易经六十三卦的卦象是什么（易经老车精讲第四十三卦之夬卦）

最近有朋友找到老车，说我对于易经的解说太过浮于表面，没有从象、数、理等角度进行分析，还说易经远没有这么简单，只有菜鸟才会这么解说。

在这里，我需要强调一点，每次尾述的时候，我已经补充强调，我们学的是哲学易经，所以我们重在参悟易经的哲学道理，点到为止最佳。周易万般变化，如果没有缘分，是不建议过多深入研究的，除非有特别多的时间，专心去参悟，毕竟我们学习易经的同时首先要保证生活，故而不适合投入太多的精力与时间深入学习，最重要的是可能未必有缘分。

我认为易经中的大道理，尤其阴阳平衡的主论点，对每个人来说，小到相夫教子，大到治国平天下，都有很好的教育以及指导意义，可以说是人生的风向标。

如果非要往深了研究，单单拿易经占卜一项来说，易经中有8个基本卦，分别是“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”，成为八经卦，再把八经卦两两重叠后，便形成了周易的六十四卦。从阴阳的性质，到阴阳的状态考虑，阴阳又分为“太阴、太阳、少阴、少阳”四种情形，六十四卦中每一卦都包含这四种阴阳状态，也就组成了易卦系统的4096种不同的卦。先不说别的，只看这个数字4096，如果每天学习一个卦，每年按照365天计算，需要11年零2个月才能全部学完，周易千变万化岂是那么容易参透。

我现在所进行的是易经哲学道理讲解，大概每天一卦，2-3个月的时间，已经足够讲个大概，如果真的要像朋友们说的，我把易经往细了讲，象、数、理全带上，那可能就是不务正业了，而且我的领悟能力差，还不足以深入透彻地学到易经的精髓，学到点皮毛已经是受益匪浅，不要太过于苛刻。

我们言归正传，开始今天对于《易经》第四十三卦夬卦的哲学道理讲述。

夬即决，下乾上兑，象征决断，分决。阐述的是清除邪恶小人的原则。

泽天夬，决而能和，是上上卦。

小人阴险狡诈，我们必须谨慎对待，应该戒骄戒躁，刚柔并济，先谋而后动，要对付他们，不妨悄然进行，抓住时机，一举歼灭。

另外，对付小人不能拖泥带水，但绝对不是冒进，可采取怀柔感化的方式，尽量让其改邪归正，当然也不能过于偏激，毕竟小人久居高位，早就不得民心，被清除是迟早的事情，所以顺其自然也是一种态度。

夬：扬于王庭，孚号有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。

在朝廷上表态，并诚心号召自己封邑的民众，如果有对自己不利的情况，立马兴兵伐战，这样利于以后行动。

引申意义：君子、小人水火不容。阴险小人能在高位，已经是罪过，想除掉在高位的他们，只能靠民众基础，这样才能达到锄奸目的。

初九：壮于前趾，往不胜为咎。

强壮于脚趾，贸然行动不能获胜，会自取其辱。理解为想除掉奸佞，不仅仅要积蓄力量，还应策划过程，轻举妄动不但无法达成目的，还会给自己招致祸根。

九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。

有警惕的号令，哪怕夜间有人偷袭，也不用过分担心。所以在与小人决断的时候，要时刻不忘危惧，以免遭遇小人的暗算，要时刻防范小人并随时做好出击的准备。

九三：壮于頄，有凶。君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠无咎。

喜形于色，会让小人心生嫉妒，虚与委蛇，又会被别人误解与小人同流合污，好比单独行路，路遇大雨身上被淋湿，心里却一肚子火，但误会终究会解开。暗示与小人决断，要懂忍耐，不动声色，悄然进行。

九四：臀无肤，其行次且；牵羊悔亡，闻言不信。

臀部无皮，行路艰难，羊牵在手里害怕丢了，别人意见充耳不闻。意在说明清除小人，要稳重，出手更应该果断，迅速。

九五：苋陆夬夬中行，无咎。

只要坚持中正之心，处理小人采用暧昧的态度又有何妨，不会有什么过失。如果身居高位教导小人，可通过感化的方式让其改邪归正。

上六：无号，终有凶。

不用大声号叫，凶险已经无法逃避。无论小人地位多高，终究还是会被清除，毕竟人间正道是沧桑。

西方文明有圣经，东方文明有易经。明日老车与大家一起学习中国上下五千年文明哲学《易经》第四十四卦趾姤（gòu）卦，白话文读“狗”，谢谢阅读，欢迎批评指正。