学会三不要修心自省（如何修定力安住于当下）

通过修定力，破我执（贪嗔痴慢疑），可以帮助我们重塑人格、完善人格。

定力的提高，也就是觉照力的提高。

觉照，即觉察、照顾，即觉知当下，接纳当下，安住于当下；就是对当下的心身状态和变化了了分明，同时面对种种念头情绪，又不即不离，既不抗拒讨厌它们，也不欢喜迎随它们；这样我们就能不被它们影响了。

无论是通过静坐还是在事上修炼，不断地觉照练习都可以帮助我们获得定力，获得不被情绪念头欲望牵着鼻子走的能力。

有了这种定力，也就意味着，我们不再总是情绪化，不再总是沦为头脑的奴隶。

头脑中的信息（情绪或念头）都是过去一切信息的累积，是我们过去见过的，听过的，尝过的，感觉过的，闻过的，想过的，心里生起过的；都是过去式的，如今遇缘又被激发出来，被我们感受到。

如果我们能够觉知到这些信息，了了分明，并且不被它们牵着鼻子走，也就意味着我们有能力从过去不利于我们身心发展的为人处事模式中解脱出来，意味着我们可以摆脱过去缺陷的人格限制，重塑人格，完善人格。

坚持不懈的练习，日积月累，终会让我们修炼成为一个有涵养、有毅力、有勇气，既可以厚德载物又能自强不息的人。

如何觉照、修定力？

简单来说就面对头脑中的一切见闻觉知，都不讨厌，也不欢喜，行中道；也即不抗拒，不迎随，行中道；只是像个旁观者一样，静静地觉知着、纯粹地体验着，就这样安住于当下的起心动念里……

不挣扎、不躁动，让一切能量在心里自由流淌着……

1.觉知到各种念头的生起：留两分或者全部注意力在呼吸上，像个旁观者一样，静静的看着一切念头来去，不去讨厌它们，也不欢喜它们，只是静静的看着、觉知着……

2.当觉知到各种情绪情感（贪欲、焦虑恐惧、傲慢、嫉妒、抱怨、恼怒等等）生起，立即将注意力转移到呼吸和身体觉受上来：放松身体、舒展面部肌肉，直面它们，不讨厌、也不欢喜它们，只是安住于当下的呼吸和觉受上来，感受它们，全然地接纳它们，过一会这股不舒服的能量会渐渐释放掉。

身心是一体的，所以忧悲苦恼时，身体也会有相应感受。假如身体没有任何不适的感觉，我们是体验不到各种情绪的。

所以当有情绪时，我们只把它当做身体的一种不适感就好了。

为什么要把注意力转移到呼吸和身体觉受上来？

因为我们容易着相，一着烦恼相，跟那个烦恼相关的信息能量会快速地自己冒出来，被我们体验到，然后我们不是讨厌它们就是欢喜它们，又继续激发出更多的相关信息能量出来……类似蝴蝶效应……

最后搞得我们头脑要爆炸了似的，让我们烦不胜烦。

而专注于呼吸和身体觉受后，那些信息能量也会本能地被激发出来，但是不去搅动它（放松身体，直面它们，行中道），渐渐地它们就沉寂下来了。过一会儿，它们又卷土重来，继续正念觉知它们，渐渐地它们又沉寂下来了……

不断地重复这个过程……

我们经常听到有人说“烦死了”。

“烦”就是厌恶，本身只是一种不舒服的感受而已。身心是一体的。当我们放松身体，接纳这种不舒服，接纳这种厌恶感，渐渐的这些烦闷感会渐渐消解……

如果觉得烦躁，不去接纳它，反倒讨厌厌恶这种感受，那只会烦上加烦，陷入恶性循环。

当然有时我们觉得烦躁是由于外在事情导致的，这样觉照也只是暂时缓解心理压力。但是如果我们将身心放松下来，心沉静下来后，整个事情的来龙去脉更容易被我们觉察到，我们内心真正的需要更容易被觉察到，我们内在的力量、战胜困难的勇气更容易生起，妥善处理的方式更容易显现被我们看清。

看清了事物真相，明白了自己的处境，生起了力量和智慧，才能更快更好地助力我们解决问题。

所以平时我们遇事要沉着，心静下来，答案自然显现……

我们为什么遇缘就激发出那么多念头情绪……？这其实都是我们的习气习惯使然。

看多了、听多了、做多了、想多了……，都会成为我们的习气。

所以常常“遣其欲，澄其心”，时间长了，不良习气渐渐就消退了……

同时，也要减少负面信息能量的输入：远离负面人事物，远离聒噪的音乐视频环境……

增加正面信息能量的输入：正身正语正意；常去大自然走走；多去欣赏周围人事物美好的一面，常存感恩、恭敬心、喜悦心……多听些让人觉得舒服宁静的音乐……

君子慎独！独处时也一样要正身正语正意，久而久之，我们自然习惯了这种言行模式；与外界人事物交往时，才不会觉得突兀，只是做平时的自己而已。这样会让我们觉得放松自在。

不然，平时言行不正，出去待人接物时却一本正经，会让自己觉得突兀、不舒服，也多少让他人觉得不舒服。他人觉得不舒服，也会反过来让我们觉得不舒服，从而给我们增添烦恼。

这些平时就要多加练习，关键时刻才能用得上。常常静坐，常常放空自己，安住于当下，接纳内心一切而外不造作。

直面烦恼，才能超越烦恼！

直面黑暗，才能超越黑暗！

期待大家的成长和重生！