21世纪你心中无法被超越的动漫（一部关于立场的动漫是如何寻找秩序的局部最优解）

前言

小陈给大家带来一部2012年关于立场的动漫《来自新世界》，改编自贵志佑介的小说原作，与现在常见的轻改动画不同，小说原作可以说是近乎严肃文学的分类。

为208年日本科幻大赏受赏作品，动画与制作经费与工期等原因，前期叙事风格杂乱，画风时常崩坏，镜头怼来怼去，但它的配乐足够的优秀，在表达力上也确实展现了原作的精髓，带给了无数人震撼。

或许看完我写的这篇文章后，你会有不同的想法。在空灵而悲悯的旋律中，故事开始讲述了，21世纪中部分有“咒力”的超能者开始觉醒，并没有出现超能力者成为英雄觉醒社会的浪漫，现实更加冷酷。“咒力”是通过想象力具现化对现实进行修改的超能力，所谓的现实修改，就是用想象力来干涉现实，到了极限时，可以说是无所不能。

神栖66町的教育：科学文明的继承者从“暗处”现身，所有咒力者都被植入名为“愧死机构”基因

每个超能力者都好比一颗“自走核弹”，有些人甚至比核武器还要恐怖百倍，力量与驾驭力之间的绝失衡必然导致混乱。

以少年A凭借咒力肆意烧杀淫掠为导火索，普通人与能力者的矛盾彻底爆发，叙述到这里戛然而止。一转眼，已是一千年以后，女主早季正和他的小伙伴们在田野里玩耍，没有想象中科技飞跃的场景，只有小农经济下自给自足的安逸平和，这就是早季生活的神栖66町。未来为什么会变成这个样子，这一千年间发生了什么？我们现在已经无从知晓，只知道现在所有人都是咒力者；学校只有两种：

1. 一是在年幼时进行基础教育的学校；
2. 二是在“咒力”觉醒以后进修的“完人学校”。

神栖66町的面貌逐步展开，看似安宁的校园生活下隐藏着残酷的机制，咒力强大到堪称“神之力”，而拥有它的只是脆弱的凡人之躯，咒力与咒力的碰撞就会扭曲空间，造成极大危机，为了生活的延续，教育起到了筛选危机的作用。

不遵守规则的学生、控制力弱的学生、咒力衰弱普通孩子、一些不稳定因素的学生都会被大人饲养的名为不净猫的猫怪清除，被打上不合格的烙印，就像工厂里有瑕疵的零件一样被销毁，而其他的孩子被暗示后，就会忘掉这一切，继续平静而快乐的生活。

一次意外的外出中，早季等5人捕获了一只名为“拟衰白”的生物，它其实并不是生物，而是古代的“自走型图书馆”。当然，对于一千年后的人来说是古代，对我们来说是未来。从这个存有巨量书籍资料的“图书馆”，这群12岁的孩子们得知了事情的部分真相。自21世纪咒力者与普通人的矛盾爆发以来，国家很快解体，世界大乱，咒力者也只是占据世界0.3%的人口，但他们每个人都是一个可能随时引爆的核弹。

有些咒力者组成小团体以狩猎屠杀为乐，肆意妄为，这些团体人人见而诛之，很快便灭亡；有些咒力者坚持科学的道路继续研究，“拟衰白图书馆”就是为他们的后继者留下的；大部分咒力者组建成封建奴隶王朝，几乎每一任储君觉醒咒力之时，就是先王死亡之时，以大欢喜帝为例，他登基时号令全国鼓掌，最先停下来的一百人会自燃而亡，这场荒谬的鼓掌持续了整整三天三夜。

这种命苦转蓬的黑暗时代持续了整整五百年，世界人口数骤减为原来的2%，奴隶王朝的统治者被无数以命相搏的普通人灭绝。科学文明的继承者从“暗处”现身，早季等人一直生活在安然的和谐中。他们被这染血的历史折磨的不堪重负。

