诗经中描写大婚（低调的婚礼祝福）

葛

小编在以前的文章中对《诗经》做过这样的评价与概括：诗中浪漫主义（思念、爱情诗篇）和现实主义（生活、役苦、劳作）的永恒主题，构筑了一代又一代爱好文学的人们在漫长的岁月里和充满坎坷的人生旅途上的精神食粮和情感寄托，哺育了一代又一代求知如渴的学子们在浩瀚诗海中汲取营养。

《诗经》以其生动的艺术表现形式，绚丽而绮美的文字意象（韩愈《进学解》:“《诗》正而葩）。描写了古人栩栩如生的生活场景与画面，才在中国传颂咏唱两千余年而不衰，脍炙人口数百代而不厌，可以说是妇孺皆知，家喻户晓。

《诗经》中常用的赋、比、兴艺术写作手法被后世历代诗人传承，学习，借鉴和应用。同时《诗经》也是一部有较高史料价值的古代文献，其中许多诗歌记载了关于商周民族起源的传说，商周之际的许多历史大事件和民族早期活动的史实。

孔子曾经说过“诗三百，一言以蔽之，思无邪(yǔ)！”。孔子所说的诗三百中的诗就是指《诗经》一书，《诗经》中共有诗歌305篇，说诗三百只是举其整数而已。蔽：概括的意思。一言以蔽之就是说用一句话来概括《诗经》。思无邪：这一句其实是孔子引用《诗经》中的一句原话来概括评价《诗经》。“思无邪”出自于《诗经·鲁颂·駉》“思无邪，思马其徂！”此处的“思”是语气词，也可做思想解释。无邪，一解为“纯正”，一解为“直”，笔者倾向于后一种解释。

“思无邪”出处《诗经·鲁颂·駉》书影

今天再来看一首《诗经·国风·周南》中的第四首诗《樛木》，这是一首描写当时婚礼习俗的诗歌，这是一首在表达感情上非常平和优雅的婚礼诗歌，也非常内敛含蓄的表达了对新婚的祝福，我们也能从诗句中对西周初期的婚礼习俗有一个了解。

原诗：

樛木

南有樛木，葛藟纍之。乐只君子，福履绥之。南有樛木，葛藟荒之，乐只君子，福履将之。南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。

葛藤花

疑难解释：

(1)樛(jiū)木：茎干弯曲的树。朱熹的解释是“木下曲曰樛”。

(2)南：南山上。

(3)葛藟(lěi)：就是葛草，葛草的茎蔓延缠绕到樛木上。第二篇《葛覃》赏析里有相应的解释。

(4)纍(léi)：系，缠绕攀缘的意思。

(5)乐只君子：乐，欢喜。只，语气助词。君子，德才兼备的男子。朱熹解释是文王之妻后妃太姒。

(6)福履：福履，就是福禄的意思。

(7)绥(suí)：安好，安定的意思。

(8)荒：遮盖的意思。

(9)福履将之：将，扶住，护佑的意思，诗中指葛草的藤蔓遮盖在樛木上，这是《诗经》中比兴的用法，比喻葛草的藤蔓保护住了樛木，有庇佑，荫佑的引申义。

(10)葛藟萦(yíng)之：萦，萦绕，缠绕的意思，和上句中“纍”字和“荒”字意思接近。

(11)福履成之：成，成就成全的意思。

藤缠树

诗意译文：

南山上茂盛的树林中，有一棵树干向下弯曲的大树，地面上生长着密密的葛草，葛草的藤蔓缠绕在树干上，不断的顺着树干向上生长。来到南山上的这位君子，内心是多么愉悦，所有的快乐幸福和好运都会来到他身边。

南山上茂盛的树林中，有一棵树干向下弯曲的大树，地面上生长着密密的葛草，葛草的藤蔓缠绕在树干上，绿绿的葛草的叶子将树干全部覆盖住了。来到南山上的这位君子，内心是多么愉悦，所有的快乐幸福和好运都会围绕在他身上。

南山上茂盛的树林中，有一棵树干向下弯曲的大树，地面上生长着密密的葛草，葛草的藤蔓缠绕在树干上，细细的葛茎绿绿的葛叶将树干全部覆盖住了。来到南山上的这位君子，内心是多么愉悦，所有的快乐幸福和好运都会围绕在他身上。

