论语宪问篇特色（公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公）

公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。《论语》新言“宪问”之十九，萝卜/摄影

公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。子闻之曰：“可以为文矣。”

公叔文子，卫国大夫。文子，为谥号。

大夫僎，公叔文子家的家臣，后被公叔文子举荐给卫国国君，成为与公叔文子一同上朝议事（平起平坐）的大夫，从家臣升格为国家的大臣。

公叔文子之家臣大夫僎，后来能与公孙文子同朝称臣，同堂在朝廷共事。孔子听说了文子格局大，能不拘一格推荐人才，不论身份高低贵贱，能惟才适用，就赞许有加，说，公叔文子，无愧于他这个“文”字！

本章句，谈了公叔文子心胸宽广，他任贤用能，对于自己的家臣也能不遗余力地推荐给国君，而不顾忌与自己的“下人”将来要平起平坐。但是，确实没提“文”到底是什么？

“文”的理解很多元，即使在《论语》中，它也是多种涵义都具备，而并不特指某种特质。不过，在此章句中，孔子说文子“文”，还是嘉奖之义——“有文化”、“有肚量”、“知书达理”……等等之意味。

下面搜寻出《论语》中谈及“文”的一些章句，供读者对“文”有更多的认知与参考：

在《论语》“学而”篇中，“子曰，弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力则以学文。”——一个人孝弟有了，谨言慎行有了，仁心仁行有了，然后还想进步，那可以学更多“文艺”的东西了。

在《论语》“雍也”篇中，“子曰，质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”——孔子说，一个人外在与内在，言行与内心都相得益彰，协调统一了，知行合一，有其实又有其名，才配称为君子。

还是在《论语》“雍也”篇中，“子曰，君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”——孔子说，一个人博学多识，但又不肆意妄为，能自律，可以说他做事做人算靠谱的了！

《论语》“颜渊”篇中，“曾子曰，君子以文会友，以友辅仁。”——曾子说，君子好学，他们之间交往的一个基础就是共同求知求仁！

……

笔者按，关于“文”，一个字四笔划，内容涵盖很丰富，没有标准答案，只有提出的问题，然后……自己找到属于自己的答案！

（备注：公叔文子，其实也就是孔文子，他的这个“文”大有来头。当初《论语》“公冶长”篇，“子贡问曰，孔文子何以谓之文也？子曰，敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”谥号中有个“文”字的人，一般还都是个“人物”！）

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