而聪明的瞬，冷静问出了最关键的问题，“我们现在的社会是如何构成的？曾经的普通人为何全部消失”。拟衰白表示：在数据库中后续的记录过少，无法回答。但对于现在表面和谐的社会，是有迹可循的。为了防止有人利用咒力造成大危机，教育在早季生活的神栖66町中发挥的作用。

曾经的研究者观察到“倭猩猩”群体中几乎没有斗争，因为他们通过性接触来缓解紧张和压力，而未成熟同性个体之间也会以此来缓解情绪，从而预防斗争，维持团体秩序，咒力者借鉴了“倭猩猩”的爱之社会，给自身植入相似的表达基因，但这些机制始终是不完善的。

咒力的强大使得只要一人失控，就会毁灭整个社会。在社会活动中，借鉴狼和渡鸦一类是具有强大杀伤力的动物，所有咒力者都被植入名为“愧死机构”基因，一旦有攻击同类的意识，就会出现恐慌、心悸等警告。如果继续攻击，会快速增加血糖浓度而停止心跳，凭借以上机制，现在社会得以重构。

早季等人想到了神栖66町中不断流传的两个传说：恶鬼与业魔的故事。似乎在警告些什么，“拟衰白”解答了他们的疑惑：史前文明末期出现的精神病患——恶鬼，别名“鸡舍狐狸症候群”，不受愧死机构限制凭借本能杀人；同样出现于史前文明崩溃前夕——业魔，市桥本·阿培巴姆症侯群重症患者的俗称。咒力无法被本人意识控制而溢散，会对身边的环境和人造成不可估量的可怕后果，这就是当今神栖66町所惧怕的两类例外，也是大人们对孩子感到害怕与严格提防的原因。

故事这里从拟衰白处得到了答案相当繁杂，第一次看的时候容易蒙圈，但却是解读整个故事的一把钥匙。

服从于咒力者、被赐予族群称呼的化鼠，举起了民主主义大旗！

众人和拟衰白被路过的离尘和尚发现，离尘用念力烧毁了拟衰白，封印了孩子的咒力，并要带众人回到神栖66町。而中途遇到的外来化鼠会与本地受神栖66町统治的化鼠发生战争。所谓化鼠，是这个社会随处可见的生物，他们拥有智能，臣服于咒力者，被赐予族群称呼，为神栖66町做着各种苦力工作。

早季和觉在迷失中遇到了名为"斯奎拉"的化鼠，斯奎拉面目丑陋又诡计狡猾，它当着早季和觉的面恭敬的称两人为神明，却让早季想起父亲曾警告自己的话：“化鼠都是阳奉阴违的”。

在早季洞察到离尘的封印后，联想到每个孩子咒力觉醒时长辈进行的仪式，其实都是心理暗示与催眠。早季重新赋予了觉、真言，解除了觉的咒力封印，而斯奎拉也借势诱导两人，用咒力解决了交战的外来部族；早季和小伙伴们团聚，依次帮他们恢复了咒力。

大家默默回到神栖66町，自以为瞒天过海，但这一切只是神栖66町领导层，决定对他们进行的观察实验。两年时间一晃而过，青春期的少年开始躁动，而“倭猩猩”的基因发作，来缓解他们的躁动情绪。

这时5位少年的关系错综复杂，与三角恋不同，这里3个人就能组成一个三角形恋，5个人可以用整个网拓扑结构来分析。

当年从拟衰白处获得的信息，开始一个个在他们身上验证。首先是年轻一辈最聪明的瞬，当上了神栖66町的最强者。被认为能把“地球劈成两半”的肆星与瞬会面时，所有人都认为瞬将继承肆星的衣钵，但肆星看到瞬的时候却惊慌离开，瞬太聪明了，这份聪明让他察觉到了很多事情的本质，也让他无法控制自己潜意识对咒力的影响。

瞬变成了“业魔”，他的咒力开始外泄，就像神栖66町的寓言故事中，那个选择自己走到深水中离去的孩子；瞬也选择离开，在孤独无人的地方死去，在大人的洗脑下，瞬连名字都被众人遗忘。当早季偶然回想起以往的片段时，才会意识到曾经存在过一个少年。

