魏晋风格中式家具（繁缛华丽的清式家具）

由明入清,继明式家具之后,在中国传统家具史上又出现了新额别致的清式家具。所谓“清式”,是指以清代雍正、乾隆以后制作的优质硬木家具为代表的一种艺术风格。它 ,反明式家具简明、古朴、清雅、文秀的“书卷气息”,代之以细丽、豪华、紫舞的"富贵气派"。

人们通过对比便不难看到,明式家具注重于实用、舒适,形体典雅,线型优美,色洋沉静。体质圆润,经过打磨措漆以后,不仅品堂明完,而且手感特别柔和。清式家具则较多注重陈设功能,造型结构厚重,体形庞大,色彩强烈,富有变化,并常常采用各种精湛工艺,加强对形休的装饰。多种关材的镶嵌,精细繁华的雕球,突出地追求中国传统家具的工艺美。

而正是利用娴熟的传统技艺,迎合了令罐、显富的社会风气,特别到了清代中、晚期,使清式家具过分地堆砌、虚饰和繁琐,艺术水准下降；加上社会财力不济而粗制滥造,从而走向了物质功能需要的反面,使原先富有创新精神的家具形式,最后许多产品成了华而不实的、伐留有一种外表和形式的装饰品。

在明代除明式家具以外,也早有注重装饰、作精唯细刻或镶嵌的优质家具。如紫性木有束腰带托泥宝座、紫檀木浮雕官皮箱儒家具,大多为富廷或费族所用。这些浓丽雍华的家具形象,造物的目的和企求显而易见,反映的是达宫贵人的爱好和旨趣。清代满族统治者在稳固政权以后,随着经济的蓬勃发展,对物质生活的追求表现出了极大的关注和欲型；

因此,同其他各类工艺美术产品,如漆器、织造、金属工艺等一样,在承袭明王朝宫廷艺术的基础上,加以变体和发展,以求满尽清代权费们的享乐生活。在他们的文化观念中,明式家具并不适应他们的审美情趣和显贵精神,而对明代家具中注重华饰的家具,请王胡却很快地加以接纳和提倡,尤其是通过清宫造办处与社会的联系,便由上而下的铺展开来。

到雍正、乾隆鼎盛时期,社会经济高涨,加强了与外来文化的广泛交流,以广州为代表的沿海地区,在文化形态上出现了许多新质。由于对外贸易和市井商贾的需求,广州地区的家具生产迅速发达起来,也产生了不少新的品种和式样。其崇尚装饰华美的风气与清官家具获得了异曲同工之妙,并在相互的影响中,促使清式家具发展到了一个新的高峰。

显然,这些家具除少数采用明代以来的用材之外,已开始大量运用酸枝木,由于材源的充足和广州地域环境、文化背景的不同,新潮的“广式家具”从此兴盛起来,且经久不衰,一直到当代市场仍然受着传统广式家具的重大影响。故清式家具中最具有代表性的是 “广式家具”,或称“广作家具"。请宫中制作的家具,虽然材料、加工制造等方面都有着民间无法比拟的优越条件,但产品脱离不了宫廷严谨的派势,造型肃穆庄重,装饰富丽华贵,尽管其中不乏许多高级材质的“清式”精品,但它们只能反映清式家具的一个侧面,人们还常常把它称之为“京式”。在家具风格上,只有广式家具更富有时代性,更多地体现了中西文化的交融,促使中国传统家具产生了一种新体,出现了不少新颖的产品和款式。

如颇具特色的花背椅、屏背椅、什锦椅、太师椅等,特别是有些圆体形的桌子、坐凭(圈 3),装有玻璃的橱柜,无论在使用价值上,还是在陈设功能上,都给人有标新立异的感受。由于中国近代遭受到了半封建半殖民地的统治,清式家具在中国家具史上没有超越历史,不仅未能推进中国传统家具的发展和进步,相反的留下了许多遗憾和障碍。这同样是我们对传统文化应有的清醒认识,并加以谨慎的区别和总结,才能从中得到取舍,吸收传统精华,舍弃陈迹糟粕。