关于宋江的最有名水浒传故事（他才是水浒传中最为聪明的人）

《水浒传》是中国古典四大名著之一，全书通过描写梁山好汉反抗欺压、逼上梁山和受宋朝招安，以及受招安后为征讨方腊，最终消亡的宏大故事。

艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

同时，《水浒传》是一部主张积极入世、救世的长篇小说。

由于种种原因上了梁山的诸多好汉，一个个敢爱敢恨、敢斗善斗，认同以忠义为核心的封建社会主流价值观而"替天行道"，干出了一番轰轰烈烈的大事业。

小说以波澜壮阔的斗争画卷激励人们铲除社会不平、追求美好生活，又以极其接地气的精彩故事、极其鲜活化的个性人物、极具创造性的生动叙写赢得人们数百年来的广泛赞誉。

但是令读者惋惜的是，梁山好汉们自招安以后，便走上了一条悲情之路。

特别是在征方腊时，108人死的死，伤的伤，幸存者寥寥。有些好汉虽然侥幸没有战死，但胜利班师后又因朝中奸佞陷害而命丧黄泉，最终得以善终的并没有几个。从108位头领的最终结局来看，“混江龙”李俊无疑是结局最好的一位。

一、

李俊原为扬子江上一个普通的艄公，兼做些贩私盐的买卖。上梁山聚义后，排名天罡星第 26 位，成为水军的主要将领之一。

平定方腊后，他装病没有随宋江入京，而是带领童威、童猛以及在江南新结识的费保等 6 位好汉，驾船出海，来到东南亚的暹罗国，通过努力成为了暹罗国之主，在这个东南亚小国上别提过得有多逍遥快活。

李俊在梁山好汉中武艺不是最高的，计谋也不突出，他之所以结局最好，主要原因还是他具有缜密的思维和杰出的团队组织能力，具有独立思考能力，以及具有长远的人生规划战略。

所以金圣叹在评《水浒》时也说：“燕青去得伶俐，李俊留得隐秀，俱得高人一着。”

按照《水浒传》的介绍，李俊"眉浓眼大面皮红，髭须垂铁线，语话若铜钟。凛凛身躯长八尺，能挥利剑霜锋"，可谓是一个身形高大、相貌堂堂的帅哥。

但李俊可不只是有一副好皮囊的平庸之辈，他的武艺和组织能力、军事才能都相当出色。

李俊和童威、童猛兄弟，以及李立、穆弘兄弟、张横等人都在揭阳镇混饭吃，可李立、穆弘兄弟、张横等人都对李俊十分尊重，童威、童猛兄弟更是唯李俊马首是瞻，这足以说明他的身上，有一种特殊的气质。就连在征方腊时结识的费保等江南好汉，都认为李俊“必不是以下之人。”

李俊的本事是什么呢？正如他向宋江介绍自己时说的那样：“专在扬子江中撑船艄公为生，能识水性，人都呼小弟混江龙”。

"混江龙"在古代指的是能翻江倒海的龙，这个绰号说明李俊的水上技能相当高超，既有强大的水上战斗能力，也有强大的驾船水战能力。李俊就是凭着这个能力多次立功，最后成为梁山水军统帅的。

梁山好汉里，有文化的头领并不多。"自幼曾攻经史，刀笔敢欺萧相国"的宋江算一个，从他在揭阳江酒楼题写的反诗可以看出，宋江的文学水平颇高，是梁山最高文化水平的代表。

吴用也是一位"万卷经书曾读过"的文人，至于诗词歌赋水平，从他那首陷害卢俊义的藏头诗来看，要逊色宋江不少；

其他的包括朱武、萧让、金大坚等人也算是有些文化。李俊的文化水平在梁山好汉中，也就是仅次于这廖廖数人而已。

李俊是有些文化水平的。《水浒传》第93回，梁山军筹划攻打苏州之时，李俊带着童威童猛兄弟侦查敌情，在榆柳庄被费保、倪云等人所擒。费保得知眼前的人是李俊之后，马上将几人奉为上宾，并做了一番自我介绍。

李俊大喜道：“列位从此不必相疑。你岂不闻唐朝国子博士李涉，夜泊被盗，赠之以诗。今录与公辈一看。诗曰∶'暮雨潇潇江上村，绿林豪客久知闻。相逢不用颇猜忌，游宦而今半是君。'俺哥哥宋公明，见做收方腊正先锋……"。

李俊背诵的这首诗，是唐朝诗人李涉的作品。

作为一位非著名诗人，李涉的名气并不很大，可就是这样一位普通的诗人，李俊居然能够背诵出他的诗作，而且十分应景，说明李俊是读过书的，具有一定的文化素养，并非大字不识一个的武夫。

