现在这年头嫁女都有什么嫁妆（自古以来女子必备的四大嫁妆）

自古以来，中国人的婚礼，嫁妆往往少不了。从史料来看，陪送嫁妆的风俗，在春秋时期已出现。

在古代，嫁女儿，格外讲究排场。不止要攀比谁家的轿子华丽，还要看谁家的陪嫁出得多。嫁妆几乎囊括了新娘一生所需的全部东西，相当于搬了一个小家。

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如此多的东西，加上送亲的队伍人数众多，远远望去，一片红色，嫁妆的长度连起来能达到十多里。所以人们又常用“良田千亩，十里红妆”来形容女子的嫁妆众多。十里红妆，一方面表现了女方父母对女儿的疼爱，出嫁后能在婆家的地位更高、过得更幸福。另一方面，是家族繁盛的炫耀。所以家里人也会从一出生就帮忙给女儿攒嫁妆，一攒就是十几年。

这些陪嫁非常丰厚奢华，大到家具，到小到针线等，这些生活物品全部都有。除了家庭日常生活用品外，当然还有必不可少的金银珠宝，这些首饰更是必不可少！

一、手镯

古代就有民间传言：“无镯不成婚”一说。母亲嫁女，在女儿上轿前，母亲往往要亲自送上一只绣有麒麟的“锦袋”。里面往往会装上玉镯这样的珠宝首饰，这是非常重要的嫁妆。镯子在家中代代相传，总是一对一对的，一支稍大，一支稍小，象征雄雌成对，两心相依白头偕老。女人戴手镯，有的戴一支藏一支，也有两支都压在箱底，逢年过节时拿出来戴上。戴的时候，有只戴一支的，也有一手戴一支的，还有把两支都戴在同一个手腕上的。步履姗姗，镯子轻轻碰撞发出凜凜的声音，有着悠远清脆的好听。也有女人一辈子都把对镯压在箱底，当作对做女儿时的一个念想，不让别人看到。直到自己的女儿出嫁时再给她。就这样代代传下去，寓意世世连镯，世世连心。

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二、戒指

戒指在如今，已经是婚姻、爱情、时尚的象征，但早期并非如此，用途广泛。原始社会，用以保护手指，清朝时期，用作约指，代表禁戒约束。到了汉代被用做奖赏，同金银财宝的作用一样。到了三国时期，戒指被被用作定情信物。繁钦的《定情诗》中这样写到：何以道殷勤，约指一双银，这里的戒指用以表达爱意。戒指到了魏晋南北朝时期，因为受到了少数民族的影响，和婚姻产生了关系。《胡俗传》中记载：始结婚姻，便下同心环。在古代，戒指对于女子来说，有着一份难言的情怀，这个物件虽小，但是在女子心中的份量却最重。

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三、耳饰

“何以致区区？耳中双明珠。”耳饰，是古今中外女子都喜爱的一款饰品。我国女性从很早以前，就开始用各种耳饰打扮自己了。

最早的记录见于《山海经》“青宜之山宜女，其神小腰白齿，穿耳以鎼”，《三国志》中诸葛恪说：“穿耳贯珠，盖古尚也。”

清初李笠翁在他的《闲情偶记生容》里，将耳饰里小巧简洁的耳环称为“丁香”，将繁复华丽的耳坠称为“络索”。说女子“一簪一珥，便可相伴一生”，可见耳环在古人审美观念中有很重要的地位。

耳饰在古代，也可用做男女之间的定情信物，一对一对的出现，象征“好事成双、比翼双飞”。正如同真正的婚姻生活，细水长流，细腻而温暖，悠然而绵长。

古代人在女儿出嫁时，嫁妆里面都会放一对耳环，而耳环谐音为“儿还”。这是暗示女儿能常回家看看。并且耳环是耳朵部位的饰品，无论是家里的长辈还是爱人送给自己耳环，它都有聆听心声之意。

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四、发簪

古代的发簪，称为笄礼，是女子成人后的标志。女子在嫁人后，会把辫子改成发髻，这就不得不用到簪子。用作婚嫁，寓意结发同心，夫妻能够到白头到老。是女人一生的陪伴，也是女人一生幸福的见证。

在古代，要是能有一支玉簪，还能代表自身的身份和地位。特别是在清代，不是出身显赫的贵族高官家庭，更是无缘得到玉发簪。

“何以结相于？金薄画搔头。”发簪在古代还是一种定情信物。若男子送女子发簪，则代表欲与之结发。待你初长成，我与车来盘你发，你带嫁妆迁我家。

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在古代，婚嫁是一件大事，每个女孩子出嫁，都需要嫁妆，随着时代的变化，很多习俗都多少有了改变。