阿拉伯对吐蕃记载的史书（阿拉伯文献对喀什）

1、阿拉伯文献对“喀什”最早的记述

卒于932年的巴格达作家——古达玛撰写的《税册及其编写(以下简称《税册》)》言：“亚历山大取道中国之后向北方去，中国首领与之同行，直达疏勒(صول)国，并征服了它。在那里建造了两座城市，一个名叫疏勒，另一个名叫海姆丹(خمدان)。

他命令中国的首领率领自己的军队驻于海姆丹，又命令他的一员部将驻扎在疏勒。然后，他奔向旷野上的突厥，征服和蹂躏了他们。”(详文请阅中华书局1991年第一版《道里邦国志》281页)

文中的亚历山大即亚历山大大帝(公元前356～324年)。其时代，中亚地区有匈奴而无突厥。可见，上述的亚历山大所经地理，乃是古达玛比附他本人所生活的唐代、五代及其以前的中国地理知识。笔者在此提请新疆学的学者们注意：相当于唐至五代年间的阿拉伯地理志，均将中国的首都呼作“海姆丹”或“胡姆丹”(黄宗英等摄制的《望长城》于新疆的库车提及“洪木丹”)，其读音不似“长安”，却颇类波斯语对“酒库、酒窖；酒店(خمدان)”的称谓。

泰伯里(ابن جريرالّطبرى,伊本·杰里尔，839～923)在其《民族与国家史(تاريخ اللاّمم و الملوك(以下简称《泰伯里史》)的“希吉拉历(回历)96年(公元715年)”一节，记述其年，即唐玄宗开元三年，建都于大马士革的阿拉伯倭马亚朝的哈里发帝国(史称“白衣大食”)的一支军队，在领兵官古太巴(《册府元龟》记作“屈底波”，其全称：قيبة بن مسلم الباهلي)的率领下，曾进抵中国的安西四镇之一的疏勒。泰伯里称之为“喀什噶尔(كاشغر)”。这段往事因某种隐情而颇富戏剧性，故此，对当事人略作介绍。屈底波(义为“小马鞍子”)是669年出生在叙利亚的阿拉伯人，27岁始追随哈贾吉(حجاج)平息“哈瓦利吉”派的首领——舍必卜( شبيب بن يزيد,646～697)领导的暴动而获军功。当哈贾吉担当整个帝国的东方省省长——伊拉克总督之后，屈底波成为其手下的最得力的战将。705年，宠信哈贾吉的瓦利德(وليد)继皇帝(哈里发)位，此后，哈贾吉任命屈底波为哈里发帝国最东边的省份——呼罗珊(خراسان)省的总督(艾密尔)。在任期间，他在阿姆河、锡尔河的两河流域，不断地攻城略地，简况如下：

706年，屈底波攻打毕坎德(بيكند 《隋书》之“毕”城、《唐书》之“毕国”，位于布哈拉市以西，阿姆河东岸上的法拉勃市以东，被喻为“商人之城”)。

707年，屈底波攻打奴米什科特(نومشكت)、拉米西那(رامشينه)

708年，屈底波攻打布哈拉(بخارى)

