如人饮水冷暖自知来自哪里（如鱼饮水冷暖自知）

多年以后，我仍然会记得那次的场景，它带给我持久的思索，启迪我认知自己，认知世界。

那一天，爷爷买回两条鱼，放在盆子里，舀几瓢水倒进去，哗啦啦地冲击之下，鱼儿左右摇动，看不出是欢快抑或挣扎。

从很多年前开始，每逢佛教的一些节日，如观世音菩萨或者其他菩萨的圣诞，爷爷奶奶就会去买几条鲤鱼放生。

都说鲤鱼可以跃龙门，是有灵性的鱼。救人一命便胜造了七级浮屠，既然众生平等，那么救鱼的功德应该也不会少于救人吧。但每逢民俗的节日，例如临近的春节，家里也免不了买些鸡鸭鱼肉。

前面的这两条鱼——我曾经注视着它们，出神许久。我问了爷爷，他说那是两条既普通又便宜的草鱼。当时，我瞪大眼睛，看了半天，也没觉得它们与我印象中的鲤鱼有什么本质上的不同，都是会眨着眼睛好奇地看着我的小鱼啊？

那一瞬间，我恍惚进入了鱼的共情，觉得周身亦是水，我在这样的水中游动，偶尔挣扎，偶尔与别的生灵对视，最终筋疲力尽，游不动了，永久地休息了。

“因缘和合而生，因缘散尽而灭”，在这样的因缘际会之中，我们具有了不同的因，死后便各不相同地转生人道、畜生道等。我们和他们，都是平凡的、普通的有情生命啊？于是困惑来临了，我们以人类之躯，该如何自处呢？

“如鱼饮水，冷暖自知”——这句话的一般的意思是，自己经历的事情，自己知道甘苦。这个解释可以应用于处理一些小事，保持我们各自的清醒，而更深一层来看的话——我们循其本原，在宋代，岳珂于《桯史·记龙眠海会图》中写道：“至于有法无法，有相无相，如鱼饮水，冷暖自知。”从这里我们可以看到，它最开始所想要解决的问题，是法相的问题，那么，我们就可以积极地领会这句话——是不是可以更加宽容平等地看待一切东西？可以如鱼，也可以如水，然后来观察万物、理解万物，从自己出发，获得灵性而真切的感悟。

忽然，我注意到脚下的盆子里有一条草鱼把白色的肚子翻上来了，我忘了自己方才想了些什么，此时还没有缓过神来，见那条小鱼翻出肚皮的无力之状，我觉得胸口莫名地一痛。

“爷爷，”我朝屋里喊，“这鱼怎么了？”

爷爷走来，看了看鱼，从水缸舀起一瓢清水，便欲倒下。我似乎明白了。

“爷爷，我来。”我接过爷爷手里的一瓢水，蹲下，对着毫无生气的那条草鱼的鳍，满怀歉意地缓缓将水倒下。

小鱼被水浇了之后愉快地打了个滚，溅出几点水滴在我的脸上，然后就沉下去钻了几下。我不知它这是单纯的欢快，抑或明悟将死之后的余欢。

我盯着它，直到它浮上来再看向我时，手中瓢还未放。不知它是看着我，还是手中瓢，还是早已不在的倾落之水。我也不知自己是注目那条小鱼，还是看着它身下肚白，还是那双清澈鱼眸中的出神的自己……

原文出处：湖北随州宝善寺。