伊莱血色（为什么说血色将至石油商丹尼尔或可被拯救）

19世纪末20世纪初，有两个运动从美国德州兴起，一是石油勘探，一是基督教“临恩运动”。丹尼尔（丹·戴-刘易斯扮演）曾经孤独贫穷的淘金者，一个偶然的机会获得了采油的门道，同时成了孤儿·普兰优的父亲。

丹尼尔的确有超人的商业天赋，除了坚定的目标、过人的决策力和行动力外，他巧簧如舌的口才、对人性的深谙与把控，使他完全知道面对什么人，该如何使表演以达到最佳效果，从而获得自己想要的结果。

需要与家庭谈判时，他表演与年幼儿子相依为命、既当爹又当妈艰苦打拼的苦情戏码；与桑德家谈租地谎称是为了猎鹌鹑、为了生病的儿子呼吸新鲜空气；为了使班迪同意自己修输油管道，并不信上帝的他同意再次受洗、忍受他最瞧不起的传教士伊莱公报私仇狠狠抽自己大嘴巴的侮辱。

披荆斩棘，拿下一个又一个油田开采权，日进斗金仍毫不懈怠，对穷人巧取豪夺，对竞争对手锱铢必较，唯利是图却没有丝毫罪恶感，几十年的奋斗他从一个小的开采者逐步成为石油巨头、超级巨富。

石油让他拥有了一切，睥睨一切；石油也让他失去了一切:人性、亲情、爱和信仰。除了企业和财富，他一无所有。

与丹尼尔缠斗不休的最痛恨的人，不是事业竞争者，而是传教士伊莱。一个丹尼尔眼中的假先知，一个利用传教士身份干着敛财勾当的伪善的表演者。

可以说丹尼尔的成功从表面上看是他自己的梦想加执着的追求和勤奋努力和谋略的结果。在这个过程中他对自己的成功归功于自己的聪明才智和勤奋，而不是其他因素。尽管有人认为他利用了养子 HW的身份换取合作者、土地提供者等各方面的信赖。但是他在内心里却自负地认为养子不过是垃圾，没有能力。。。

他几乎看不起任何人。换言之，任何人都是他成功路上的垫脚石，他只是利用他们获得自己想要的东西，而不是真心实意的尊重他们、感激他们对自己所作的一切。

当那个假冒他弟弟的人露出蛛丝马迹后，他毫不留情地杀了他，尽管他并没有做伤害丹尼尔的事，反倒在养子企图防火烧死他的时候救了他。在养子离开他的那段时间，假冒者一直尽心尽力陪着他。

对这样一个于自己有功有过的人，按照一般人正常的心理，应该宽恕他，让他离开，留他一条生路。可是丹尼尔不能容忍他对自己的欺骗。这种欺骗曾经一度让他对亲情复苏，觉得自己不再是孤军奋战，他表示“我有，你就有”，同甘共苦的思想在那个时刻他是真的有，而且的确对这个假冒的弟弟付出了自己的信任和感情。

当他在海边和这个假冒的弟弟回忆起家乡海边的房子时，他发现这个假冒者对自己的过去最在意的事情居然无知，他敏锐感到这个人是骗子。

他原本可以选择原谅假冒者，但是他的自以为是的自尊心不允许他原谅假冒者，因为原谅就等于承认他在对人的判断上的极大失误，会让他的自尊心受到严重伤害。

另外他将自己的真心是给了这个假弟弟，假弟弟也知道他的很多秘密，他不能容忍自己 的秘密和心事以及内心最柔软的地方被展示后，又被无情的嘲弄，这是他不能忍受的。

因为他亲口承认 自己不服输，不能忍受有人比他强

所以假冒者必须死，而且是越快越好。

在对待养子的问题上

应该说他对养子是有感情的，从小相依为命，而且利用养子乔装成懂亲情，爱孩子的男人也是他获得各方认可的一个非常好的面具，这个面具是他事业成功的非常重要的因素。所以于情于理他对养子在内心里是有期待的、也有自己的打算。

但是，尽管如此，当他得知养子要离开他去墨西哥自己开采石油时，他勃然大怒，认为养子背叛了他，成为了他的竞争者和对手。尽管养子事先声明自己是爱他的，只是认为不适合做事业伙伴，因为他太固执独断专行，合作起来很困难，而自己确实也想做自己喜欢做的开采工作。

