春秋战国的成语故事70字左右(成语故事诗经之)
引子:俺家村北的小土山上有颗不知道多大岁数的香椿树,他长得弯弯曲曲,树干只有一米多高,倒是发出了很多树枝,从而树冠特别的大,夏天树叶茂密的时候,是我们小朋友玩耍的天堂,还经常碰见村里的二狗与隔壁村翠花在上面打情骂俏,偶尔会听到他们痛苦并快乐的呻吟声。中学后我才明白,那爬满树枝的藤枝给了二狗和翠花们做了个天然的幽会床。今天继续学习成语故事:
《诗经》04 樛木
南有樛木,葛藟累之。
乐只君子,福履绥之。
南有樛木,葛藟荒之。
乐只君子,福履将之。
南有樛木,葛藟萦之。
乐只君子,福履成之。
高高南山树啊,葛藤攀附你。
快乐的君子啊,福禄抚慰她。
高高南山树啊,葛藤覆盖你。
快乐的君子啊,福禄护佑她。
高高南山树啊,葛藤缠绕你。
快乐的君子啊,福禄成全她。
“乐只君子,福履成之。”——快乐的情郎啊,希望你平平安安健健康康。这首流传了三千多年的小诗,为何能让人传颂?三千年前的《诗》里长满了各式各样的植物,开满了千姿百态的奇花。孔子说过,读诗,可以多识于鸟兽虫鱼草木。回味孔子这句话,很惊讶于一生执着于礼乐的老先生,何以要强调通过读诗去认识很多的鸟曾虫鱼草木呢?这里面到底有多大的意义?老先生这样说,究竟有多大的深意在里面?倘若仅仅是老先生随口而言,他的弟子何以永远记得这句话呢?
这答案也许最终只能从《诗经》里面去找。《诗经》里面的鸟曾虫鱼草木如此丰富,究竟有何作用?如果说生活中那么多的动植物,可以满足和丰富先民口腹之欲的话,那么,《诗经》里的这些鸟兽草木虫鱼可不是用来吃的。
吃当然是可以吃的,孔老先生讲“饮食男女”,老先生是积极务实的,他不是“何不食肉糜”的高官显贵,他是周游列国(其实没出山东河南)“逛逛若丧家之犬”,饿的困在周口淮阳区(陈州)的,他讲究“有教无类”,对于底层老百姓这些鸟兽草木虫鱼是用来吃的,对于士大夫则代表好贵显贵国王后妃之类的,人都是吃饱喝足没事干,就找点事情干干[捂脸][捂脸]
书不尽言,言不尽意,意犹未尽,尽在不言中;这个北国小城雪下的很大,每当下雪时我就会想起了你,把这个成语送你——乐只君子,福履成之。
辛丑年腊月十一晨于北国——道法自然
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