道家思想解决问题（三代为将道家所忌）

中国漫漫五千年历史长河，风起云涌，金戈铁马，多少朝代的兴衰更替，无数武将前仆后继，跃马扬威。

古圣有言，兵危战凶，司马迁、班固在《史记》、《汉书》提出了“三代为将，道家所忌”这个观点。魏文帝曹丕在《车驾临江还诏三公》中提出了“三代为将，道家所忌，穷兵黩武，古有成戒”。

三代为将，在历朝历代不乏其人，秦朝王翦、蒙骜，西汉李广，东汉耿弇，三国陆逊，北齐斛律光，唐朝李晟、宋朝曹彬，元朝张弘范，明朝沐英、张玉、马芳等等。

王翦、王贲父子为秦将，并六国，所向摧破，功高一代，名施后世。王翦之孙王离，驱长城劲旅，参与巨鹿之战，为项羽击破，兵败身虏，不知所终。或曰：夫为将三世者必败，必其杀伐多矣，其后受其不祥。”

蒙骜、蒙武父子，征讨四方，战胜攻取，功勋卓越。蒙毅、蒙括兄弟一文一武，蒙毅在内辅佐，参帷幄为上卿，蒙括统兵为大将。收复河套、开发宁夏，威震匈奴。兄弟内外匡翼，权势显赫，一旦赵高、李斯矫诏陷害，二人俱束手待死。

李广有射虎之威，一生戎马，名动朔漠，匈奴畏服，运乖数奇，到老不得封侯，终因率兵出征，失道自杀。儿子李敢数从征代，因功封关内侯，因父亲自杀，心怀怨怼，瓯打大将军卫青致伤，为卫青外甥霍去病借机射杀。李广之孙李陵自告奋勇，以五千步卒，孤军深入大漠，大战单于八万之众，寡不敌众，粮断矢尽，投降匈奴，遭遇抄家夷族之酷，身辱名败。班固论曰：“然三代之将，道家所忌。自广至陵，遂覆其宗，哀哉！”

三国时期吴国陆逊，以书生为大将，忍辱负重，破刘备于夷陵，声名鹊起。其子陆抗，奕世为将，西破步阐，威加荆襄，中原所惮。陆逊之孙陆机、陆云兄弟二人，高才卓绝，亡国羁旅，北上洛阳，依附权贵，以图功名。为将统率大军，可惜文才有余而武略不足，丧师失律，为人构陷，杀身夷族。唐太宗制曰：“然则三世为将，衅钟来叶；诛降不祥，殃及后昆。是知西陵结其凶端，河桥收其祸未。其天意也，岂人事乎！”

北齐名将斛律光声振关右，威震本朝，为北齐柱石，祖父斛律那在北魏居高官，立大功。父亲职为上将，位高百僻，累朝显赫。“观其盈满之戒，动之微也，才及后嗣，遂至诛夷。虽威权之重，盖符道家所忌。”

元朝名将张弘范下鄂汉、收福建、平岭南，有赶尽杀绝之势。“崖山之役，功成身殁，赏不酬劳”。累赠淮阳王。儿子张珪，因功臣后裔，历仕四帝，飞黄腾达，任中书平章政事，封蔡国公。五个儿子因为祖荫，个个在朝为官，比翼齐衡。后因为“二都之争”，张弘范孙子遭遇抄家灭族之厄运，或许冥冥之中，自有轮回报应。

明朝名将马芳历仕三朝，大小百战，威名震边陲，一时将帅之冠，以勋名始终。长子马栋，次子马林，更历边镇，参加萨尔许之战，与马林二子马燃、马熠，父子兄弟一同战死。明史称：“马芳三代为将，父子兄弟先后殉国，伟矣哉！”

以上种种，似乎印证为将三代，道家所忌的观点。

但是，东汉名将耿弇，累叶将家，以功名自终。

唐朝李晟、李愬父子兄弟，皆以功名始终，道家所忌之说，李氏作善余庆。

宋朝曹彬伐二国，兵不血刃，未尝妄杀一人。次子曹玮，用兵未尝败北，威震西陲，奕世比美，子孙昌盛。

明朝名将沐英，历镇云南十六世，“威震遐荒，剖符奕世”，勋名与明代相始终。

明朝靖难功臣张玉，转战无前，长子张辅三缚渠魁，次子张輗、幼子张軏，复辟翊戴居功甚伟。父子兄弟四人，咸建非常之功，所以享福禄功名于当世，与国同休戚。

故凡事不可一概而论，为将但不妄杀戮，自然庆流后嗣。明太祖朱元尝告诫诸将曰：“为将不妄杀人，岂惟国家之利，尔子孙实受其福。”

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