三国志11比较难的势力（三国志11科普舌战用语背后的故事）

紧接上篇的介绍，我们来说说剩下的舌战典故。在上半部分我主要向大家介绍了诡辩卡牌，因为时节类都是些垃圾话没啥好分析的，所以今天我把故事卡牌和道理卡牌讲完。

话术十一：兼相爱，交相利

这是战国初期墨子的主张，他是墨家学派的创始人。这里的“兼相爱”指人们应当不分亲疏贵贱，没有上下贫富，一视同仁的关爱所有的人。“交相利”指人们应该合作共赢，相互利他，和谐共荣，不能因为自私而互相攻击，掠夺。早在战国初期，国人已经认识到了互惠共赢才应该是人类最健康，最持久的发展方式。一带一路加油吧，我们一定会把中华民族最伟大的互利精神散播到全世界！

话术十二：以道制欲，则乐而不乱

出自战国时期的《荀子·乐论》，意思是用道德思想来控制自己的私欲，人就会快乐并且不会做出悖乱败德的荒唐事。中华民族礼仪之邦，大家要多读书，提高道德修养，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有利于人民群众的人哟！

话术十三：地平天成

出自《尚书·大禹谟》，原指大禹治水成功后使得天地万物得以复苏。后来比喻一切事情都周全妥当。

话术十四：投我以木瓜，报之以琼琚

这是《诗经》中的一首诗，琼琚是一种精美的玉佩，古人认为玉代表吉祥，僻邪，所以送玉都是表示一种美好的祝福。这话接近于我们常用的“投桃报李”，“滴水之恩涌泉相报”的意思，据考证这首诗是为了赞美齐桓公“抗狄援卫”战争胜利而作，印证了齐桓公尊王攘夷的政治实践。

话术十五：不以言举人，不以人废言

出自《论语·卫灵公篇》，这句话的意思是，君子不会因为别人会奉承拍马屁就提拔赏识对方，也不会因为别人的缺点就抱有成见的否定他的正确主张。孔子不愧是伟大的思想家，他早在两千多年前就深刻的教育了我们：判定一个人，不能只“听其言”，还要“观其行”，并且不能对别人抱有成见，应该客观公正，实事求是。这对今天我们的生活，工作，爱情，友情都有着非常重要的指导意义。

话术十六：大道废，有仁义

出自《道德经》，当国家秩序出现混乱，引发社会动荡的时候，就要推行提倡仁义，才能让人民获得平安，天下重获安定。我们当代社会的法治也都是建立在正确美好的德道基础上的，所以以法治国，以德化民，也正是这个道理。

话术十七：大师之礼用众也，大封之礼恤众也

出自《周礼》，不过在后面半句上，不知道是游戏研发本身还是后面翻译出了错，原文应该是“大封之礼，合众也”，“大钧之礼，恤众也”。不过既然都出现了，我就把三个都解释说明一下吧。“大师之礼，用众也”指军队战争，“大钧之礼，恤众也”指分配土地，征收税赋，“大封之礼，合众也”指划定疆界，树立地标。

话术十八：虽有智者，不能善其后矣

出自《孙子兵法》，这里只是最后小半句，原文是：夫钝兵搓锐，屈力殚货，则诸侯趁其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。意思指军队打仗最好速战速决，拖得太久就会使得国家长期消耗，导致国力衰退，物资紧缺，战力下降。这样的话其他国家的诸侯就会趁火打劫发起进攻，即便有厉害的谋士也无力回天了。这个道理告诉我们，对待工作也好，对待爱情也罢，一定要干脆利落！千万不要拖泥带水，拖拖拉拉，否则到最后多半就会事与愿违，得不偿失了。

话术十九：君子行，不由径

出自《论语》，也是成语行不由径的由来，径指的是小道，后来引申成了邪门歪道。这句话意思就是君子不应该走歪门邪道，要为人正直，光明磊落！

话术二十：虽有贤君，不爱无功之臣

出自《墨子·亲士》，意思是即便是贤德仁爱的君主，他也不会喜欢赏识那些对国家没有功劳没有贡献的大臣。告诫了我们，在其位，要谋其事，拿了工资，就一定要完成好该完成的工作！看来古代人和我们一样，公司里不养闲人，想要混口饭吃就得好好努力，证明自己的价值。

话术二十一：若杀其身而益于君，则吾亦为

出自《礼记》，后在《资治通鉴》中也有对范仲淹冒死进谏的描述。大概意思就是即便杀身成仁也要冒死进谏对君王社稷有益的建议。古人这方面还是挺愚忠的，现代人可圆滑多了。

话术二十二：君子之过也，如日月之食焉

出自《论语》，意思是君子犯了错误，就像日食月食一样，大家都看得见。后面还有半句，“更也，人皆仰之”意思是，一旦改正了错误，又会被大家所认同，所仰望。所以，这个道理告诉我们犯错误没关系，但是一定要大胆承认错误，好好改正错误，我们依然是好孩子。

话术二十三：人惟求旧，器非求旧，惟新

出自《书·盘庚》，意思是人情要念旧，器物和工具应该不断创新。这很好的阐述了信仰与科学的关系，辩证了人文情怀和发展生产的关系。在科技信息化高速发展的今天，我们也要有清楚的认识，权衡好友情与利益，家庭与事业的关系。

话术二十四：以夏进炉，以冬制扇

出自《论衡·逢遇》，成语冬扇夏炉的由来，比喻不合时宜，毫无用处的东西。

话术二十五：井蛙不可以语于海者

出自《庄子·集释》，下一句比较有名，夏虫不可语冰。在现代也经常用到，指没有必要和那些目光短浅的人一般见识。

话术二十六：不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与

出自《齐物论》，成语庄周梦蝶的由来。

话术二十七：政事当如鲁，卫

出自《论语》，因为鲁国最初的国王和卫国最初的国王是兄弟关系，所以也就有了成语鲁卫之政，比喻情况相似，高度雷同。

还有一些剩下的就是春秋时期家喻户晓的名人和事迹了：苛政猛如虎，杯水车薪，鲍叔牙推荐管仲，完璧归赵，平原君，申包胥，颜回，子产，夏桀商纣这些都是大家非常熟悉的了，就不一一赘述了。

三国志11做得真是非常用心，借鉴了这么多春秋战国时期有名的典故，一个舌战环节都如此的极具匠心。也难怪十年岁月，我从十八九岁的大一新生，变成了丈夫，爸爸，依然还是玩不腻。这是一款经得起岁月的游戏！

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