二、

《水浒传》是一部以“忠义”思想为主线的小说，“忠义”是每一个梁山好汉做人根本原则和必备的核心品质，也是梁山追求的最高人生价值目标。而李俊就是一个极为忠义的好汉。

在《水浒传》中，宋江是忠义的代表，李俊一直十分仰慕，想方设法与其结识后，便追随宋江上了梁山。

宋江在江州被判死刑，李俊毫不犹豫带人去劫法场；犯了事的童威、童猛投奔李俊，李俊一句话也没多说，将他们收留在家；李俊和童威、童猛被费保等人被当做间谍捉住，绑在桩木上要剜心肝下酒时，李俊仍然毫无惧色，谈笑风生。

凡此种种，可看出李俊不管在什么时候，都没有忘记“忠义”的做人原则。

宋江在梁山推行招安投降路线，李俊对此是坚决反对的。但他仍然顾全大局，没有中途离队，也没有消极避世，而是服从大局，仍然和从前一样，尽心尽力为梁山效力。

攻破苏州后，费保劝李俊隐退，李俊回答道：“只是方腊未曾剿得，宋公明恩义难抛，行此一步未得。今日便随贤弟去了，全不见平生相聚的义气。”为了“忠义”二字，李俊还是尽职尽责地站好了最后一班岗。

梁山108条好汉，每个人擅长的东西不同，能力也有高下之分。

擅长水战的李俊在水军将领当中，论个人武艺恐怕并不比张顺、张横兄弟和阮氏三雄强，但论个人魅力、团队组织能力和军事才能等综合能力，李俊是水军头领中最为出色的一个。

首先，李俊自己的小团队。“一个好汉三个帮”，一个好的统帅级人物，如果没有几个自己的得力助手，也是很难施展才能的。童威、童猛兄弟，就是李俊小团队中的核心人物，是两个相当忠诚的左膀右臂。

在整部《水浒》中，这两兄弟几乎就没有离开过李俊的身边，自始至终毫无二心地追随着李俊。这对兄弟对李俊如此不离不弃，正好显示出李俊是个极具个人魅力的人。

揭阳镇有“三霸”，虽然彼此并不太买账，但全部都给李俊的面子。从宋江在揭阳镇得罪了穆家兄弟遭到追杀，上了张横的船后，穆家兄弟要求张横把船驶回来，张横偏不答应的事中可以看到，张横是不太给穆家兄弟面子的。

但李俊出场后，张横和穆家兄弟与宋江之间的冲突就马上得到了化解。虽然这里面有宋江的个人魅力的因素在内，但李俊的威信和号召力也是不可忽视的。

李俊上梁山后，在水军头领中排名最高，但在总排名中只排在第26位，这就让一些读者产生了误解，认为李俊的能力不过如此，其实这是大错特错的。

造成这种局面的原因是水军头领大多出身渔民，属于社会最底层，加上梁山的大多数战斗都是在陆地上进行的，马军和步军的作用都要远超水军而造成的。

但是梁山水军在李俊的带领下，仍然是一支劲旅，也取得过辉煌的战绩。在三败高俅的战役中，水军都发挥了很大的作用，连高俅本人，也被水军生擒。

在征方腊时，梁山兵分三路，一路由宋江统帅，一路由卢俊义统帅，水军则由李俊统帅自成一路，顺利进收复了江阴、太仓、嘉定、常熟等沿海地，说明在宋江的眼里，李俊具有杰出的军事才能，是可以担任一个方面军的统帅的。

为什么李俊给人留下的印象比较少呢？因为李俊并不是梁山战略核心领导层人物，难得有表现机会。但是这并不能否认他的军事才能。

李俊的军事才能，在攻打苏州时得到了比较多的体现。苏州是方腊治下的重镇，且"一周遭都是水港环绕，墙垣坚固"，宋江和吴用都无计可施。

李俊用两天的时间考察了周边水面之后，定下了从太湖进攻的战术，随后李俊带人劫持了方腊的运输船队，化装混入苏州城后，在城内制造混乱，才使得宋江顺利地攻下了苏州。

清代点评家余象斗对李俊的表现评价很高：“李俊谨慎，得将兵之体。”