接下来是一直爱慕着真理亚，而得不到的守。守天性软弱，对咒力和情绪的控制都不算稳定。在连续几天看到不净猫跟踪自己的身影后，守知道自己要被大人们清除。他选择了逃跑，真理亚的母爱与关心发作，选择与他一起离开神栖66町，早季和觉却决心替他们隐瞒。但是神栖66町管理层发现了此事。便对早季进行了拷问，打上“不合格'标签。

富子，是“觉”的长辈，也是神栖66町中权力最大的伦理委员会会长。他的权力来自岁月，今年已经267岁了，面貌却依旧年轻，早季一行之前碰到的麻烦，但一直平安无事，其实都是富子的授意。富子认为：顺从的绵羊守护不了神栖66町，必须有清浊并吞的度量，以及勇于承担污秽的觉悟。

早季每次经历这些残酷的真相洗礼后，都能比其他人更快的接受现实，对精神状态十分稳定，这是领导人应有的特质。

富子坦白了自己的想法。他想把早季培养成自己的继任者，守护神栖66町，并说：自己能活如此长久，是因为自己的能力可以修复DNA端粒的损伤（一种生命衰老假说）。与早季在学校专修的修复方案——锅碗瓢盆的能力原理是相似的。

在早季还没有接受这一切时，富子说出了在逃的真理亚与守的命运，他们不可能真正的逃走？外面所有的化鼠与不净猫都会取他们的性命。而神栖66町与之外的其他小町会联手追杀他们，就像两颗流落在外的核弹，他们必须被摧毁，现在把他们带回来，我可以保住他们的性命。

早季意识到了问题的严重性，脸色大变，与觉一同出发，寻找真理亚与守。在外面，他们并没有找到真理亚与守，却遇到了许久未见的斯奎拉，自豪地说：自己被人们赐予了新姓名‘野狐丸’，并表示会帮两位神仙大人找人，随后带着早季去参观了他所在的化鼠部族。

化鼠本身类似蚂蚁、蜜蜂，由一个女王生育统治而聚集起来的部族。但现在斯奎拉架空并封印囚禁了女王，建立内阁委会来制定方针，女王只负责生育，军事政治等脑力劳动交给最适合的人才。斯奎拉说出了自己的信念：“部族不是女王的所属物”，“但凡有知性之存在，皆应享同等之权利”。

由于古代历史作为禁忌被封锁，早季等人没有意识到这两年不见斯奎拉已经举行民主主义大旗，武装夺取政权，建立君主立宪制，这到底意味着什么？看着这些化鼠利用不知从何得来的古代技术，开始制造连咒力者都没有使用的水泥建筑，生产力极大地发展。早季感到不安，但想到随意一个咒力者就能轻易摧毁一个化鼠部族，他们还是很快把注意力放在寻找真理亚上。

新人类始终是新人类，而化鼠也只能是化鼠，这个世界名为“新世界”

“我本可以改变历史，我们恐怕再也不会遇到这么好的机会了”。

审判厅内，咒力者们高高在上，斯奎拉怒吼，像是小丑登台，成王败寇，只有满堂的嘲笑，斯奎拉被判无间地狱之刑，这是一种让全身细胞不断传输痛苦，又不断修复损伤的酷刑，那是没有任何解脱的无间轮回。书房内，已经加入伦理委员会的早季，翻看着历史资料，化鼠曾被称之为妖鼠，妖为人类化外形变化之一。

所谓化鼠，就是化身为鼠。早季感到迷茫，觉沉默片刻后，说出他偷偷进行的基因检测结果，化鼠有23对染色体，这个世界上有23对染色体的生物，除了橄榄树，就只有人类，这就是瞬最早提出的谜题的真相。

为什么现在只有0.3%的新人类活了下来，99.7%的普通人全部消失了，他们并没有消失，只是被新人类改造了基因，化身为鼠。而理由就是为了配合“愧死机构”，保证咒力者的特权地位，从而把普通人变成野兽的样子。

