圣经与易经的区别（圣经和易经的区别和形同点）

这两本书可以比，但是又有很多不可比性。

不可比性表现在第一， 这两本书不在一个层次上。这就好好像让你比较圣经和马克思的资本论，或圣经和达尔文的物种起源，或圣经和爱因斯坦的相对论。这些书从各自的一个或几个角度解释世界，只有圣经圣经包罗万象，涵盖一切，解释一切。就好比它们只看到（或正确或错误的解释）了一个大拼图的一块或几块。只有圣经看到的是一个准确无误的整个拼图。

圣经通篇都是故事，但是真正读懂圣经要一个人一生一世都可能不够。《圣经》是易读难懂。因为圣经涵盖了人类和宇宙的过去，现在，未来。包括宇宙学，人类学，哲学，生理和进化，道德学，考古学，地理学，政治学，宗教学，历史学，逻辑学，写了人的起源，人在宇宙中的位置，人的体，心，灵，魂的不同高度，人和高于人物质的存在（即神）的关系，宇宙世界的来源，人在社会中的位置，家庭，伦理，人的本质，世界的本质，时间的概念，预言，生死问题等等。每一个圣经所涉及的概念都可以是一个资本论（经济政治领域），或物种起源（生物领域），或相对论（物理领域）。但是圣经完全超越它们。易经是一本和相对论，物种起源，资本论在同一水平的书，是从玄学领域（也包括些数学，物理学，等物质学科）的角度解释世界，教化人心的思想。像上述的三本书一样，易经也从单一方面给予合理的解释。

我举个最简单的例子。

希伯来语被认为是上帝的语言，犹太教和基督教猜测上帝用来称呼亚当的语言是希伯来语。因为上帝是用词（word）创造的世界。亚当是所有动物的命名者(创世记2：19)。圣经前五本书（托拉），以及希伯来圣经的其余部分，都是用希伯来文写的。在“创世纪”中的巴别塔语言分散之前，全人类都说这种话。希伯来语在公元200至400年间停止为日常口语，它在近代随着以色列建国，被恢复为一种口语和文学语言，即以色列国的国家语言。

希伯来字母不仅仅是普通字母。每个字母都是一个符号，充满了许多内在意义，从字面上的直截了当的意义，到更深层的精神意义。这就是为什么要真正深入理解圣经的话，要学习希伯来语。在深入研究了这些字母后，许多人感到这些字母表达了超越语言的精神领域的涵义。圣经的一段经文就像一个人。1）它有身体(字面意义)， 2) 魂(寓言意义), 3）灵（字底下的数字）。

一般文字的字母如英语有两种特质： 一个简单的符号，和一个声音。中文应该有三种：符号，含义，声音。

但是希伯来语的字母有五-六个特质，没有任何人类的语言有这么多的特质，如果简单地比较的话，有点像化学符号语言：

1） 符号（画出的形式，如中文象形文字）：例如代表嘴的字母p

2） 名字： 字母p的名字是“peh”，也是希伯来语“口”的意思。

3） 涵义：如象形文字一样帮助记忆，并延伸出意义。例如，字母p具有延伸的助记符意义，还有说话、吹响和张开嘴的功能。

4） 声音：字母p的语音是“p”。

5） 数字：希伯来字母中的每一个字母都有一个数值, 前10个字母的数值是1-10，接下来的9个字母值为20，30，.100。其余的数值分别为200、300和400。

6） 由此还多出一个特质：音乐符号。

正是因为每个希伯来字母都有一个数字和意思，很多圣经学者，思想家，科学家，包括牛顿（在没有计算机的时代）穷其余生研究圣经数字的意思和隐藏的密码。比如在“创世记”一书从第一个字母开始等距50，托拉(Torah)一词被频出。同样的字和间距在“出埃及记”中也拼出。而在“民数记“ 和 ”申命记“中以同样间距出现但是Torah被反着拼出。

希伯来22个字母的写法，声音，名称，涵义和数字

现在让我们看看希伯来1，2，3, 即前三个字母。

Aleph 是希伯来字母中的第一个字母，代表一。它的意思是造物主的唯一性和统一性。它暗示，超越分离和二元性的幻象是内在的唯一性。没有什么是分开的，造物主是万物的源头。Aleph形状是两个Yodsי，一个在上面，另一个在下面，在它们之间有一条对角线，即Vavו，代表更高的世界和更低的世界，并将两者分离和连接。Aleph代表着从无到有的创造。它是起点和终极的象征，是不可谈论的，永恒的，无边无际的，无处不在的。它是无法分割的，代表着超越人类理解的完美。

Beith是希伯来字母中的第二个字母，表示数字二。Beith是圣经创世故事的第一个字母，开始了整个圣经。它代表二元性的开始，一个造物主带来了一个被创造的世界。这创造了一个戏剧性的飞跃，从绝对合一到世间有两个。它也创造了所有二元性的对立面。如是与不是，热和冷，男人和女人，上和下。

Beith的字面意义和形式表示一所房子，它代表了容器或工具的概念。即被创造的世界要容纳精神上的世界。物质世界意味着成为造物主荣耀显现的地方。身体是用来容纳灵魂的，允许它在这个世界上行动。二元世界实际上包含了终极的合一，但却以隐藏的方式。

在Beith建立了两个对立的阴阳存在之后，Ghimel是解决和协调这些对立的第三个原则。代表三。Ghimel联贯和平衡Aleph和Beith。它是对立力量之间的动态平衡，所以Ghimel是一个不断变化、转换和运动的字母，字面上翻译为骆驼，一种与运动联系紧密的动物。Ghimel包括给予和接受两个对立面，奖励和惩罚的对立面，在在这些对立面之间创造平衡的特征。

