棋王有着什么故事(母亲节专题诚献)

棋王有着什么故事(母亲节专题诚献)(1)

《棋王》是华语文艺高峰标识之一

不管是小说,还是电影,《棋王》系列都是华语文艺高峰的标识之一。

不过,你可能不知道,《棋王》系列其实是标准的、典型的神话叙事结构。

在“二十世纪华文小说一百强”中,有两部《棋王》,一部是钟阿城的,一部是张系国的。

电影《棋王》也有两部,一部是1988年由滕文骥执导,谢园领衔主演,改编自阿城的同名小说;一部是1991年由徐克、严浩执导,梁家辉主演,将阿城、张系国两部小说改编成一个故事。

因为今天是母亲节,我们就先从“母亲”这个点切入。

母亲给了我们肉身生命,也指引了我们的灵性生命

阿城的《棋王》中,王一生的妈妈解放前是窑姐,从良并逃跑的小妾,出身卑贱,但她对子女、丈夫的爱,善良,柔韧,在阿城笔下既悲苦、辛酸又圣洁。

她用牙刷把磨的无字棋凝聚了她对自己儿子、对生命全部的爱、力量和美善。这是典型的“母神”形象,也是旧约故事中众多女性形象的新延续。卑贱到极致的大地,孕育出超越性、成圣的新生命,成为生命生生不息的意象。

棋王有着什么故事(母亲节专题诚献)(2)

母亲是大地的隐喻,母神是大地的象征

在神学和灵性意义上,是因为王妈妈,也就是这个卑贱的女人主动选择了爱和善良、柔韧,所以才有了王一生。

而且,王妈妈坚持的原则是,王一生要好好念书,念完初中,先说吃,再说下棋;她临死前留给王一生的“没字儿棋”“赛象牙”,成为故事的“圣物”,成为王一生的“圣杯”。

基于这些因缘,王一生才可以在内心自由地探寻、沉浸在象棋游戏和乐趣中,不断寻求超越。

同样,在张系国的《棋王》中,程氏兄弟的妈妈也是这样形象的母亲。只不过张氏《棋王》故事体量更大、更立体丰满多维,程妈妈的角色和形象也就更直接的呈现在我们眼前。

在张氏《棋王》中,即使作者对五子棋神童的妈妈着笔不多,从她并不过多干预、打扰儿子,也能够看到她对孩子的爱和保护。她也是这样的母亲。

我们每个人都是三界中的通灵者、萨满和巫师

雅克·拉康把实在界、象征界与想象界并称为“人类现实的三大辖域”。拉康认为,“三界”既是主体存在的三个场域,也是主体行动的三个场所,同时也是拉康用来讨论其主体问题的结构性框架,而“三界”本身又是三位一体的,各自之间交互作用,共同结构着主体的命运。

简单说,每个人都是参与性的主体,通过想象、符号、形式、行动和现实等等,成为各自生命和群落中的智者、探索者、意义和价值寻求者,也就是通灵者、萨满或者巫师。只不过落了下成的、失败的,很有可能被称为“跳大神的”或者疯子、神经病什么的。

我们每个人都会面对“你/我/他/祂是谁”“你/我/他/祂从哪来,到哪去”“你/我/他/祂要干什么,在干什么”这样的终极问题。

棋王有着什么故事(母亲节专题诚献)(3)

王一生、五子棋神童成为我们灵性的鲜活象征,是活态的现代神话

王一生如此,程凌如此,五子棋神童也是如此,阿城和张系国更是如此,我们每个人都如此。画画、象棋、五子棋、科学、文字……天地万物万事成为我们通灵的途径,魔法棒。王一生、五子棋神童成为我们灵性的鲜活象征,是活态的现代神话。

我们具备神的形象和样式,无限接近至高超越者,在复杂的量子纠缠态和场域中,成为参与者、在场者、创造者,也就是世界的中心,成为各自神话故事的主角。

勘破了,也就是突破任督二脉、生死玄关,奇点爆炸,死而复活,向死而生之后,认识“天命”,并主动担负“天命”,我们才能成为主动的稳态结构;并在不断的超越并超越过程中,成为自由自在者;否则就在过程中,在各自人生中,就不断的被异化,拧巴、撕裂,成为病人、罪人;而且逃无可逃。

这是《棋王》系列揭示的终极意义所在。

生态群落,永远的远方、城、分形和图腾

钟氏《棋王》中,王一生以一敌九,九局连环,车轮大战,造成阖城轰动;钟氏《棋王》既写意又写实的中国水墨画,贯通了很古的、很真的、很近的、很远的各种复杂时空、因果、爱恨情仇。什么年代、什么背景统统成为扯臊,上善若水,完全的爱、完备的爱,才是本真,才是真人生,真大道。

张氏《棋王》中,电视成为核心幻象,众生颠倒,时空、人心和人性更加魔幻莫测;如此,张系国先生以大悲悯、大智性为我们留存了1970年代的台北,也就是偌大的中华文化在古今中外,人性和神性,感性和理性交汇交织的时空因果剖层。在这里,当时台北市中心那片水田中,那头从草堆中探首做长鸣状的哑水牛也成为诸多点睛之笔中的神来之笔。

棋王有着什么故事(母亲节专题诚献)(4)

两部《棋王》电影也成为我们这个时代和世代留存的图腾

两部《棋王》电影也成为我们这个时代和世代留存的图腾,成为故事,和历史的回响,成为我们每个人参与、体验、创造新神话的起点。

远方、城市、图腾、故事、神话……,这些如果放在超维时空、1/10ⁿ至10ⁿ的时空中,我们会发现自己成为混沌吸引子,成为分形;在我们这个最好的“肥皂泡”宇宙中,社会化、群体化,也就是生态群落化,是我们每个人作为子结构、子系统、子能量体联结于超越性系统的过程,这个也是生命和生命树的本来意义。而自人类文明发端以来,城和上帝之城即成为复杂性系统和客观事实,无人能逃避于此。

最后,是这样的——

棋王有着什么故事(母亲节专题诚献)(5)

棋如人生,人生如棋,下棋而已

“下棋吗?”

“何以解忧,唯有象棋。”

“我不需要未卜先知,我自己会下。我喜欢下棋,你愿意陪我下棋吗?”

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