生当为人杰死亦为鬼雄说的是谁 生当作人杰死亦为鬼雄

这句话是出自千古第一才女李清照的一首五言绝句诗

夏日绝句

宋代：李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

此诗出自公元1127年（靖康二年），金兵入侵中原，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝被迫南逃。李清照之夫赵明诚出任建康知府。后城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱，在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，创作此诗。

全文的大概意思是:活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。

人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。

诗句中的出现的“人杰”和“鬼雄”分别指的是哪些历史人物呢？

人杰就是人中的豪杰，其实说的就是汉初三杰，指的是韩信，张良，萧何三人，意思是在某一方面的能力可以发挥到极致的人物，汉高祖刘邦曾经就称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

而鬼雄就是鬼中的英雄，最早的出处于，屈原的《国殇》：身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

指的是秦楚战争中，战死疆场的楚国将士，为国捐躯者，是为鬼雄。

其实很难想象这首豪迈悲壮的五言绝句诗，竟为女子所作，在当时宋朝的大环境里是内忧加外患。对内，主是庸主，臣是佞臣；对外，还有大敌当前。

李清照作这首诗，对比当时南宋朝廷岌岌可危的历史背景，她应该是希望做臣子的，生:都要像人中豪杰一样，发挥自己最大的才能，建功立业，为国效力；死:也应该做鬼中的英雄，为国捐躯而死，方才不愧于顶天立地的好男儿。

而最后两句应该是，对当时封建社会统治者的讽刺，诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、哪怕被俘虏后，都要苟且偷生的无耻行径。

这是一首爱国诗，表达了诗人对祖国的热爱，和对当时国家上上下下的不作为而感到失望和愤怒。

作为一女子，对国家尚且都有这等爱国之心，相比之下，当时的南宋统治者和臣子来说，是一种莫大讽刺，当真是可笑至极。