丹尼尔听到养子要离开后，瞬间失去理智，他说出了极其疯狂的恶毒语言，说养子根本就不是自己的儿子，极尽攻击谩骂之能事。

儿子完全没有想到自己曾经的父亲这么不可理喻，毫无留恋拂袖而去。

养子的这一行为让他的自尊心大受打击，他的攻击性的言论宣告两人关系的破裂。

按理，他功成名就应该去寻找自己的妹妹等亲人。但是从电影中我们并没有看到有这方面的迹象。

从他之后的酩酊大醉看，他沉浸在失去亲情的伤痛或者说养子的背叛中一时无法自拔借酒浇愁。

他似乎也不屑于通过女人或其他政治活动寻找自己的乐趣或转移自己多余的精力，他的字典里似乎除了钱就没有别的。

他不需要朋友、不需要亲情、不需要女人、不需要社交、政治，他生活在一个自己的世界 一个孤岛中，一个自己设计出来的孤岛，他把自己囚禁在其中。这就是对金钱的过度迷恋产生的后果。

他曾说他看不起大多数人，他赚钱了希望远离人群到一个没什么人的地方。他终究没去，因为赚钱是他的爱好，是他对自己认可的一个最直接的方式，也是他和人角力和世界角力的一种最好的方式。所以即使赚了钱，他也不会去那里，只会呆在自己的世界，而这个世界就是一个远离人群的世界。

他需要宗教吗？需要上帝吗？

他就是企业的国王和上帝，也是自己的国王是自己的上帝。

他对宗教反感吗？他曾经说过他不反感，相反他爱所有的宗教，只要对他的事业有利，受洗也好、受侮辱也罢，他不在乎，只要达到他的目的就行。因为相比他钟爱的赚钱事业来说，其他都是可以忍受的，都不重要。

他之所以恨伊莱，是因为他看不起伊莱，他看不起伊莱不是因为他不信仰上帝不需要宗教信仰，而是像伊莱这样的假先知假牧师的所作所为在他看来是骗人的伎俩，是可笑愚蠢的。一个连面包都没有地地方，伊莱不是更关心丹尼尔是否给了教区的人更多的关心和支持，而是只关心自己能否募集到目标资金，不是关心怎么安慰教友，而是打着宗教的幌子干着敛财的勾当。

这是丹尼尔极度反感伊莱的原因所在。

丹尼尔在锤杀伊莱之前，反复让伊莱大喊“我是假先知，上帝是迷信”，可是他自己却说自己就是上帝选中的。说明他内心深处对上帝是有神圣的感情的，只是在他的生命中的确没有求助过上帝，或者他想利用上帝帮他解决的现实问题根本没有发生，比如他的腿有问题比如养子的耳朵聋了，比如他的油田起火了。他自己现实问题并没有如同他期待的那样，通过一个神迹去解决，相反他的困境只能通过自己一点点去面对去克服去争取去竞争。

他没有遇到让他的生命更丰满的灵性的先知或牧师，相反他遇到了假先知伊莱。在美国这个宗教比较兴旺的国度，这也是一个非常有趣的现象，有闯劲的有梦想的人知道自己不能坐着等上帝给予面包和财富，只能自己去拼去抢，那些信奉上帝的贫民只能被剥削受欺诈。这个现象也是非常讽刺。

影片一方面鞭挞追逐事业和金钱以至于丧失人性的丹尼尔，另一方面也在毫不留情地讽刺伊莱之流的假先知，揭露“临恩派”带给基督宗教信徒的困扰和信任危机。

编导让丹尼尔以一种极端的激烈方式了结了自己承认自己是假先知的伊莱，这是丹尼尔的心愿，也是编导的心愿。因为假先知的存在是对人性和良知的挑战，是上帝所不允许的，是应当首先受惩罚的。

丹尼尔不喜欢伪善的人，不喜欢欺骗。假弟弟、假先知都是他痛恨的对象，必然除之而后快。因为假的存在，是对丹尼尔的自尊心的挑战对他能力的挑战，也是对他所理解的真实的世界的挑战。他通过勤奋努力实实在在做事赚钱，这个法则直接明了，他在其中获得了成功、获得了快乐。而假的意味着什么呢？他根本不能容忍假的东西的欺骗，他喜欢实实在在的挑战实实在在的竞争。

