干宝为什么要写搜神记（干宝在搜神记中）

之前我在栏目中写过一篇关于《搜神记》的文章，题目叫做“《搜神记》——遇到鬼灵精怪怎么办？”我们知道了对待古怪精灵的正确态度，第一不怕它；第二杀死它；在文章最后还为大家说了一个孔子的故事。因为时间太久，这个故事又与今天的内容相关，我们很有必要对它进行一次简单的复习。

故事的大概意思是：“孔子与弟子周游列国的时候，因为太穷，只好住在茅草屋里。一天晚上突然闯进来一个黑衣人，要杀死孔子，孔子的弟子们与他展开搏斗，无法胜利。最终孔子点破了它是一只鱼怪，才算把它制服，最终孔子一行人还将这条鱼烤来的吃的故事。”

好了，复习到此。我们来看今天的问题。孔子曾经说过，不能说怪力乱神的事。那么他又是如何知道这个黑衣人是一只鱼怪的呢？

五酉

在《搜神记》中，孔子因为遇到鱼怪也确实破例解释了一回怪力乱神。孔子说：“人在倒霉的时候，就经常会招惹一些奇奇怪怪的东西到身边。家畜、龟、蛇、鱼、鳖、草、木之类的东西，年头久了会被鬼怪精灵依附，去找最近比较倒霉的人作怪，我们称之为的五酉。”

“五”指的是东南西北中五个方位，说明他们无处不在；“酉”就是“老”的意思。接下来孔子又说：“遇到五酉没有什么可害怕的，直接把它们杀死就好了。”

虽然“不语怪力乱神”是孔子一再强调的态度，但是这个话题过于诡异和严重，人们都希望孔子能够讲一讲，因为他非常有权威性。干宝在《搜神记》中就编排了孔子解释怪力乱神，这是不是孔子的态度不重要，重要的是干宝在传达一种精神。其一、人不能太衰，要时刻保持清醒，充满浩然正气；其二、就算真的遇到了古怪精灵，直接弄死算了，烦得很。

度朔君

度朔君也是《搜神记》里一个故事，这个故事发生在曹操与袁绍官渡决战之后。传说这位度朔君非常了不起，经常能够帮助老百姓解决实际问题，排忧解难，非常精通儒家的《礼记》，香火很旺盛。

曹操听说度朔君的神奇之后，马上派人到度朔君的庙里，打算用三支香换取一千匹绢布，度朔君不理他。曹操勃然大怒，马上让张郃召集人马准备把度朔君的庙强拆了。天上的神仙看到曹操欺负度朔君也派遣了无数天兵天将准备和曹操展开大战，这时候度朔君却很悲催的说：“曹孟德的气焰太高，我还是躲起来好了。”

就这样度朔君到胡人的地盘躲了三年，三年后才托梦给曹操说自己没地方住，希望能够给安排一下。曹操心想，人家好歹也是神仙，还是要给几分面子，于是爽快的答应下来。就在许昌收拾了一座小楼给他，几天之后曹操打猎的时候捉到一只怪物，没有人知道这是什么，就把它养了起来。奇怪的是到了当天晚上，有人在城北的小楼里听到哭声，还有一个声音在说：“我的孩子出去玩了，天黑了都还没有回来，真让人担心啊。”

曹操突然晃过神来说：“度朔君这个老妖怪的气数已尽。”，第二天曹操就让人在城北小楼里放了几百只狗，过了没多久这些狗就拖着一个怪物的尸体出了，至此度朔在人间就算是绝迹了。

我看这个故事，度朔君被人们当做神仙看待，享受人间提供的香火，为人间提供服务，本来挺好的。直到遇见了曹操，当时的曹操正是兵威最盛的时候，度朔君哪怕有天兵天将撑腰都要躲避，之后度朔君回到中原，住在许昌城北小楼的时候，曹操又说他“气数已尽”，从哪里看出的“气数已尽”？

“哭”，度朔君丢了孩子，只敢哭，却不敢外出寻找，说明运势正衰啊。曹操也就是通过这个理论判定出度朔君“气数已尽”的。中国传统的鬼神逻辑中，认为世间万物都受到气运的影响，小到办事能否成功，大到一个王朝的盛衰荣辱都跟气运有关。

干宝之所以在《搜神记》中提出这个观点，又与它背道而驰，不愿顺其自然总是喊打喊杀。这跟当时的社会环境高度相关，干宝是东晋初年的人。西晋时期北方胡人南下，司马氏不得不南迁，偏安一隅。当时逃到南方的汉人对在北方的胡人怀有深深的恐惧。

也就是说，当时汉人属于气运正弱的时候，他们选择的办法跟“度朔君”一样，逃跑，躲避。但是结果呢？还是会被弄死，那么为何不学孔子那样“不怕它，弄死他”，拿出螳臂当车的气魄来决一胜负呢？这才是干宝想要表达的真实观点。

李寄斩蛇

在《搜神记》中还有一个故事，说的是：有一只蛇妖经常吃人，并且要求村民每年都要献祭小女孩给它吃。直到有一年，一个叫做李寄的小女孩自告奋勇的去当祭品，李寄出发以后果然见到一条长八丈，粗十围的蛇妖。一丈大概两米五到三米的样子，一围的话大概六十厘米，可见这只怪物的恐怖，如果是一般早就尿裤子，蹲在地上大哭了。

李寄二话不说，拔出宝剑，经过一番苦战终于把这条大蛇怪给杀死了。李寄杀死大蛇之后，对着周边的尸骨说：“你们就是太懦弱，才会被吃掉。真是可悲啊！”

这个故事最能表达干宝的情感，看到同胞们在北方惨遭蹂躏，大好河山相继沦陷，说不出的苦闷，而南方却假装一片祥和，互相取乐，实在是可悲啊！所以，他才会借助大权威孔子的话来说：“不怕它，弄死它”。

今天关于《搜神记》的内容讲述完毕，您只需记住两点：其一、在《搜神记》中干宝编排过孔子破例解释怪力乱神的事情，孔子的态度很明确“不怕它，弄死它”；其二、《搜神记》中干宝阐述的鬼神观点与当时政治局势密切相关，很有一种恨铁不成钢的愤懑在其中。

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