从这三个字母，我们似乎有看出它和易经的共通之处。易经认为，由于万事万物都是生出来的，是一个一生二，二生三，三生万事万物的过程，天地万物的存在都是一种活的存在，都具有阴阳属性，都处于不停的变化之中。

又比如，圣经的创世纪（7日）与易经的解释有异曲同工的奇妙地方。

第一日

起初神创造天地：（易经第一乾、第二卦坤，天地列上下之位）

地是空虚混沌：（第三卦水雷屯。屯的意思是：刚柔始交而难生，动于艰险之中，雷雨之动充满天下）

渊面黑暗：（第四卦山水蒙。蒙，明暗未分）

第七日

天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了：（第十五卦地山谦，谦，亨，君子有终）

神赐福给第七日，定为圣日，和安息日：（第二十四卦地雷复。反复其道，七日来复。先王在冬至那一天，关闭关口，令全国休息）。

第二. 这两本书其实站在相反的世界观上。圣经中虽然跨越物质，精神，超精神不同的领域，也有关于玄学，神鬼的叙述和教义。但是神的教诲是人不要拜偶像；要远离任何与鬼联系的事情包括筮卜或占卦交鬼、行巫术，占星术，风水，邪术、邪教、鬼医，開壇作法等命術鬼神行業，玄学。申命记十八章10~11节「你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。」这些都是神所厌恶的因为这些都是与魔鬼沾边的。

这就是为什么有说法“学易经的人会倒霉，很多都没有好下场”，或“女人不要学易经”。简单地说就是“常在河边走，哪有不湿鞋的”。跟鬼接触多了，难免不粘厄运。女人的心理承受力低，思虑多，情感脆弱。这就是为什么说要命特别硬，命占华盖或有太极贵人的才敢干这行。

中国的文化也如此认同，古往今来，搞风水算命的没几个下场好的，喜欢找人算命的人也是一样，因为他们把人的命算来算去，等同儿戏，且不说算得准与不准，单是游离在罪恶边缘的贪心与利益，与魔鬼的沟通，就足以使双方迷失自我。一个想挣钱，一个想消灾，寻些捷径。双方都忘了做人的根本在于培养树立自己的善根，一切吉凶祸福都是人心所造，不修自我问鬼神。历史上有名的例子，汉代六爻大师京房算了一辈子命，最终被皇帝杀死，死后尸体被分食；八字奠基人李虚中，韩愈赞他算命‘百无一失’，他却误吞水银中毒而死；明代的刘伯温有‘前知五百年、后知五百世’的美誉，最终却被胡惟庸毒死，两个儿子一个跳井、一个上吊，家门香火从此灭绝；更有诸多名不见经传的算命先生，要么一辈子厄运不断，要么后世子孙多残疾智障。所以圣经彼得前書 5:8说，“务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”魔鬼来了可能给你些小利，但是他最终的目的是“无非是要偷窃、宰杀、毁灭”（約翰福音 10:10）。

第三，关于圣经的正确无误的（Biblical infallibility）论。圣经流传至今5000多年（新约将近2000年），截至2018年10月，完整的圣经已被翻译成683种语言，新约已被翻译成另外的1534种语言，圣经部分或故事被翻译成1133种其他语言。因此，《圣经》至少有一部分被翻译成3,350种语言。不要说易经，资本论，或是物种起源，世界上任何一本书也没有这样跨地域，跨种族，跨时间的影响力。圣经的正确性是圣经如此有影响力的根本。这就是圣经所说的关于信仰和基督教的实践以及任何从书中读到但看不到的都是完全真理，百分之百正确无误的。如果有任何歧义，纷争，错误，都是人在解释，翻译，理解时人类自己的局限性，或故意篡改的。提摩太后书3：16-17, “圣经都是神所默示的，对于教导、责备、规正、在义中的训练都是有益处的，要使属神的人完备，为一切美善的工作，装备齐全。” 默示在原文中有上帝吹出气的意思。上帝“吹出”圣经这一事实，确保了圣经是无懈可击的，因为上帝是完美无懈可击。

于此相反，任何人类的书都是有谬误的。这来自人对世界认识的局限性，时间性，或写作者自己的品格修养问题，思想的局限性等。比如达尔文的物种起源在生物和社会学中有划时代的影象。出书的时候在科学，神学，人种学，社会领域犹掀起一场革命, 震动当世。但是现在很多进化的理论已经确认是完全的错误，甚至诈骗。该书的极大局限性在二十世纪被科学家进行了大刀阔斧的增加与修改。虽然达尔文的著作对神学和上帝提出了强烈的质疑，但是他自己一直坚持参加基督教礼拜，在他后来的生活中，他澄清了自己作为基督徒但是不可知论者的地位，以回应约翰·福迪斯的一封信中说：“在我最极端的波动中，我从来不曾是一个否定上帝的存在无神论者。我觉得（在我天天变老时），有时但不是总是，我其实是个不可知论者。“也就是认为上帝的存在、神性或超自然的存在是我们不可知的。

我们现在都知道，资本论理论局限，偏颇和谬误更是不胜数。相对论和易经也是如此，很多谬误和理解的盲点。

总之，圣经是神写给人看的，所以简单易读，好像一本故事书。易经是人写给人看的，要发现神的脚印，所以变得很玄。但是归根结底，易经认为万物是以物质方式存，是天地所生，阴阳所化，而且遵循物质规律；易经作者认为他（们）找到了这个运行的规则。而圣经认为，在万物之上有一个超越一般存在的造物主，祂创造了一切，并给一切的正常运转制定规则。