709年，屈底波取得布哈拉，与粟特(الصغد)签订契约。取得多勒建(الطالقان；唐朝的昆墟州都督府，在今阿富汗境内)。

710年，攻打舒曼(شومان)、乞失(كس,史国，唐去沙州，今乌兹别克斯坦的沙赫里夏勃兹)、那色波(小史 نسف，今乌兹别克斯坦的卡尔希市)，并取得它。

712年，屈底波同花拉子模沙赫国王签定契约，夺取了哈姆吉尔德(خام جرد)，攻打了撒马尔罕，并克之。

713年，屈底波攻打了沙什(الشاش，石国，即今天的塔石干)、费尔甘纳。

714年，征服了沙什。

714年，瓦利德哈里发的伊拉克总督、屈底波的政治靠山——哈贾吉逝世。

715年，屈底波的政治靠山——瓦利德哈里发逝世，其弟苏莱曼继位为新哈里发。苏莱曼是哈贾吉、屈底波在政治角逐中的宿敌。

715年，屈底波进抵喀什(كاشغر)。

喀什老城俯瞰

喀什老城一角

哈里发苏莱曼秉政，屈底波开始为自己的身家性命而寻找退身之计。《泰伯里史》介绍道：715年，屈底波率领其部队离开其远征要塞——木鹿(مرو,《唐书》或言“木鹿州”，今土库曼斯坦境内的马雷)。正当他前往拔汗那(费尔甘纳)时，得知其君主——瓦利德哈里发逝世，皇权(الامارة)转归其弟——苏莱曼的消息。一朝天子一朝臣。屈底波惧怕他因同新哈里发之间的夙怨而蒙祸，于是他决定，为其亲族的安全考虑，将他们转移到他经营多年的撒马尔罕。在转移过程中，他在阿姆河(阿拉伯人呼作“纪浑جيحون河”)畔布置一个断后的守将，其名为花剌子弥(خوارزمي)，令他驻守在河畔的监视中心，阻止任何未经允许而接近屈底波的人众。然后，他派遣侦察部队，考察山间的羊肠小路，以便确定通往喀什的道路。

阿拉伯帝国战士

2、阿拉伯文献对“唐玄宗”的记述

阿拉伯人认为，喀什是中国的所有城市之中最西边的城市。此后，屈底波深入到最靠近中国的地方。当他同安西都护府的中国军兵接触上之后，中国的君主——唐玄宗写信给他：“派遣一个你们之中最显贵的人到我这里来，让他向我介绍你们的情况。我将向他询问有关你们的宗教的情况。”于是屈底波从其部队中挑选了12个族人。他们均相貌堂堂，身材伟岸，能言善辩，勇武果毅，且颇赋才艺。他们被组成出访中国的代表团，胡拜依拉·本·艾勒·牟史迈莱季(هبيرة بن المشمرج)担任代表团团长。屈底波对行将出使中国的胡拜依拉一行人说：“托真主的福！不要扔掉你们的缠头布，直至走到那个国家。当你们来到他(中国君主)面前，就传我的话给他：‘我起誓，我一定踏上他们的国土，封印他们的诸王，向他们征收农业税( خراج,或作“人头税”解)’。”“封印他们的诸王”一句，直白地译文是：“在他们的诸王(身上)盖印。”笔者理解此言为：“让他们的王侯们成为我的奴仆(或下属、财富)。”总之，屈底波对唐朝耀武扬威、很不客气。但是，中国君主却友善地会见了他们，并作出以下决定：“用一个金托盘，盛入一些我国土地上的土，连盘带土送给他(屈底波)，让他去踩踏吧。将4名年轻的王子送给他，让他盖戳。送一些绸缎和黄金给他，以抵税款。”当这一切送达屈底波面前时，屈底波接受了绸缎和白银；真的在年轻王子的身上盖了印章，随即把他们放归中国；他用脚踩踏了金托盘里的土。屈底波志得意满，遂派胡拜依拉与在京城——大马士革的信士们的长官( اّمير الموًمنين,即哈里发的别称)联络，但胡拜依拉于途中死在今伊朗的法尔斯(فارس)省。

屈底波为阿拉伯帝国在中亚地区军事经略13年，威风八面，被波斯与呼罗珊的百姓呼作“阿拉伯王”。在他从喀什撤军回撒马尔罕时，他统帅的45000人的呼罗珊大军不支持他与阿拉伯哈里发政权分廷抗礼。希吉拉历96年(714年9月16日～715年9月4日)，其部将——瓦给尔(وكيح)统兵杀害了屈底波及其五个兄弟、子女及亲属。事后，瓦给尔将屈底波的头颅传首京师，哈里发——苏莱曼将其头掩埋。

屈底波到喀什一事，距今已过了1291年，屈底波派代表团觐见唐玄宗的故事，体现了文化底蕴不同的民族或国家之间，在解决冲突与偶发事件时，利用谋略与机智，完全可以化干戈为玉帛。(详情见1977年初版、1978年再版于黎巴嫩贝鲁特“奈法依斯”出版社的《屈底波传قتيبة بن مسلم الباهلي》)

哈里发——苏莱曼