至此，在前24集将视角带入咒力者的观众一瞬间反转，在这个新世界没有咒力的我们就是化鼠，前一秒还在为化鼠阴谋的破产而叫好，下一秒就真正体会到了斯奎拉把咒力称为恶魔之力的无力与悲愤。

再次，回想起斯奎拉如小丑般吼出的“我们是人类”，斯奎拉不只是化鼠的英雄，他是人类的英雄。就像觉说的：即使知道了真相，你还能把他们看作同类吗？

新人类始终是新人类，而化鼠也只能是化鼠，这个世界名为新世界。早季和觉培养起了不净猫，守护着现有的体制。曾经对他们来说是童年阴影的不净猫，现在看起来竟有些呆萌可爱。

从评价游戏小说的角度，解读《来自新世界》三个层级，分析在现实生活的“四讽”！

“想象力足以改变一切”。

《来自新世界》的剧情与设定相当繁杂，即使跟随动画第一次完整看完，也难以理解剧情。这部作品不足的地方其实有不少，但它在我心中的评分很高，套用评价游戏小说的三个层级：第一层为创意、第二层为剧情、第三层为文笔，如果把第三层的文字变成画面，完全可以套用在《来自新世界》动漫上。

所有“故事”的载体内核都是相通的，《来自新世界》在最关键的第一层创意，就达到了很高的水准。整部作品看完只有四个字：恶意毕现。

网上对原作的定位是“反乌托邦”的科幻作品，其实整个作品的观感和我们印象中科幻作品的样子大不相同，不仅是反乌托邦的属性，倒更像是对现实生活的隐喻与反讽。

作品前期花费大量笔墨描写孩子们在“完人学校”的日常，所有被认为不合格的、有风险的孩子都会被神栖66町的机制抹去，不知是否有隐喻现实中教育体制的味道，每个被抹去的孩子，都被大人用催眠与暗示在其他人心中遗忘。

我们对于社会竞争下淘汰者的习以为常与麻木不仁，与剧中早季党员被抹去记忆后没有心理负担的继续生活，又有多少相似之处？这是对神栖66町教育的“第一讽”，咒力者个体实力过于强大，与之配套的却是脆弱的凡人之躯，一方暴走，那另一方几乎必死，就像是黑暗森林里面的每个人都岌岌可危。

当跟随早季的视角，一切真相抽丝剥茧，逐步呈现在眼前，不禁想到三体中大史的感叹“黑，真TM黑”，富子曾给予这套社会规则一个合理的解释，各种严格的筛选和处决都是合理的，是必要之恶。早季作为年幼时险些被不净猫吃掉的孩子，长大后认可了富子的话，亲自培养起不净猫，屠龙的少年变成恶龙，这是生活给予“第二讽”。

咒力又给人类和这个世界带来了什么？新人类，这是人类进化，猩猩，一向被视为未进化成功的人类，可新人类为了调和力量，不得不把自己降格为猿类。

为了生存引人攻击抑制基因，从猿类再自变为单纯哺乳类，究竟进化的定义是什么，为生存执行严格的淘汰机制，到底是进化还是退化，得到神之力的人类从现代科技社会过渡到奴隶王朝，又从奴隶王朝经过大低谷，变成小农经济，咒力到底是神之力还是恶魔之力？，这是力量带来的“第三讽”。

在这个社会框架思维下，瞬崩溃成为业魔，守和真理亚一样选择逃避，早季和觉选择妥协，并慢慢实施改革。化鼠这边发起战争，斯奎拉失败，选择帮助人类的奇狼丸成功保住自己的部族，最终活下来的都是选择妥协的一方，这是现实给予得“第四讽”。

除此之外，被寄予希望、打败恶魔、拯救新人类的“精神风暴”，恰恰是普通人曾对抗新人类造出的生化武器。早季得知，化鼠是普通人改造而来的这个真相后，给了斯奎拉解脱却依旧没有触发一丝的“愧死机构”。

