宿松历史名将（剪子包袱锤山东）

《诗经•召南•鹊巢》：

“维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。

维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。

维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。”

此篇为成语“鸠占鹊巢”的出处。篇首起兴，看见鸠居鹊巢，联想到女子出嫁，住进夫家。“之子于归”，“之子”，是子也，这位姑娘。古代女子出嫁称为“于归”，是往归夫家的意思。“百两”即车百辆，极言车多，马瑞辰通释：“《诗》百两皆指迎者而言。将者，奉也，卫也。首章往迎则曰御之，二章在途则曰将之，三章既至则曰成之，此诗之次也。”“将”字在这里有迎娶之意，黄县话里至今仍把娶媳妇称之为“将媳妇”，《淮南子·人间训》有则“塞翁失马”的故事：“居数月，其马将胡骏马而归。”这里的“将”有领回的意思，将媳妇的当天，就是由新郎上门把媳妇领回家。有人写作“张媳妇”，这是不对的，黄县话里“张”“将”同音，故此误用。“张”顶多有张罗和筹办的意思，但没有迎和领的程序在，且容易让人联想到“张网以待”，用在这里不够熨帖。黄县话还有个词儿叫“说媳妇”，说媳妇重在媒人说合的过程，比如：恁儿说媳妇没有？山鸦鹊，尾巴长，说儿媳妇儿忘儿娘。而将媳妇更有现场感，你可以说“他今日将媳妇”，但一般不说“他今日说媳妇”；你可以说他“说儿个外国媳妇”，但一般不说他“将儿个外国媳妇”。

“将”字在黄县话里有两个读音，作实词时读如张，读这个音的除了将媳妇，还有一个词儿是“将起”，就是将来的意思，比如：将起他会比你强；将起你会得孙儿嘞济。另有一个词是“将就”，就是凑合的意思，比如：你就将就儿吃点吧；过日儿不将就不折就哪行。也指顺从别人的心意，比如：你别光想儿别人将就你。“将军”作名词时指高级军官，作动词时原本是象棋术语，指攻击对方的“将”或“帅”，后比喻给人出难题，使人为难，比如：你让我当这么些人嘞面唱块歌儿？这不是将我嘞军吗？！“将”还有用言语刺激的意思，比如：你不用（合音读如并）拿话将我，不管用。

将军宝

“将军宝”是一种常用于决定先后顺序的游戏（如需分组，则先以“手心手背”分组，再以“将军宝”决定出场先后），又称“剪子石头布”“定杠锤”。两人分别出三种手形以定胜负：伸食指和中指作剪子形，摊开手掌作包袱形，捏成拳头作锤子形。剪子胜包袱，包袱胜锤子，锤子胜剪子。有趣的是，浙江话和日语中（看过《蜡笔小新》的肯定有印象）也发此音，这或许是古汉语的遗存？

“将”作虚词时读如姜，“将才”就是刚才的意思，比如：他大娘，你将才说什么来着？“将将”表示勉强达到一定数量或某种程度，比如：这块布做裤儿将将够；他将将一周岁；这次考试他将将及格。也指正好、正合适，比如：这包东西箱儿里将将装嘞下。也可以表示行动或情况发生在不久以前，比如：他将将才走。或者用在复句中，后面用“就”字呼应，表示两件事紧接，比如：将将立春，迎春就开喽。“将对将儿”也有勉强够用之意，比如：蒸嘞米饭将对将儿够吃嘞；这块布做衣裳什够喽？将对将儿吧。“将够儿”是勉强够的意思，比如：他身上嘞钱买把笤帚将够儿。“将够过儿”指能勉强维持生活，比如：他自己也是将够过儿，哪有钱说媳妇。“将够本”是勉强够本的意思，比如：他把库底儿都盘出去喽，也不过是将够本。黄县话里还有个“姜够本”的说法，实际上是利用了“将”与“姜”的谐音，一语双关。

鲜姜

干姜

姜够本有两种解释，一是元代农学家王祯在其《农书·农桑通诀》中写到的：“四月，竹箪爬开根土，取姜母货之，不亏元本。”意思是姜母种下之后，如果天时不利，出不了苗，换成别的庄稼就会颗粒无收了，而姜则不同，把姜母扒拉出来，照样可以卖，不会亏本。还有一种说法是，姜是一种调味品，家家户户都是随用随买，所以姜农在起姜（黄县话也叫“抬姜”）之后，都是把鲜姜放在姜窖儿里，逢集就零碎儿卖，可以一直卖到第二年新姜上市。姜越“稳”水分越少，分量越轻，但价格也在不断提高，所以最终哪怕“稳”成了老干姜，也不会赔本，这称之为“姜够本”。

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