三、

李俊身上最难得的一点是，他不盲从任何人，具有自己的独立思考能力，对梁山集团的命运和前途有着自己的见解。

“招安”是宋江始终秉持的路线方针，虽然李俊没有像武松、李逵、鲁智深那样公开反对，但李俊也是反对招安的。

在与高俅作战时，李俊、张横分别活捉了宋朝水军统领刘梦龙和牛邦喜，"两人怕宋江会放了这两个俘虏，于是“把这二人就路边结果了生命，割下首级送上山来”。

这充分说明，李俊和他那底层劳苦人出身的水军，是知道招安不会有什么好结果的。

征方腊攻下苏州城后，费保劝李俊说，"太平本是将军定，不许将军见太平"，建议李俊寻个净办处安身，以终天年。

经过思考，李俊作出了一个正确决策：诈称风疾，拒绝跟随宋江入朝接受封赏，与童威、童猛、费保等人“从太仓港乘驾出海，自投化外国去了，后来为暹罗国之主。

童威、费保等都做了化外官职，自取其乐，另霸海滨”，开启了另一段轰轰烈烈的人生。

当然李俊并不是梁山唯一的清醒者。公孙胜便在征辽获胜后，就告诉宋江"今来仁兄功成名遂，此去非贫道所趋。"

要求回山中学道、侍养老母、以终天年。征方腊后，武松、燕青也没有继续跟着宋江，而是一介出家为道，一个浪迹江湖，都得到了善终。还有阮小七被削职为民后，回石碣村"依旧打鱼为生，奉养老母，以终天年"。

李应、杜兴、宋清、邹润、朱武、樊瑞，也选择了隐逸的道路。相比其他被害死的兄弟，这些人算是难得的清醒人。

施耐庵之所以要在《水浒传》中塑造出这么多功成身退的隐逸人物，是因为施耐庵本人也有着浓厚的隐逸思想。

施耐庵本人曾为张士诚效力过，在张士诚失败后，他没有替明朝出仕，而是选择了做一个隐逸高人。故而在小说中，他把自己的人生理想，通过李俊等人向读者作了表达。

四、

虽然施耐庵在《水浒传》中提到了李俊等人在暹罗国当了国王，但之后李俊的命运，施耐庵并没有提及。关于李俊的后半生，明末清初小说家陈忱在他的《水浒后传》中进行了续写。

在《水浒后传》中，李俊当了暹罗国王之后，对大宋天子仍怀臣属之心。当闻知高宗受困时，马上表示：“岂可坐视不救，虽肝脑涂地，亦所心甘。”

后来通过一系列的事件，李俊顺利地惩办了高宗身边的奸佞，高宗也幡然醒悟，对冤死的宋江、卢俊义等梁山好汉进行了平反和册封。

施耐庵为李俊设计“海外立国”的结局，带有其本人浓厚的理想色彩，是在他自己的政治生涯结束后，为英雄幻设的一个难以成为现实的乌托邦。

而陈忱在《水浒后传》中让李俊重振宋室，则是作者陈忱在明末那个特殊的时代，面对清军入关，以及郑成功、张煌言拥兵海上抗清的历史而设计的情节, 反映的是当时的明朝遗民们希望郑成功、张煌言等人的海上抗清事业能够取得成功，重振明朝的普遍心态。

《水浒传》中，李俊相比武松、鲁智深、林冲等熠熠生辉的人物形象，似乎并不特别出彩。

但他远赴海外成就霸业的结局，又让读者看到了梁山精神的延续，这个人物在读者心中的分量也大大增加：原来这位平时深藏不露的水军头领，才是梁山好汉中的"真龙"啊！

据著名学者郑振铎考证，李俊的人物原型，是唐朝“风尘三侠”中的虬髯客。

郑振铎认为“李俊与虬髯客外貌特征和气质神采极为相似，都具有出色的军事才能，都远赴海外为王，所以李俊‘真虬髯之流’”。

李俊这个形象，是施耐庵以宋元话本《大宋宣和遗事》、《宋江三十六人赞》为基础，汲取了《虬髯客传》、《论衡》等唐代传奇和宋代笔记中的一些素材，步步雕琢出来的一个人物形象，既有真实生活的原始气息，又具有引人入胜的传奇性，符合民族审美心理。

结语：

《水浒传》中关于李俊的描写并不多，但发生在他身上的故事前后照应，首尾连贯，是一个成功的小说人物形象。李俊能够成功在海外称帝，主要是他的身上，既有“忠义”之心，又有缜密的思维和长远的人生规划，以及杰出的团队组织才能。

所以深读过《水浒传》的人，都认为只有李俊，才是梁山好汉中最聪明的一个，也是最后的大赢家。

参考资料：

冯乃才：《混江龙李俊的辉煌人生和成功之道》

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