葛藤

写作手法赏析：

全诗三章，每章两句，开篇即此兴，比兴这种《诗经》中常用的手法就是借物喻人的手法。全诗每章的字数格式完全相同，每一章只有二字不同，即是每一章第一句的“葛藟纍之”，“葛藟荒之”，“葛藟萦之”；每一章第二句的“福履绥之”，“福履将之”，“福履成之”，全诗句式整饬，层次分明，反复咏唱，诗意逐章递进，感情逐章升华，全诗以一唱三叹的的复沓形式在回环往复的咏唱的调子下营造出了一种幸福，喜乐，和顺，祝福的氛围复沓是《诗经》中最常用的写作手法，这种写作手法是诗歌或者散文写作中常用的一种艺术表现手法，指章节的句子和句子之间易改更换少数的字词，而格式不变。这样可以更加突出作品的主旨与主旋律，加重所要表达的感情，加强简洁明快的节奏感，让作品更加有感染力。如《关雎》中也就用复沓的形式将男子对女的爱慕思念之情表达的淋漓尽致。

复沓一词最早出自于庄子的外篇《田子方》一文:“列御寇为伯昏无人射，引之盈贯，措杯水其肘上，发之，适矢复沓，方矢复寓。”

“复沓”一词出处《庄子·田子方》

这首表达婚礼祝福的诗篇让我们对西周初期的婚礼祝福有了一个可以想象的空间，我们可以想象一下在喜气洋洋的婚礼现场新郎与新娘的幸福快乐之情是溢于言表的。

《诗经》书影

婚礼畅想曲：

一、序曲

新娘和新郎在父母之命，媒妁之言之下，经过了繁琐的纳采，问名，纳吉，纳征，请期，终于选择了良辰吉日，终于迎来了大喜的日子“亲迎”(纳采，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎这是在西周就已经形成并固定的的婚礼“六礼”)，新郎迫不及待的想见到自己的新娘子了，因为娶亲的队伍很早很早就出发了，娶亲的队伍估计已经把新娘子接进了大花轿，美丽的新娘子头顶着花盖头，坐在大花轿里，新娘子面如桃花，娶亲的队伍一路上敲打着皮鼓，鼓乐喧天，一路上吹着笙歌，笙歌燕舞，欢快的人群唱啊跳啊，在欢快的喜悦声中，新娘终于要见到新郎了，新郎也快见到“寤寐思服”的新娘子了。

藤缠树

二、执子之手

新郎家中一派喜气，所有的客人，亲朋好友都来到了新郎的家中，他们都是来参加这对新人的婚礼的，他们还要送上对新郎和新娘的祝福。新郎早已经现在门口等待着新娘了，轿子一停，新娘不甚娇羞的从轿子里面出来，幸福的新郎拉着新娘的手一起缓步进入门堂，前来贺喜的人们一起欢呼起来，新郎和新娘的手紧紧地拉在一起，十指相扣，心心相印。这个时候新郎和新娘要开始行礼了，负责婚礼音乐的人们一起拿起他们手中的乐器，“八音”同奏，奏出琴瑟之音，吹出萧笛之乐，敲出钟鼓之声，奏出喜乐和庆的婚礼曲。

附:周代乐器简介，周代主要有金，石，丝，竹，匏，土，革，木八大类的乐器，简称“八音”。

古代婚礼场景

三、宴尔新婚

在亲朋好友，所有来宾的共同见证下，新娘子和新郎官举行了隆重的礼仪，他们一拜天地，表达有情人终成眷属要感恩天高地厚，要珍惜美好姻缘；他们二拜父母表达父母之恩，永生难报，以后夫妻要共同孝敬父母，要尊敬父母；三是夫妻对拜 从此以后，他们就是“执子之手，与子偕老”的一对夫妻了 ，夫妻之间要互相尊重，互相包容，互相信任。礼成，夫妻要感谢亲朋好友以及所有来宾，这个时候，才进入了婚礼的高潮部分，来宾客人们觥筹交错，把酒言欢，他们在这场新婚盛宴中讨论着新郎的“如切如磋”，“如琢如磨”，“如金如锡”，“如圭如璧”。他们赞美着新娘子的“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。他们对这一对新人送上深深的祝福与祝愿，愿这对新人如鼓琴瑟白头偕老。愿这对新人早生贵子，螽斯衍庆，瓜瓞绵延。在一声声的祝福中，婚礼就在这样欢乐祥和，喜气洋洋的气氛中进行着。

宴尔新婚

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