为何南阳曲剧叫大调曲子（传承100多年的大调曲子场）

曲子在唱，余音在绕，一种独特的文化气息弥漫着，心也静了下来……

这是名老中医、国家级非遗大调曲子传承人黄天锡家的曲子场。

曲友们，在这里如痴如醉地传承着南阳曲艺。

南阳大调曲子历史悠久，源远流长，曲调优雅，韵味十足，演唱的曲目广泛。过去，大调曲子曾经“曲友无数”“世家遍布”，今天，虽说曲友有数，但世家也还在。城区牛王庙社区黄天锡老先生家的曲子场就是世家传承，已有100多年的历史了。

黄家这个曲子场 传承百余年了

周三下午，是曲友们到黄天锡家聚会的固定时间。上周三下午3时，日头还在高高地挂着，走近黄家的两层小楼，便听到楼上传出悠扬的弦乐之声。二楼一个大房间内，一曲友手持檀板正襟危坐，正唱着《萧何月下追韩信》，旁边一三弦一古筝一琵琶伴奏，另有曲友围坐四围，闭目品咂。

曲子在唱，余音在绕，一种独特的文化气息在房间里弥漫，心也静了下来……

黄天锡，名老中医，也是国家级非遗大调曲子的传承人。他出身中医世家，祖父、父亲都是一方名医且能弹会唱，耳濡目染下，幼年的他就会唱曲弹三弦。1942年，黄天锡14岁，开始习医继承父业，学三弦也正式开始。70多年了，他行医、弹唱，从未间断。也许是深受传统文化滋养，89岁的他不显老迈之态，每周三天行医坐诊，唱起大调曲嗓子依然畅亮，三弦弹得还是那么有味儿。

大调曲子原称“鼓子曲”，它源于明、清俗曲。初兴于开封，清乾隆年间传入南阳后，逐步构成不同于开封鼓子调的曲种。20世纪30年代，因河南曲剧俗称“小调曲子”，鼓子曲改称大调曲子。

大调曲子以高雅著称，在旧时是能登大雅之堂的曲种，按南阳的方言叫“能坐客房台”，即能坐在堂屋里唱。旧时大调曲子多为自娱自乐，无专门从业者，演唱、演奏者统称“曲友”。除了茶馆，很多曲友在家设曲子场，四方曲友欢聚一堂，一人唱众人和，如痴如醉，往往更深夜阑仍兴致不减。“从我记事儿起，家里就是一个曲子场，算下来这个曲子场有110年历史了。”作为知名曲友，黄天锡家的这个曲子场，无论大调曲子处于兴盛时期还是低谷阶段，都是曲友们相互交流切磋传承弘扬这一传统艺术的一个重要场地。比如这个曲子场的今天，虽然经常往来的曲友仅一二十人，但曲友们相处的传统还在，不管认识不认识，只要是曲友来了，黄天锡都热情接待，外地曲友来了还管吃管住。

遵古而不泥古，传承中探索创新

青年时期的黄天锡，即蜚声南阳曲坛。如今的他，更是被称为河南大调曲子三弦弹奏第一人。70多年来，他在全面继承家学的基础上又遍访名家博采众长。

上世纪50年代，黄天锡在南阳中医学校任教，学校位于著名的曲艺之乡石桥镇。石桥大调曲子弹唱高手如云，黄天锡经常和仝振武、张晏如、张明甫、高崇德等知名曲友聚会，一起弹唱交流大调曲子。后来学校迁到南阳市区，黄天锡接触的曲友更多了。那时候南阳城里有四家茶馆唱大调曲子，其中连营茶馆曲友最多，也是他去得最多的地方。1969年，学校迁往邓州，这使他有条件向音乐界一代宗师曹东扶求教切磋，还结识了诸多邓州大调曲子弹唱名流，对邓州大调曲子行腔中的特殊韵味有了较深的了解。

黄天锡善学善思善总结，在尊重传统的同时不忘创新。20世纪50年代以前，大调曲子鼓子套曲的前奏只有一个到处通用的曲调，俗称“老八板”，黄天锡认为，前奏亦当有别，不该千篇一律。他从理解唱段的内容出发，根据不同唱段的基本情绪，创造出多种既像“老八板”又不是“老八板”的鼓子套曲前奏。

他认为，弹三弦扣指用得得当，才能体现出大调曲子的古朴、典雅、大方。他提倡的同弦扣，与齐扣、错扣、连环扣，成为大调曲子伴奏的特有指法。他的大调曲子三弦伴奏不拘一格，既和而不同又浑然天成，韵致深长，耐人品味。他于耄耋之年出版的心血之作《大调曲子黄天锡三弦伴奏艺术》，集中展示了他在大调曲子上的弹唱经验及传承与创新成果，为大调曲子演奏艺术的传承与提高提供了珍贵的经验。

走城乡访曲友，40年只为这曲子

上世纪80年代后，受新兴娱乐形式的冲击，大调曲子渐趋衰落，进入低谷时期。更让黄天锡不安的是，老艺人们一个个辞世，大调曲子出现了青黄不接的危机。

为了大调曲子的传承，80多岁高龄的他应聘为南阳师院、南阳理工学院的客座教授，应邀到郑大音乐学院讲学，向青年学生传授大调曲子；为了大调曲子的传承，他忍着眼疾的折磨，投入大量心血和金钱，整理散落在民间的大调曲子。

从上世纪70年代初开始，黄天锡就买了一个小型录音机，走访曲友时随身携带。几十年来，他走遍南阳及周边市县，寻访了近百名散居在各地的大调曲子老艺人，仅录音带就录了300多盘。在这300多盘录音带中，有耿耀德、李一清、王广成、刘文龙、丁凤谦、高崇德、张大恩、杨兆乐、文炳衡……他们的唱段，在当年曾让多少人魂牵梦萦！这些真正原汁原味的南阳大调曲子，不但记录完整、信息量大，具有很高的收藏价值，其中很多还是不可再生的历史文献，堪称南阳大调曲子的活化石。

其实，如大调曲子般的民间文化遗产面临的最严峻的问题，在于它是生活的、大众的世俗文化，又是代代口耳相传、口传心授的文化，民间父子相沿、师徒相沿的传承，因为其自娱自乐的原生态方式显然不能承担其可持续发展之重。大调曲子的发展，更需要文艺团体里一代一代的延续。

鉴于此，去年6月，黄天锡将其收集珍藏几十年的大调曲子音像资料，捐赠给了大调曲子的传承单位——南阳市曲剧艺术中心，以使其发挥更大的经济和社会效益。

拳拳之心，殷殷之情，令人敬仰！

（来源：南阳报业传媒）