道途虽远位虽卑（系辞天尊地卑乾坤定矣）

通行本：天尊地卑，乾坤定矣，我来为大家科普一下关于道途虽远位虽卑?以下内容希望对你有帮助!

道途虽远位虽卑

通行本：

天尊地卑，乾坤定矣。

卑高以陈，贵贱位矣。

帛书版：

天奠地庳，键川定矣。

庳高已陈，贵贱立矣。

大概意思就是：天在上，地在下，所以天尊贵，地卑贱。在《系辞帛书》中的意思是：天在上领导万物，地在下收藏万物。这两个意思，都是对的。只不过侧重点不同。通行本：强调贵贱，尊卑。帛书版：强调分工。为什么，系辞，要以此为第一段呢？因为万事万物，需要，秩序！没有秩序，就会混乱。混乱，必然整体就会越来越差。

天尊了，地卑了，天地才稳定。天不尊，地不卑，谁都不服谁，都认为自己说了算，天地哪还能存在。拿人类社会举例子说明：父母管教子女，子女却认为自己和父母是平等的，不服从管教，那么必然，会吵架，冲突，甚至打架。上级教导下级，下级却认为，人人平等，你凭什么管我。那么会怎么样，产生冲突，对抗。两个人相处，必然一方要在上，一方要在下，不存在平等相处一说。否则就要冲突。

平等相处的话，那么问题来了。出现一个事情以后，谁来决定，怎么办？那有人会说了，谁说的有道理，听谁的呢？问题的关键是，大家都觉得自己有道理，对方应该听自己的怎么办？谁决定谁说的有道理呢？尊卑不明确的组织，必然崩溃。哪怕是佛教照样，佛，菩萨，金刚也是有等级差的。西方人说人人平等，但是富人和贫穷的人，是平等的吗？人和上帝是平等的吗？之所以出现这种错误，在于，很多人，把本质上的相同，理解成了，众生平等。只有天尊了，地卑了，乾坤才能，定。这就是天尊地卑，乾坤定矣的深刻含义。卑高以陈，贵贱位矣。这个话就直接表明，是天道决定地道，当二者发生冲突的时候，地道要给天道让路。为什么天道决定地道呢？因为，天的本质是虚，地的本质是实。虚生实。气生形。所以说，天生于子，地生于丑，人生于寅。元气一片，就是天生于子；由气到形，就是地生于丑；气形相感，就是人生于寅。故而，天为先，为上，为虚，地为下，为后，为实。

天为本，地为末。这就是宇宙的，本质规律。至于后世之人说的，地为本，天为末。下为本，上为末。这是本未倒置呀！这是因为，这些人遵循的是地道的规律，他们的根本在地。领悟天道的人，日常生活中，更多的是遵循，天道规律，宇宙的创造规律。也就是我刚刚说的，上为本，下为末。上为贵，下为贱。 不过，有些人听了以后，就认为，自己在高位可以为所欲为了，在下位就是不好的。实际上，不是这样。天有天的使命，地有地的使命。天道的使命在于统领万物，使万物往好的方向发展，所以天道层面上的东西是，日月星辰，本质都是，光。地道的使命在于顺从天道，落实天道的命令，一起让这个世界变得更好。地道是天道的辅助。对应到人类社会上就是。当老大，就是要努力让自己和自己手下人更好，创造更多的能量。对应到男女上就是男人要有责任心，要领导妻子一起走向更好的明天。

西方人讲上下对立冲突，老板剥削员工，上克下，所以他们希望人人平等。中国人讲上下对立相合，有事就找警察叔叔帮忙，所以中国一直以来，都比较稳定。

同样是等级，同样是上下，阴阳，有些人看到的是矛盾冲突，有些人看到的是互补合作。这就是本质差异。