳生外,得句幽梦余。 古今正自同,岁月何必书。

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说话间来到了古风流溢的“平山堂”,此堂是北宋庆历八年(1048)欧阳修任扬州太守时建造的,现存建筑为同治九年(1870)方浚颐重建。民国四年(1915),盐运使姚煜重修,新中国成立后,1951年、1953年、1979年、1997年进行了大修。

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门上匾额“放开眼界”是清代彭玉麟题(上图),堂上匾额“平山堂”是同治九年(1870)盐运使方濬颐重建时题写(下图)。

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为什么叫平山堂?看过下图的匾额便知,即站在堂前,远处的山与本堂平,极目远望可以平视山峰。

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匾额“远山来与此堂平”为清光绪丙子(1876)秋林肇元题。至此,令人思古之情油然而生。

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纪导特别提示我们还要看平山堂两侧匾额。一为“坐花载月”,平山堂实际上是欧阳修约朋友在此游宴之处,而“坐花载酒”是指古老的“击鼓传花”,从唐代便有了,到宋代更为盛行。

据可查的是《避暑录话》所载:“(欧阳修)公每于暑时,辄凌晨携客往游,遣人走邵伯湖,取荷花千余朵,以画盆分插百许盆,与客相间。酒行,即遣妓取一花传客,以次摘其叶,尽处则饮酒,往往侵夜载月而归。”

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另一匾额“风流宛在”是清光绪初年两江总督刘坤所题,其中竟然有两个错字?!导游讲书法家写字无错误,这是刘坤在为追怀欧阳公的韵事而书。希望他风“流”少一点,而实“在”多一点,也算灵活用字而无错。

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最后再欣赏一下欧阳修为平山堂所作的词。

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《朝中措 平山堂》平山栏槛倚晴空,山色有无中。 手种堂前垂柳,别来几度春风? 文章太守,挥毫万字,一饮千钟。 行乐直须年少,尊前看取衰翁。

正如纪导所讲,平山堂是大明寺的精华之所在,果不其然!

栖灵塔

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从仙人旧馆来到文章奥区,这里是栖灵圣境(上图),里面是平远楼,我们没进去。站在这里可以直接看到栖灵塔了。栖灵塔共九层,始建于隋仁寿元年(601),唐代诗人李白、高适、刘长卿、蒋涣、陈润、刘禹锡、白居易均曾登临,并留下千古绝唱。

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栖灵塔自唐会昌三年(843)被毁,大明寺只剩“栖灵遗址”,而无栖灵宝塔,香客和游人深深引为憾事。到了宋真宗景德元年(1004),僧人可政募集资金建造了一座七级多宝塔。这座宝塔又于南宋时毁圮,自此大明寺再也没有重建栖灵塔之举。

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1980年,鉴真大师像从日本回扬州“探亲”,各界人士倡议重建栖灵塔,大明寺僧众在有关部门的支持下,多方筹集资金,于1988年由大明寺主持僧瑞祥法师在该寺东园择址奠基,最终于1995年底建成。

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远远地可以看到弘佛亭,这是为纪念千年佛首自日本回归而建造。据说佛首在栖灵塔二楼展出,我们没看到啊。

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在弘佛亭旁边就是卧佛殿,我们没有去,我们只是要去登塔。卧佛殿匾额由赵朴初题写,殿内供奉一尊释迦牟尼玉佛,玉佛长5.8米,重18吨,为缅甸仰光市市长吴哥礼1996年所赠。

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栖灵塔塔身方形,底层平面为22米×22米,九级佛塔置于2.50米高的承台之上。

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纪导讲,国家领导人亦曾来过大明寺,为方便登塔还专门加装了电梯。因此我们今天可购票乘电梯登塔。为了防止客流对冲,上行在二楼乘坐,下行则可到达一楼。

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鉴真佛教学院占地308亩,建筑面积3.5万平方米,整体设计采用仿唐风格。从高处看,鉴真佛学院都唐代建筑风格,白墙黑顶。

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学院由江苏省佛教协会主办,是国家宗教局批准设立的高等佛教院校,也是全国唯一一所以培养佛教外语人才为宗旨的佛教本科院校。

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从这里还可以远望扬州城。这里还有一个湿地公园——三湾公园

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临走时在栖灵塔7层观光平台拍摄一小段视频,请欣赏 视频:栖灵塔上远望扬州城

栖灵塔里还有一些展板,主要介绍包括蜀岗在内的扬州的一些规划蓝图。但下图是清代瘦西湖名胜图,有一定价值。

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导游说,凭登塔票还可以去钟楼免费敲钟。哦,原来大明寺的钟楼和鼓楼在栖灵塔这边!原来的疑虑消除了。

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不过看样子钟楼和鼓楼都是后建的,既然可以敲钟,还是上去看看吧。

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其实能到寺院里敲钟的机会并不多,特别是免费敲钟。但是,导游说免费也不能乱敲,按照下图所示只能敲三下福禄寿),要是敲四下呢?纪导说那就是“四大皆空”了,哈哈!

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团友们跃跃欲试,轮番上前卖力敲钟,希望带给自己和家人好运。

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不知是因为时间关系还是纪导忘了,我们在仙人旧馆区没去看“天下第五泉”和两处御碑,天下第五泉也是特从网上找到图片补充在此。

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据官网介绍,“五”字还是由“二”字改的。

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此外,大明寺还有康熙御碑亭,也从网上找到图片,让团友看看吧。

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扬州词赏析(扬州诗意岂因今古异)(75)

-The End-

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参考文献:

1. 扬州大明寺官网 http://www.damingsi.com/

2. 叶子的咖啡屋 http://blog.sina.com.cn/zhanglihua9

3. 月宫孤客的博客 http://blog.sina.com.cn/u/2161557144

4. 江苏扬州平山堂楹联欣赏

http://www.360doc.com/content/16/0417/20/2012175_551453767.shtml

5. 本文标题为乾隆题平山堂

敬请期待2020扬州四日行(3)

往期回顾:

2020扬州四日行(1)

垂杨不断接残芜,雁齿红桥俨画图

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