使用马槊的高手(跨征鞍横战槊不知铁槊大如椽)

“憍萨罗国有五百强盗作乱,被国王派大军征剿,在一场惨烈的激战之后,五百强盗战败被俘,遭受酷刑,被挖去双眼,放逐山林。佛闻众盲盗哭嚎哀求,心生怜悯,施以神通,吹雪山香药入盲眼,使这五百人复明。强盗们皈依佛法,剃度出家,隐于山林诚心修炼,终成无上正觉而登佛国。”

——《大般涅槃经·梵行品》

这个五百强盗成佛的故事也见于东汉时期成书的《大方便佛报恩经·慈行品》,是一个著名的佛教故事。此外它被绘于敦煌莫高窟第285窟(该窟壁画为西魏时期,西魏即北魏分裂出的割据政权之一)。该组壁画共有八个场景,被合称为《五百强盗成佛因缘》。其中有一幅画专门描绘观官兵与强盗之间的激烈战斗,强盗一方皆为步兵,手持刀盾或弓箭,官兵一方有重装骑兵,即所谓的“甲骑具装”。这些骑兵所持的兵器均为长柄马矟,给人留下深刻印象。壁画中的马矟有一人多长,作战时以双手持握,刺向敌人。行进时则单手持握,斜扛于肩部。

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莫高窟第285窟·五百强盗成佛因缘

五百强盗成佛的故事虽然渺不可寻,但是这幅壁画可谓南北朝时战斗场景的忠实再现,在南北朝时期至唐代,关于马矟(槊)的记载常见于史书:

  • “显达马矟从步兵数百人,于西州前与台军战。再合,大胜。手杀数人,折。官军继至,显达不能抗...”(《南齐书.陈显达传》);
  • “侃执槊上马,左右击刺,特尽其妙”(《南史》折树槊的典故);
  • “齐主将西行,百官辞于紫陌,帝使矟骑围之”(《资治通鉴.梁敬帝太平元年》);
  • 敬德善解避矟,每单骑入贼阵,贼矟攒刺,终不能伤”(《旧唐书.尉迟敬德传》)

从这些记载可以看出,矟在当时是常用的兵器,那么矟到底是什么,和同音的是同一种东西吗?它们跟矛的区别又在哪里?

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影视剧中曹操舞槊之场景

先来看矟和槊,二者同音,在史书当中,也都能看到相关的记载,研究古史者及考古专家普遍认为,矟和槊是同一种东西。关于它们的起源,南朝的梁简文帝有武术专著《马槊谱》一部,专门记载如何有效使用马槊,可见当时对这种兵器的偏好和重视。可惜的是《马槊谱》已经散佚无存,只留有《马槊谱序》,其中记载说“马槊为用,虽非远法,近代相传,稍已成艺。”由此可见,在梁朝人的心目中,马槊不是一种非常久远的武器,在南北朝时才慢慢形成了一门独特的武艺。

在略早于南北朝两晋之际,陇山一带有歌谣流传,名为《壮士之歌》,其中有“垄上健儿字陈安,头小面狭腹中宽,丈八长槊左右盘”之语。

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关于矟和矛,也没有非常绝对的区别,如果硬要找的话,长度可以视为一个约定俗成的标准,在东汉末年成书的《释名》中对矟的解释是“矛丈八者谓之矟,马上所持”,意思是长度达到丈八的矛,就可以称为矟了,而且这是马上所用的兵器。

无论如何,槊或者矟,均可视为丈八长矛,长柄加上锋利的刃部,使得这类兵器很适合骑兵使用,骑兵执矟者即为矟骑。正如大家所知,在马槊出现之前,无论车兵还是骑兵,所用的长柄武器主要为戈、戟,为什么戈戟会被逐渐取代呢?

首先,戈戟类兵器均有还有一个向侧面伸出的小枝(即援部),工艺相对而言比较复杂,综合成本更高(考虑到原材料,锻造时间等)。但在军中,普遍装备的兵器要求质量好、数量大、出货快,因此性价比更高的槊取代戈戟完全合乎逻辑。

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汉代铁戟·徐州博物馆藏

其次,马战冲锋时,若能够借助强大的冲击力,用尖锐武器刺穿敌人铠甲,那是最好的杀伤效果。但戈戟类武器更适合回拉钩削,就穿刺能力而言远不如槊,面对重甲士兵没有杀伤优势。早期骑兵之所以使用长戟,也有不得已的苦衷。在两汉时,虽然骑兵的作用不断提升,但是骑兵所用的武器多为马戟,这一点直观地体现在汉代的画像石材料当中。其主要原因是这一时期的马具还不够发达,人在马背上的稳定性不够高,所以不得不退而求其次,使用马戟这种可刺可勾的武器。而到了汉末魏晋,随着高桥鞍、马镫的相继问世,骑马体验大为改善,自然也就给马槊的普及创造了条件。

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东汉画像石中汉骑兵以马戟勾杀匈奴骑兵的场景

再次,南北朝时期,北方和西北的少数民族大量进入中原,他们使用兵器喜好和习惯极大地影响了这一切。在北朝的少数民族中,主要的统治民族为鲜卑人,而他们的传统兵器正是槊。在长期的军事对抗过程里,南朝的骑兵无法避免地深受北方影响,甚至精锐骑兵亦选用鲜卑人,那么武器上的同步也就不足为怪了。下图是辽宁北票喇嘛洞墓地出土的十六国时期的铁兵器,这片墓地很可能属于当时的慕容鲜卑。右侧的铁矛头长度达到了三、四十公分,远比普通的矛头大,应当就是槊上所用的。

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从这时,一直到中国封建王朝的终结,在马背上使用长槊都是骑兵的典型作战方式。

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