“斯奎拉”VS“奇狼丸”：没有对错，只有立场，只有生存

若是以天真的眼光来看，无数毛骨悚然细节下，怕不是要得出一句“人生就是个笑话”，然后转身带上面具，默默离开了。

趋利避害是本能，立场决定行为，观众也是一样。有人认为斯奎拉残忍，有人还认为斯奎拉是真正的人类英雄，只是没有人知道自己在那个时代到来时，会是新人类，还是普通人类；会是高高在上的神明，还是卑微的化鼠。

“但凡有知性之存在，皆应享同等之权利”，这是斯奎拉向早季解释自己，为什么囚禁女王时说的话。当然，斯奎拉把士兵当作棋子，不会珍惜任何生命，这是他的虚伪？还是为了取胜必要的觉悟？外人难以判断。

当早季等人威胁化鼠：逼问斯奎拉下落，小兵自称为了大义，自己心甘情愿赴死，这是为了种族理想忠义？还是斯奎拉洗脑的后果？亦或者是作者对军国主义的嘲讽！千人千面，每个观众都有自己心中的解读，斯奎拉足够阴险，足够狠毒，但也足够伟大。

斯奎拉在审判庭上，在不屑的嘲笑中吼出:“我们是人类”，继承称我精神的人必将推翻你们的暴政时，没有人能否认，对于化鼠来说，斯奎拉就是救世个英雄。

有人把斯奎拉比作枭雄，其实这还不足以完全描述他，枭雄是指为达目的凶狠专横，不择手段的人。而斯奎拉卑躬屈膝又口腹蜜饯，唯一不变的是他心中的信念。如果仔细思考，可以说斯奎拉的每一步都朝着让化鼠获得这个世界的主权迈进。或许“化鼠种族的意识化身”更适合他。

说起奇狼丸的忠义，整个过程都让人动容。第一次看时观众很容易带入新人类的视角，看着救了新人类，却被铁链锁在阴暗山洞中的奇狼丸，即使这样，他的忠心耿耿也没有任何怨言，让人心疼。

对化鼠来说，奇狼丸就是千古罪人，没有对错，只有立场，只有生存。最后，奇狼丸坦白了自己曾不惜损失众多战友，也要来被核污染的东京的原因。

是为了获得古文明的破坏兵器，寻找化鼠是否有反叛人类的可能；奇狼丸坚毅果敢，自然不是傻子或单纯的忠愚。他清楚的知道，化鼠在人类面前是没有平等可言的奴仆。他也想过寻找推翻人类暴政的方法，而奇狼丸最后选择帮助人类对抗斯奎拉，原因只有一个：他的立场是自己的大黄蜂部族的延续与繁荣，而不是整个化鼠种族。

斯奎拉全歼了奇狼丸部族的全部战士。他的成功将意味着奇狼丸的女王与部族的覆灭。所以奇狼丸选择神栖66町来换取自己的部族与女王的延续。

可以说奇狼丸是格局太小、思想陈旧，也可以是为了“小家”而成为鼠奸，但与冷酷的大义相比来，无疑是温情与人性，每一个能坚定贯彻自己理念的存在都有它的魅力，没有对错，只有立场。

而斯奎拉的立场，就是所有化鼠。他是本作品最具魅力的角色。当斯奎拉在监狱流泪说出：“我本可以改变历史，我们恐怕再也不会遇到这么好的机会了”。他凭借忍辱负重、步步为营走到今天，我个人还是选择相信了他，那不是简单的虚伪，那是为了种族的觉悟。