从这个意义上说，市场经济、金钱和商业游戏简单明了，仿佛没有虚伪仿佛很公平正义，仿佛这才是他能大展拳脚大显身手的地方。

他喜欢和真的对手而不是假的对手对垒，因为他们不配成为他的对手。

丹尼尔如此讨厌虚假，难道他就是一个真真正正的好人是个诚实可信的不虚伪的人吗？

当然不是。

他把养子包装成自己的真儿子，还伪造一个太太难产而死的假故事欺骗那些提供土地勘探的人，这难道不是虚伪吗？

当然这种欺骗和假弟弟欺骗自己的感情、伊莱欺骗信徒是有差别的。从商业的本质来说，丹尼尔的欺骗似乎是可以被原谅的，因为商业天然就是尔虞我诈。在商业竞争中如果丹尼尔不精明奸诈恐怕早就死了一万次。

但是宗教涉及人的神圣的信仰，涉及人的灵魂的拯救，如果传教士是假先知是伪善的唯利是图之辈，那整个信仰的危机就出现了。兹事体大！相比较为利益说假话的商人伤害的只是具体的个体，而为利益出卖灵魂的传教士假先知伤害的是人们对上帝的崇拜，是对整个文明体系中基督宗教信仰的最大挑战。

他认为自己骗人说明自己聪明能干，他才是上帝选中的人。因为开采油田赚钱方面他觉得自己是成功者，他是社会财富的创造者，也是社会公认的成功人士。

在丹尼尔的事业中，他的确或许从来没有真心实意地信仰过上帝，也没有真心实意祈祷上帝怜悯他帮助他解决任何问题。他当初加入第三教会，是因为班迪的要求，否则输油管建设没门。

他没有时间向上帝祈祷，他忙于工作忙于挣钱，为自己也为了土地租赁者、为辛苦工作的工人合作伙伴。而他确实赚钱比教友多很多，所以在他看来上帝不是迷信是什么？那些求上帝拯救和赐福的人并没有他这个不祈祷的人获利更多呀。

他从伊莱这个假先知的身上，看到上帝居然被假先知蒙骗，居然能容忍伊莱之流大行其道，说谎干坏事也没有给予他们应有的惩罚。所以丹尼尔对上帝是否存在的怀疑更加强烈。

更有可能在丹尼尔的内心或许在他孤独贫困无助的时光里，他也曾经祈求过上帝赐予他渴望的东西，可这些祈祷并没有如愿到来。比如他摔断的腿、死亡的工人、瓦斯爆炸导致油田起火导致儿子耳聋、他渴望的真正的亲情和爱却等来了一个假弟弟等等。所以他认为上帝并未成全他的心愿，上帝可能并不存在。

丹尼尔对上帝的怀疑和伊莱对先知身份的利用在本质上没有差别，他们两个都是功利主义者是实用主义者，都想和上帝进行交易，让上帝赐予他们希望获得的东西，这本身就是大问题，这也不是上帝的心意。

他们对神的认识和神的交易自然是得不到神的回应的，从这个意义上说，商人也好假先知也罢，他们并不是真正的信徒，他们也不可能得到救赎和谅解。所以伊莱必须死，丹尼尔一定会遭背叛。

因为神是神圣的，神意难测，人只能祈祷和顺服。否则即便是腰缠万贯，也终将众叛亲离不得善终。

圣经上说，富人想进天堂比骆驼穿过针的眼还难。因为富人已经利欲熏心欲望膨胀，他们觉得自己就是上帝就是先知。

所以金钱至上不信奉上帝者，或假先知想利用传教身份谋取私利者都将遭到无情的惩罚，不管你有钱没钱，惩罚是迟早的事情。因为主权在上帝。

上帝让其灭亡，必先使其疯狂。

只是糊涂的你以为自己可以欺骗上帝假扮先知，或者为所欲为攫取金钱利益而不诚心悔改祈求上帝的宽恕，那么等待的你的结局就是各种你意想不到的惩罚。

这就是《血色将至》带给我们的启示！

可惜丹尼尔恐怕永远不会明白，伊莱再也没有机会明白了！伊莱用自己的血为自己赎罪。丹尼尔呢？

他需要一个真的先知来拯救他的灵魂。

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