宿州市埇桥区山庄（寻觅宿州大河南街）

家贫穷，千把钩，抓不来至亲好友；

人富贵，万杆枪，打不离王八龟孙。

雷震春，宿州人，幼年丧父，与母亲相依为命，家境贫寒，被族人看不起，性格耿直而被族长诬告，毅然参军，因能力超群，被袁世凯倚重，清末官拜江北提督（一品）。

雷震春官拜江北提督时，衣锦还乡，消息传遍宿州城，欢迎队伍长达十里。

雷震春参军的日子里，母亲去世，只有一位族叔托人买了棺材，让儿子代雷震春尽孝。

雷震春重新葬母，大肆铺张，形成当时宿州空前的大出殡。

他感激族叔，给族叔在城西小河南街建造府邸，自己则在东门内建造宏伟壮丽的府邸，宿州人称“东公馆”、“西公馆”。

雷震春回家的日子里，远近豪绅极尽逢迎之态，回想当年离家凄凉，他感概万千，在大门贴上这副对联谢客。

什么叫公馆？有一种释义就是大官或富家的住所，并不是普通百姓人家的居所。

此图为日本人拍摄，门额上书“万国联盟中国红十字会宿县分会”。

檐顶被轰炸，两侧有螭吻两座。这么大的螭吻，在古代，普通百姓家，以及一般的达官贵人是不能够使用的。在古代中国宫殿建筑中，五脊六兽只有官家才能拥有。部分民居会有小巧的螭吻。

螭吻喜欢东张西望，经常被安排在中国宫殿建筑的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。泥土烧制而成的小兽，被请到皇宫、庙宇和达官贵族的屋顶上，俯视人间。

所以，这栋房子，在当时的宿州，恐怕只有官居一品的雷震春家才有资格。

这栋房子大门两侧有副对联，上联为“天之所覆,地之所载“，下联为“物吾同兴，民吾同胞。”

上联原文其实为“天之所覆，地之所载，莫不尽其美，致其用”。释义为凡上天所覆盖的，凡大地所承载的，莫不把它的作用都表现出来，使物都能为人所用。其根本意思就是说官家做事如天地的特征一般。

下联为孔子所云:“民吾同胞,物吾同兴”。北宋横渠先生张载说过：“民，吾同胞；物，吾与也”。其意思是人民百姓是我同胞的兄弟姊妹，而万物皆与我为同类。

综上所述，这张照片应该就是雷公馆无疑了。大河南街东段，不如西街富裕，而雷震春选择在东街建造府邸，和普通百姓混住一起，显示他的亲民态度。

然而，他因积极支持袁世凯称帝，并参与张勋复辟，为人所诟病，最终没有做到“天之所覆,地之所载”。

有人说，这是大河南街的福音堂，其实，对比下来，大门只是像，而并非是。

雷家西公馆早已消失，没有任何记载，而雷家东公馆占地约十五亩，分东西两跨院，宽24开间，前后三进院落，布局整齐庄严，蔚为壮观，青砖复瓦，带有廻廊。正室雕樑画栋，门窗和室内装饰华丽，雕刻彩绘有人物、鸟兽，花草等图案。大方砖铺地，整个公馆雍容华贵。正门在大河南街、面南。

1938夏，部分建筑毁于日军轰炸。宿州沦陷后，由有美国背景的基督教会和民爱医院在此设“万国联盟中国红十字会宿县分会”救助难民的场所。

解放后西院为专署中心文化馆，东院为拂晓报社印刷厂和师范学校教师宿舍。今已彻底消失。

每个古城，应该都至少有一条古老的名街，如杭州的清河坊，如苏州的山塘街，而大河南街，就是宿州的千年名街，早于宿州建制。可以想象，当年，宿州的百姓夹河而居，沿河居所长达十数里，舳舻相继，大小码头驿馆酒店无数，桨声灯影，渔火通明，而大河南街就是这段十里水街中的繁华地段。

嘉定城外西大街

很多城市，像上海的嘉定老城，城外的西大街长达数里，至今未拆除，很多嘉定名人的古民居一直都在保护，正在规划古街复兴。

然而，这条被赛珍珠推向世界文学殿堂的宿州城内千年古街，在数十年间，古建筑相继被拆除，还有被拆除后，后因大运河遗址问题而无法动工的，可见，当年不仅对古民居没有保护意识，甚至连著名的大运河遗址都没有考虑到，如今仅剩下福音堂还在坚守着，向人们诉说着古城的历史。令人们欣慰的是，如今大运河文化保护与开发已经上升到国家层面，宿州的大运河遗址也越来越受到本地的重视。