摩旅分享我见到的所有风景（吐鲁番博物馆里的干尸）
7月27日，摩旅第38天，驻足吐鲁番。
这一路上，凡是有博物馆的地方，我都要驻足，而且一进去就会看很久。
博物馆里，有文字介绍，有历史遗物，有复原场景，还有讲解，无异于一本立体的大书，从中能学到很多东西。
而吐鲁番博物馆，与其他博物馆最大的不同，就是这里有个古尸陈列厅，展出的11具干尸，从春秋战国时期至清代时期。
展厅位于3楼，门口有这样一个提示牌，同样，如果有上述症状的读者，翻到这里就不要继续往下翻了。
我去的时候，人蛮少的，里面灯光又有些昏暗，而所有展厅都有值班工作人员，唯独这个厅里一个工作人员都没有。
但我还是仔细看了介绍，中途有一个讲解带着一队游客讲了一轮，我听完以后，还觉得不过瘾，又一个人仔细的再看了一遍。
先给大家看一下一千多年前的面食过渡一下。下方高能，请大家做好心理准备！
连日常饮食都能千年不腐，更何况血肉之躯呢。
世界上有两个地方的干尸最为出名，一个是埃及，一个是新疆。
但是我们知道，埃及的木乃伊，有独特的制作工艺，掏掉内脏，填充香料和防腐剂，再用纺织品包起来，多是人为因素。
而新疆的干尸就有所不同，不放防腐剂，完全是自然形成的。
这是一个萨满巫师的干尸。新疆出土的不少干尸，都是类似的曲肢下葬，研究称是模拟天上的北斗七星排列。
萨满教是原生性宗教，是原始社会阶段自发产生的，信仰万物有灵、自然崇拜和祖先崇拜。没有统一的教义和组织模式。
萨满巫师在作法时，常常借用一些道具，比如吸食大麻、跳大绳，并伴以音乐，达到入神的效果。
科研人员发现，该干尸陪葬品中发现的绿色植物，是迄今为止世界上保存最为古老且最完好的大麻标本。这位萨满巫师，约生活在2500年前。
仔细看，可以看到手上的纹身。
那么，为何吐鲁番会出土这么多干尸呢？
这和当地的气候有关。这里地处亚欧大陆中心，年降雨量只有16.4毫米，而年蒸发量却有2800多毫米。而且吐鲁番每年40多度的酷热天气，达85天之多，气候十分干燥。
另一个原因就是，吐鲁番是干燥的沙质土壤，里面的含盐量也很高。这里的地下水位在60米以下，墓穴不会潮湿。
以上种种，就使得尸体下葬后，能够自然脱水，创造了独特的干尸保存条件。
这个是胜金店出土的13号墓。男女合葬，穿皮衣、皮靴，并且身上有珊瑚饰品和金耳环。一看就是大户人家。
但是左边的女性面部覆盖有纺织品，手和腿都有挣扎痕迹，一条腿还被压在男的腿下面，所以怀疑是被殉葬的。
夫妻合葬说明，当时的姑师人正由原始氏族社会向一夫一妻制转移。
这个据说是世界上最早的假肢，距今两千多年了。
唐代的一名士兵干尸，头部有重创的痕迹。推断可能是打仗时死亡的。
婴儿干尸，发掘于交河故城。
在故城西北角，有两百多座婴儿墓一个挨一个，这引起了各种猜测。
一说是，他们遇到了一种神秘的传染疾病，同时夺走了这些幼小的生命。
另一说是那场让交河变为故城的战争，车师人知道自己将要遭受灭顶之灾，为了不让自己的子孙遭到蒙古统治者的凌辱，官署区前那场惨烈的祭祀誓盟后，让这些婴儿在这里“集中”安息。
清代干尸。
在这具干尸的口袋里，找到了其写的一封家信。
信是寄给山西老家一个叫王二的人。意思是自己急用钱，委托王二将家中房子家具卖掉，然后将钱寄给他救急。
袄教，又叫拜火教，曾是古波斯帝国的国教，后传入我国。
这是中亚粟特人的一个骨灰罐。祆教教义认为，把尸体埋入土中，会让土地不洁，所以他们实行天葬。
有记载，他们的天葬也很特别，人死之后，把尸体喂狗，然后将骨头捡了埋葬。
有人可能会问，看了这么多干尸，难道就不害怕吗？
嗯，刚开始的时候，确实有点怕怕的感觉，但是当你关注到其传递出来的古代风俗文化知识时，你心里的怪力乱神就会跑的无影踪了。
古代，没有先进的传播工具，所以我们对之知之甚少。幸好有大自然的造化，给我们遗留了这些宝贵的遗产，让我们了解过去，从而能更好地展望未来。
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火哥：前媒体人，辞职后开启摩旅生活。从广西出发，经湘、鄂、豫、陕、甘，目前在新疆。准备走新藏线去拉萨，然后经滇藏线返桂。
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