如果让我给新人来定一个罪名，我会选择七宗罪之首，傲慢。

因为傲慢，新人类把普通人变成化鼠，他们给每个化鼠部族的命名都与虫有关，在神明看来是微不足道的虫子。

因为傲慢，大人们用粗暴的制度来抹除有风险的孩子，可正是因为害怕被抹除，守和真理亚才选择逃走，酿成大祸。

因为傲慢，神栖66町的新人类看不起化鼠，高高在上的神根本没有意识到自己的脆弱，和平与尊重是无法被赐予的。

作为弱等种族只有两条路，要么真正的身心屈服，就此为奴；要么奋起反抗，“王侯将相，宁有种乎？”不存在真正的中间态，其他一切状态都是向两者的过渡，最终都会收敛到二者之一。成王败寇，如果斯奎拉成功了，他将是盗火的“普罗米修斯”，是最伟大的传奇。而不是挣扎在无间地狱的罪徒，在审判席上咆哮！

神明与化鼠平等的权利：傲慢之罪陷入局部的最优解

回顾现实，古往今来的帝王权贵视平民为蝼蚁；特权阶级压榨底层百姓，一旦傲慢缠心，神明与化鼠的故事就在眼前。“一切知性的存在，皆应享平等的权利”，完全的平等从来不存在，也不适合存在，但求恪守底线，警惕、傲慢就是我们能学到的宝贵之物。

未来早期的世界会怎么样？是有朝一日继承斯奎拉意志的化鼠，推翻新人类的暴政？还是化鼠彻底被奴役，真相消弭于历史的尘埃？还有没有其他更美好的可能性，一切都寄希望于片尾的留白，想像力足以改变一切。

除了心里的傲慢之罪，在某种程度上，咒力就是一种诅咒，突然间有了强大的能力，却没有与之匹配的抑制力。身体又与普通人一般脆弱，咒力者就好像玻璃筑成的大炮，注定伤人伤己。

早季目睹一切后，依然选择接受这个体制是“必要之恶”，承认了“愧死机构”以及不净猫的必要性。可是从心底认为这是不自然、不正确的。她绝不喜欢这个制度，但她也理性的意识到，时代的齿轮走到这一步，当前的制度是陷入局部的最优解。

这时小陈又想到了瞬，瞬真的是优秀又善良的孩子。他的真言是最高级佛祖大日如来的光明真言，但他太聪明了，早早意识到了太多问题的本质。

看到“拟衰白”时提出的问题个个都直逼本质，他可能早就思考与探索过，也逐渐发现了这个社会的真相，但他并没有早季的冷静，在思考中他的思维开始崩溃，就像富子说的：“成为业魔的大多都是这种聪明并善解人意的”。

“业”字，源自佛家，是因果的表现，他的命运早就被陪伴他到最后一刻小狗的名字所暗示的。结局中，早季和觉抚摸着肚子里的婴儿，作者留下最后一句话：“想像力足以改变一切”。

“想像力足以改变一切”的背后有哪三层表意？

第一层表意，自然就是他出现在“完人学校”的意义，告诉在完人学校学习咒力的孩子，咒力是通过想象力来修正现实的，想象力足够强大咒力也就足够强大，以至无所不能比肩神明。

第二层含义其实需要日语的语境才能理解这个词。在日语中，除了中文中想象力、创造力的含义，还可以引申为体谅、理解，也就是换位思考与同理心傲慢是理解的对立面。有了共性就会一直傲慢，只是作者给出的一条方法论。

第三层含义是对未来的期待，我前面用“局部最优解”的体制，就像寻优算法一样，从局部最优解跳转到更优解，乃至全局最优解势必要经历一个糟糕的下滑过程。而最后寻找到了新解，谁也不知道是否会比原来的更好。这是早期所面临的困境，所以他选择维持当前的局部最优解。

为了不让“业魔”与“恶鬼”出现，为了当前新人类的生存与幸福，早季等待着有勇气去挑战人类一千年摸索出的局部解的识才者，但作者并没有直接点明这点。

在最后结局中，早季和觉摸着肚子里婴儿期待的眼神，和完人学校中传来孩子的笑声，透露着新生与未来的可能性。在书籍的“腰封”中，有这么一句从未出现在文中的话：新的秩序需要无数鲜血的浇灌之后才能诞生。这就是跳出“局部最优解”所要承担的代价。

,