吸血鬼之殇起源一共几个图（吸血鬼始祖的另类诞生史）

吸血鬼，一种被描述为无比邪恶却又无比神秘、迷人的生物，它们还有另一个名字：”血族“。作为邪恶生物，它极罕见的被今天人们赋予了美丽、高贵、优雅等一系列美好的刻画，，在一些影视作品中，它们身上甚至还经常闪烁出善良的光芒。令今天无数人对它痴迷、甚至心生向往。

有没有吸血鬼？它从哪里来？许多宗教文献中都对公认的吸血鬼始祖有过描述，将它描绘为罪恶的“杀亲者”。然而在一本被称为“吸血鬼圣经”的《挪得之书》中，关于吸血鬼始祖该隐的描述虽故事情节类似，确从另一个角度为我们讲述了一个不同版本的该隐诞生记。

该隐，亚当和夏娃的长子，被称为是这个世界上的第三个人，他生活在人间，以种地为生。该隐的弟弟亚伯，以放牧为生。

有一天，该隐和亚伯收到了上帝的指引，说他们应该向上天献祭。于是该隐和亚伯带着祭品来到祭台前，作为农民的该隐献祭的物品是最柔嫩的枝叶、最新鲜的果实和最甜美的谷物；而亚伯带来的则是最鲜嫩的家畜、最强壮的牲口和最美味的家畜。当他们把各自的献祭品投入献祭的火焰中后，上帝赞美了亚伯的献祭品，并给了亚伯祝福；而对该隐的献祭品表示不满，认为他献祭的东西就是垃圾，并诅咒了该隐。

在第一次献祭后，该隐十分痛苦。作为农民，该隐已经将自己所能拥有最好的东西都献祭给了上帝，但换来的只是上帝的诅咒。该隐几乎狂热的信仰主，也无比爱着自己的弟弟。

到了第二次献祭，该隐什么都没有带，因为他已经拿不出更好的东西了，他心灰意冷。而亚伯确依然带了很多肥美的牲畜。亚伯看到该隐什么都没带，责怪他对上帝的不敬，指责他不肯拿出自己最爱的东西献祭给上帝。该隐泪流满面，拔出锐器，杀死了亚伯，将亚伯的血肉献祭给了上帝。是的，除了上帝以外，该隐最爱的恰恰是自己的弟弟——亚伯。

然而这一切让上帝知道了，他责怪该隐杀死了自己的兄弟，再次诅咒了该隐，并将他流放到挪得之地（流放之地）。

在流放之地，该隐没有食物、没有衣服、心里充满悲伤。即使献祭了自己最爱的东西，依然被上帝所遗弃。在流放之地，他遇到了一位女巫、撒旦的情人——莉莉丝。其实，莉莉丝才是世界上第一个女人，是亚当的前妻，但因为与亚当在性爱中谁在上、谁在下的问题起了争执。后来莉莉丝背叛了亚当，成为了魔鬼撒旦的妻子。

在流放之地遇到了莉莉丝后，莉莉丝用巫术帮助了该隐，她传授了该隐闪电般的速度、磐石般坚硬的身躯、如何借助大地的力量，如何改变形体、如何统治动物、如何使自己眼睛看得更远。

为了唤醒该隐，莉莉丝甚至割伤了自己，放出一碗血让该隐饮用。当该隐饮下这碗血时，该隐知道自己将彻底堕落。

在流放之地的该隐并没有上帝完全遗弃，天使们陆续找到了该隐。

第一位到来的是天国的统帅米迦勒。

米迦勒提出：希望该隐向上帝忏悔自己的罪恶，用上帝的慈悲洗涤自己。

该隐说：“我要骄傲的以自己的意志生存，而不要依靠赦免苟活。”于是，米迦勒诅咒了该隐和他的子孙都将惧怕烈火。

第二位到来的是天使拉斐尔。

拉斐尔告诉该隐，亚伯已经复活，并且愿意宽恕他的罪恶，劝该隐忏悔。

该隐的回答是：“我要以自己的宽恕原谅自己，而不是凭借亚伯的宽恕。”于是，拉斐尔诅咒了该隐和他的子孙都不能见到日光，否则都将如柴火般燃烧。

第三位到来的是死亡天使乌利尔。

乌利尔告诉该隐，上帝已经宽恕了他，只要他愿意接受上帝的怜悯，就能奖赏他以后不再受诅咒。

该隐回答说：”我要做我自己，我将以自己的怜悯生存，而不是靠神的怜悯而生存。“于是，乌利尔诅咒该隐和他的子孙，今后只能以鲜血和尘土为食物，而且他们以后将永远像死去一样，但从未死过也没活过，而且将永远在黑暗中行走，直至世界末日。

最后到来的是天使长加百列。

加百列没有劝说该隐，只是告诉该隐，上帝的仁慈远非他能想象。上帝的慈悲之路将一直开启，即使他和他的子孙有一天能够悔悟，通过慈悲之路，他们也都能再次回到光明。

在加百列到来之后，倔强的该隐依然没有屈服，并且彻底觉醒了。

一瞬间，该隐彻底掌握了闪电般的速度、发现了如何借助大地的力量，如何让敌人服从，怎样让对手尊敬，如何统治动物，如何使自己眼睛看得更远。莉莉丝命令该隐停下，但该隐知道自己已经无法回头。

该隐知道自己需要莉莉丝的力量，但不甘再被人威胁、控制，他在内心种下了叛变的种子，彻底向黑夜放开自身。该隐进一步掌握了力量之道、鲜血之道。

觉醒后的该隐，再也没有任何镣铐可以限制住他，他逃离了挪得之地，远离了可以控制他的力量的莉莉丝，逃到了她永远无法找到的地方——人间。

以上故事均采自被称为吸血鬼圣经的《挪得之书（The book of Nod）》。《挪得之书》的出处据说源于12世纪一位叫作亚里士多德·德·洛朗（Aristotle de Laurent）的作者。故事本身从该隐的角度，以类诗歌体方式记录。据说是亚里士多德·德·洛朗（Aristotle de Laurent）从各地收集了《挪得之书》残卷编著而成，最早的残卷甚至可以追朔至公元前4500年。

在一些网上书店，大家可能还能看到一本名为《The book of Nod》的黑色封面的原版书，不过据说这本是一本基于游戏设定编写的书，小编我没读过。

亚里士多德·德·洛朗（Aristotle de Laurent）的《挪得之书（The book of Nod）》，在故事情节上，与《圣经》所描述的大同小异，但角度截然不同。这个版本的《挪得之书（The book of Nod）》网上能够找到中文译本，并不太长，也不知道是谁翻译的，但文字很优美，只是没小编我写的那么直白，嘿嘿！