圭峰山春天(圭峰的春天)

人间最好四月天,最美五月景。春风徐徐、春雨绵绵、春雷阵阵,唤醒大地,催生万物。春天的凤凰山,更是别有一番景致。

伴随着丝丝凉意的春风,间或有细细的春雨,柔柔地漫洒,不经意地在你的发际,双肩,形成圆圆的“小眼睛”,纯净无暇、静寂无声、晶莹剔透,间或散在树梢,聚在叶尖,形成一串串圆圆的小钻石,散发着灵光,悄悄地映见你的眼睛,见印你的心,一会儿就会聚成一串,慢慢靠,静静排,你贴我,我粘你,温文尔雅,谦逊和蔼、像兄弟,像姐妹,情同手足,圆圆同心,珠珠相连,待到功成圆满,一起滑向大地,钻进泥土,用尽全部的生命和力量给大树以滋养,给山林以温润。从此,没了踪影,没了音信,没有痕迹,找也找不到,寻也寻不见。我就是在这样的时节来到凤凰山,来到圭峰禅院。

圭峰山春天(圭峰的春天)(1)

圭峰禅院大门前的布置

圭峰山春天(圭峰的春天)(2)

际亘法师书写的“清净福地”四字

圭峰山春天(圭峰的春天)(3)

天王大殿正面图

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“智行悲愿“四大菩萨之标证

圭峰山春天(圭峰的春天)(5)

钻桌子的玩法属于童年

圭峰山春天(圭峰的春天)(6)

际亘法师品茗

凤凰山上,圭峰禅院。据史料记载:山上本无寺,因中国佛教华严宗第五祖暨唐代著名高僧宗密禅师,世称圭峰禅师,曾隐修于此,故名圭峰禅院。

原来,“圭峰”的来源是为了纪念五祖高僧而得来的。

“圭”,在古代,是测日影的仪器“圭表”的一个部件,人们把石座上平放着的尺叫“圭”,南北两端立着的标杆叫“表”,用这样的仪器来测定节气和时间。测日影,这跟我带的相机有相同的作用。只是相机把“圭表”的测和人工的记一次性同时完成了。

凤凰山上,圭峰禅院

圭峰禅院,清净福地

清净福地,智行悲愿

圭峰山春天(圭峰的春天)(7)

禅院内赋有地方特色的陈设

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际亘法师介绍寺院建筑文化

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禅院内的十二生肖立柱

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遇见美好拍一张

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庄严的大雄宝殿

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清净修为之地

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心动、幡动,经典再现

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正殿内堂一侧

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际亘法师在心经书法前

早年的圭峰禅院,年久失修,香火不继,几代法师,几经苍桑,心愿未遂。2008年,寰宇震撼,大地撕裂,始有际亘法师,归籍发愿,重建圭峰,历经十余年的艰苦磨砺,圭峰禅院开始有了自已的模样。唐代建筑风格的大殿,苏州园林式的山石亭榭,地道巴蜀文化的陈设,加上圭峰书画院的建立,让这座立于凤凰山的古寺终于实现了涅槃。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。这其间的困难苦楚,艰苦卓绝,个中滋味,际亘知道,众生知道,佛也知道。而际亘发心出家、刻苦求学、书画双绝、教书培僧、誓死护法、燃臂供养、弘愿修寺、借贷重启,刺血写经、山道跪拜、广结善缘,早已广为流传,成为佛门佳话。也正是古寺一路重生的映证。

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有缘点示的小孩

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书画院内展出的书法

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书画院内景

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书法家刘清扬的作品

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禅院茶室

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际亘法师与众生交流

圭峰禅师俗名何炯,法号宗密,西充人,少年博学,尤好佛法,三十出家,是年受戒,五台拜师,继承衣钵。曾重返故里,草堂赋诗,讲经说法,凤凰修行。现录《草堂寺雪梅》诗一首:“雪在天兮梅在墙,梅花与雪约难忘。梅从雪里开千片,雪向梅边点几行。点雪雪如梅有意,滴梅梅花雪无香。试将梅雪闲吟弃,踏雪寻梅到草堂。”苦寒有梅香,天寒有雪白,梅向雪开,雪向梅点,梅香雪白寒相交,雪白梅香俩相依。

圭峰禅院,从古而来,通今而过,千年丝绸之城的文化蕴育,才会有圭峰禅师的梅香;涛涛嘉陵江水的润浸呵护,终有了际亘法师的雪白。这正是:古有踏雪寻梅,今有春到圭峰。

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书法家周杰峰的作品

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窗外小景

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画家陈芸在与众学生交流

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内墙上的书画作品

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际亘法师于杯水之间见佛法

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禅定

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际亘法师于幽默风趣之中现佛法

“天若有情天亦老,人间正道是沧桑。”凤凰涅槃,圭峰重生,世道轮回,因缘巧合,岁月静好,只因有人剌血弘法,一切的应证都仿佛时空回响:渡人先渡已,渡已先渡心,渡人亦是渡已。你不勇敢,没有人会替你坚强,你若勇敢,便是一切安好;正道如此,佛法如此。懂得了这个道理,才是人间真正的五月景。

圭峰山春天(圭峰的春天)(29)

凤凰山圭峰禅院全景图

以上内容由嘉陵江影像艺术中心提供,黄世辉摄影并文,原创作品,转载请注明出处。

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