积德无需人见行善自有天知：积德无需人见行善自有天知

　　积德行善就是通过各种对治方法将内心的污染消除，使自己内在美好品德得以显现，内在的清净功业得以开发。比如说人的贪欲就是污染，有污染就会产生弊病造成无尽的痛苦，用布施这个对治方法去消除，这样我们清净性德才能得以显现，才能使人更加的快乐。有云：一个笑容、一句吉言都是一种善的布施。亦有云：劝人为善，孝顺长辈，尊敬他人，是一种行善的举止；亦有云：改正过错，浪子回头，也是一种善的行为；甚至一个善的念头都是善举，因为它是行善的初衷。《十善业道经》讲到：谓于昼夜，常念思惟观察善法。由此而明，善的概念要经过不断的思考，善是可以与时俱进的，人的言行举止乃至思想都透露着一善一恶。善是一种修为。行善积德是一种智慧，也是一种文明。

　　我曾经看过这样一个故事：“金甲神护佑积善的商家”，据《感应篇注证》记载，明朝嘉靖初年，仪征县金某，在镇上开一个典当铺。当时出现盗贼，抢劫了所有富家的财产，惟独金某的当铺无恙。官府有关部门，怀疑金某与盗贼相通。等到捕获盗贼后，查问他们为什么不抢金家的当铺？盗贼说：“我们曾经先后几次前往抢劫，都看见金家屋上和门外，有几位金甲神守护着，所以不敢侵犯。”官府还是不信，就喊当地邻居前来询问，大家都说：“金某实是积德善人，其它各个典当铺，都是出轻入重，只有他家出入公平，估物很宽，限期更远。并且访知老而贫弱的人，还破例免息。又在冬天免寒衣的息，夏天免暑衣的息。年年都是这样。上天保佑善人，所以有吉神保佑。”

　　县令听后，大加赞赏：汇报给上司，上司听说后，就表彰了金氏。周氏按曰：典铺本是方便人民的行当，但是其它当铺，竟轻出重入，对平民百姓，分毫不予优惠，不免归入市侩一类。但金某的当铺，不但没有这个趋向，还能格外施仁。这样的好人，难道盗贼抢劫和官方怀疑，就能损坏他的福泽吗？听起来只是一个故事，但是这个故事里折射出金家“积德无需人见，行善自有天知”的深刻道理。所以，人，重在善良，贵在德行，美在心灵，尤其是在当今浮躁的社会，心静者胜出！做一个勇敢善良的人，记得感恩，懂得珍惜，善待他人，亦善待自己！人，要活得自在，生得潇洒，人生也就如此简单。

　　一个精神层次极高的人，骨子里一定是善良的。莎士比亚说：“善良的心，就是黄金。”一个人的精神层次越高，心理越是健康，内心也越善良，不会因为别人的看法而轻易改变自己的本性，在对人上他们微笑、喜悦的表情会越多，他们的人生也会活得更快乐。当一个人能足以包容生活的所有不愉快，能专注自身的责任而不是利益时，他就站在了精神的最高处，也是最善良的人。一个内心充满善良的人，其精神层次一定会很高，他们会为社会贡献着自己微薄的力量，传递着自己的善心。善良是一种本性，但更是一种选择。精神层次高的人，越善良，他们的整个人的精神面貌也非常优秀，他们的善良也终将会得到别人的敬仰。

　　越是精神层次高的人，他们的综合素质也更高，也更加善良，因为他们明白，上天让善人成为善人，就是对善人的最高奖赏。精神层次越高的人，格局也越大，遇到事情他们首先想到的是自己的责任而不是利益。米列说：“越是善良的人，越觉察不出别人的居心不良。”亚当斯密说：“以遵从自己的心做利他的行，是对社会发展最有利的思想和行为的结合，也是最大的善良”。精神层次高的人，做事绝不会出于欲望和功利，他们没有被其蒙蔽双眼，而是遵从内心，传递善意，是一个充满善良的人。而精神层次低的人，只会从自己的利益出发，他们做的事情大都是损人利己的，内心更不会充满善良。当我们遇到一个愿意无偿传递正能量的人，请，一定要珍惜！因为这是一个精神层次极高的人，能与他们做朋友，是我们的幸运。

　　积德无需人见，行善自有天知。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增。做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。福祸无门总在心。作恶之可怕，不在被人发现，而在于自己知道；行善之可嘉，不在别人夸赞，而在于自己安详。人生，有多少计较，就有多少痛苦；有多少宽容，就有多少欢乐。痛苦与欢乐都是心灵的折射，就像镜子里面有什么，决定于镜子面前的事物。心里放不下，自然成了负担，负担越多，人生越不快乐。计较的心如同口袋，宽容的心犹如漏斗；复杂的心爱计较，简单的心易快乐。懂得宽容，人生的路才会越走越宽。怨恨是一杯毒酒，毒杀的是自己的快乐。用别人的错误惩罚自己，是一件非常愚蠢的事情！

　　何不如，原谅他人的错误，快乐自己的人生。不宽恕别人，其实是在和自己过不去。一个人的心胸能容得下多少人，就能够赢得多少人心。心胸宽广，才能成就事业，才会有平和愉悦的人生！心大了，所有的大事都小了。大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是怒，看涵养；有舍有得，看智慧；是成是败，看坚持。凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；艰辛曲折必然；历尽沧桑悟然。饮清净之茶，闭是非之口，结悟道之友。真正的爱，是接受，不是忍受；是支持，不是支配；是慰问，不是质问；真正的爱，要道谢，也要道歉；要体贴，也要体谅；要认错，也好改错；真正的爱，不是彼此凝视，而是共同沿着同一方向望去。其实，爱不是寻找一个完美的人。而是，要学会用完美的眼光，欣赏一个并不完美的人。

　　《周易》云：善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。民谚也说：善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。行善合于大道，积德去祸得福，对此儒释道莫不认同之。阳德是别人知道你做了好的事情，别人不知道的情况下叫阴德。回报阳德很快的，别人知道你做了好事情，人家赞美你，给你一些物质的回报，或者几句赞美，这样阳德也就这样报完了。如果你想要命里向好的方向发展，就必须努力积阴德。要广种福田，不能一味的要求回报。只有种下福田，将来才会有回报甚至会福泽子孙。

　　善行终究不是一场美丽的表演，我们要有正确的发心；恶行就算隐藏再深，也瞒不过因果和自己内心。“万法皆空，因果不空。”你今天种下的一切，总会有各自的结果。心里放不下，自然成了负担，负担越多，人生越不快乐。计较的心如同口袋，宽容的心犹如漏斗；复杂的心爱计较，简单的心易快乐。德，很多人以为是修养，其实是智慧。善，很多人认为是品格，其实是高明。积德无需人见，冥冥自有天定；行善自有天知，天地间因果循环不爽。有心为善虽善不赏。这一切都是看你的发心而已，若你行善为了积德，那么此行善无意义。保持良好的心态，一切从善出发，积德无需人见，请相信“行善自有天知”。

　　作者：杨玉珍（上图），生于1960年3月，毕业于山西大学汉语言本科，参军时在28军84师宣传队，后到84师医院工作，从部队回地方后从事教育工作直到退休。

编辑：晓雯

图文：杨玉珍