人为什么活着这才是准确的答案（活着有什么意思）

编著：该文章属于“科学闲话”专栏，很难避免主观观点，望周知！

生命是什么？或者说，我们存在的意义何在？

在人类回答上述问题时，我们总是会不知不觉中有个先入为主的偏见：我存在肯定是有意义的，不然我不会存在。

在这里，我们就看见了一个命题，“因为我们存在，所以我们存在有意义。”这种解答在很大程度无异于，因为这样所以这样。但是，在历史上，这种思想曾经那样吸引着我们。

宗教的生命永恒的价值观

人类在年少时，没法真切感知到死亡的恐惧，他们也不愿意去思考这么悲观的主体。但是，随着岁月在脸颊划下痕迹，人类就不得不思考这类问题，因为我们来的时候是一片混沌，去的时候似乎也是一片混沌。

我们倾向认为，人死后会有一种不灭的东西一直存在着。这种东西无论是物质上的异灵，还是精神上的灵魂，都无法说服我们的大部分人。因为我们越来越深刻地感知到这样一点：人是渺小的，微不足道的。

无论是基督教中的“天堂和地狱”，还是佛家的“轮回”。在宗教的完美解释下，相当一部分人似乎看懂了死和生的一致性。有生必有死，这是万物之理。

但是，在这样一种轮回交替过程中，我们总能看到某个个体的永恒性和不灭性。这就是存在，一种永恒的存在。

确实，我们很难去接受，我们出生之后，在短短的一百年就得失去，而失去之后居然什么都没留下。没有人知道我们存在过，没有人在乎我们存在过，甚至没有什么东西证明我们存在过。这是一种多么悲哀的讽刺。

萨特等存在主义哲学下的生命价值观

在宗教对人的存在进行一定解释后，人们可以很大程度减轻对死亡的恐惧。但是，宗教的这种解释在更多成分上是主观的，偏见的，缺乏逻辑的。

当现实赤裸裸地将世界展现在我们面前，宗教这种小儿科的骗人把戏似乎也就到了头。但是，希望并不会随着宗教离人类远去，只有有人类的地方，就有人类对生存的希望。

这种希望的光芒是由萨特等存在主义哲学大师的出现而带来的。在他的哲学观念中，“人不需要去思考存在的意义何在，因为我们的存在就是一个不争的事实，存在并不需要外界的额外证明”。

如果将这种思想进一步推导，我们就可以看见，如果存在不需要证明，那么存在的价值也不需要去证明，因为存在即价值。

萨特

当我们站在大师们的肩膀看世界时，我们突然间不再像之前那么畏首畏尾了。这是一个全所未有的高度，我们存在当然是一个不争的事实，那么只要我们存在就证明我们是有价值的。

这种解释对活着的或即将死去的人都是一种莫大的慰藉。因为在浩瀚星空中，即使我们渺小，我们的存在也必将在历史的某个特定时刻和空间会被证明，而随着那些证明的出现，我们的价值自然也是有意义的。

不得不说，这是一种“伟大”的解释，比宗教简单的将人的生和死比喻为轮回，总要深入人心得多。但是，萨特显然没有对存在和价值进行过仔细认真地思考。

存在和价值怎么可能是简单的等号关系？价值的体现只能在一个价值体系中得以彰显，而存在只是一种状态，存在并不是价值体系里的影响因素。你之所以有价值，必须得有一个相应的价值体系来反映，而不是简单的你存在这样一个简单状态。

至此，存在主义下的我们对存在和价值有了更深一刻地认识。但是，不得不说，存在主义在很大程度上并不会因这样一个错误而就此丧失光芒。

自然科学者对生命价值的解释

• 生命仅是一种自然现象

相对于此前两种观点，自然科学者们则要“冷静”的多。科学家们并不认为人类非常特殊，人类只不过是一种生命存在形式之一，在茫茫的宇宙中，肯定存在着无数个“生命”构建形式。

所以，在科学家们看来，生命只是一种自然现象而已，根本就不存在有没有意义之说。换句话说，生命现象和那些非生命现象一样，都只不过是自然现象中的一种，并不存在谁比谁重要或高贵的之说，即便生命现象很稀有！

也就是说，人类的出生和死亡，和蘑菇从土壤里长出来，最后凋亡腐败，并没有多少区别。生命的存在和消亡本身也只不过是自然现象之一，而如此纠结“生命存不存在有意义”，还不如认清生命现象本身。

既然生命不存在有没有意义之说，它只不过是自然现象之一，它只是一个过程，那么人们就应该知道人生这趟旅程应该得到珍惜和重视，应该去体验人生的各种“可能”，积极创造“奇迹”。

• 关于变老现实下的人生抉择

有某人曾如此比喻，“人的一生就好比和上帝签下的契约，不管这一生你过的好或不好，契约都将生效，且立即执行！”

无论人们如何去过完这一生，“上帝”似乎一点都不在乎，ta貌似只是给了人们在特定时间、特定地点里某个体验“世界”的机会。

如此看来，人们就会明白，所谓“回忆”“记忆”的真实含义！

变老是一个非常“有趣”的过程：

出生时呱呱坠地；懵懂时，咿呀学语，蹒跚学步；稍微长大点，大人们会交给我们知识和经验；然后在漫长的学习过程中，终于能独立存活于世；接着为了完成生命传承的任务，你会遇到另一半，同时你也要开始传授别人知识和经验；然后过着过着，突然某天意识到，身边陌生面孔越来越多，熟识者一个接着一个的走进了坟墓。等到双鬓白发出现，皱纹上了脸，身体时不时不适之时，最终想起来早年签下的契约。

当人们意识到变老这个痛苦过程时，悲伤是很难避免的！而那些所谓“没感觉的人“，要么如蝼蚁不知人生为何，要么就是自欺欺人！

在这个关键点，不同的人会有不同的选择，有的人会选择一直悲伤下去直至死亡，有的人会疯狂“放纵”，而还有一部分人会继续“奋斗”。

• 人的内心选择是判断意义的标准

很难说，哪种选择一定要比另一种选择要“正确”。但是，如果回到我们每个人内在的“真心”这一点的话，那么就可以产生一个标准了。

“这是你想要的吗？”“这一辈子后不后悔？”“我接下来需要怎么做？”

人生当然都会有各种缺憾，很少有人会说“这就是我想要的”。“我一点都不后悔”！这也许就是生命在面对处处有局限性的外部世界的“标准答案”。

但是，不管有怎样一种缺憾和后悔，人们在离开这个世界前，可能都需要一种类似宗教的“仪式”，过了这个仪式，我内心才能接受自己是个“死人”。

这一“仪式”应该昭示着自己的真心，昭示着一份爱！有人可能还没来得及把这一“仪式”完成，就匆匆走了，但是，这也没有关系，因为做仪式本身可能就是一种仪式吧！

总有人说，“要有意义地过完每一天”，这真是可笑至极的说法。这群菜鸟显然不知道世界从来都不是“均态”的，如果每一天都这么有意义，又怎么区分每个日子之间自带的“有意义”本身呢？

其实，生活就是由一大堆“平凡、无聊”的日子，加上少数真正有意义的日子构成，要想每天都“精彩”是不可能的，而且我们的大脑和身体根本就承受不了这么高强度的新鲜信息的刺激。

所以，人们有的思维方式，应该是“过一天，赚一天！”只管大胆去尝试，赚到那些有意义的日子，不用担心它们数量充足，它们在我们的人生中远远不够！

,