达摩衣钵传给谁（达摩把衣钵传给了谁）

菩提达摩是印度的第二十八祖，也是中土的第一代祖。南北朝时期，菩提达摩远渡重洋来的中国。因为他听说南朝梁的武帝热心佛教，所以，他到中国的第一站就选择在梁。听说有印度的高僧来中土，梁武帝非常高兴，他把达摩请到宫中问法，但两个人话不投机，达摩很快就离开了。

达摩和梁武帝分手后，传说他踩着一叶芦苇渡过长江，这就是著名的一苇渡江。不久之后，达摩祖师来到了嵩山少林寺。他选择了一处山崖，在山洞中面壁修行，一坐就坐了九年。这就是著名的达摩面壁。

和禅宗法脉关系密切的是禅宗的传承。

达摩祖师在少林寺有一个追随他的弟子叫神光，这个神光在出家之前，是个饱学之士，跟随达摩祖师以后，一直想从祖师这里学到真正的佛法。有一天晚上，天上下着大雪，为了求得真法，神光站在雪地里恭候祖师，站的时间久了，几乎变成了一个雪人儿。

祖师见到他这个样子，就对他说：“学佛法可不是个简单的事，没有极大的决心，到头来都是枉费工夫。”

神光听到这里，手起刀落，砍下了自己的一只胳膊，以表达一心向法的决心。这就是著名的立雪断臂。神光的这个举动，比六祖的腰石舂米还要极端。

达摩看到了神光的决心，就给他改名为慧可。把他作为接班人来培养。

达摩传法与慧可，有一个两个标志性的事件，一个是内心的开悟，一个是外在的衣钵传承。

关于内心的开悟，有一个安心的公案，也是禅宗的一个著名的公案。

有一次，慧可对达摩祖师说：“师父，我的心一直不得安宁，您能帮我安下心来吗？”

达摩说：“可以，你先把心交给我，我就帮你安。”

慧可愣住了，想了半天说：“心在哪里，我也找不到。”

达摩说：“我帮你安好了。”

慧可从此开悟。

至于衣钵传承，也有一段传说。

在回印度之前，达摩把众弟子召集在一起，一一问大家学法的心得。

弟子道副说：“按照我所见，不执文字，不离文字，这就是道用。”祖师说：“你得到了我的皮毛。”

尼持说：“按照我的理解，如同庆喜见阿佛国，一见就不能再见。”祖师说：“你得到了我的肉。”

道育说：“四大本空，五阴非有，按照我的理解，无一法可得。” 祖师说：“你得到了我的骨。”

最后慧可向祖师礼拜，然后站在自己的位置上，一言不发。祖师说：“你得到了我的精髓。”

最终达摩把衣钵传给了慧可，并对他说：“我把袈裟传给你，以为法信。你要内传法印，以契证心，外付袈裟，以定宗旨。后代的人凭什么相信你是我达摩的传人，这个袈裟就是凭证。不过等我死后二百年，就不用再传了。”

这就是禅宗衣法的第一次传承，象征着禅宗祖位传承模式的开启。从此以后，衣法的传承成为定例，直到六祖惠能。

达摩传完衣法之后，还说了一首偈子，预言了禅宗今后的发展：

吾本来兹土，传法救迷情。

一花开五叶，结果自然成。