玄学角度看庚子年(从历史上看每逢庚子年必有难)


玄学角度看庚子年(从历史上看每逢庚子年必有难)(1)


作者 | 周淮安


有的宿命论者称今年流年不利,言之凿凿地称“庚子年必有难”,甲子轮回,必有此劫。

不少人对此深信不疑,还列举历史上每逢庚子年都发生“国难”作为例证。

勒庞在《乌合之众》中说:“群体相信一切不可能的事情、相信一切不合逻辑的事情、相信一切不合情理的事情,相信一切不存在的事情,但唯独不相信现实生活的日常逻辑。”

如果放宽历史的视界,回归现实生活的日常逻辑,我们就会发现:历史上庚子年国泰民安的时候居多,近代以来的“庚子国难”与天干地支之间没有规律可循,跟老天更没有一毛钱关系。

我们可以看下1840年以前,即近代以前的庚子年:

1780庚子年,乾隆四十五年,正是清朝鼎盛时期。

这个庚子年太平无事。当年正月,乾隆开始第五次南巡,其间江浙上演迎銮大戏,时人记载说:“一种雍熙气象,为千古所希有,真盛典也。”


1720庚子年,康熙五十九年,为清朝国力上升时期,文治武功均有建树。

这个庚子年没有大的天灾人祸,仅山左东三府(登州、莱州、青州)发生水灾,直隶保安、怀来及山西蔚州等处地震。

真正的大事件是,清朝第二次派兵入藏,驱逐了侵藏三年的准噶尔部,加强了中央政府对西藏的管理。


1660庚子年,顺治十七年,此时清朝统治基本稳固,郑成功以厦门为基地与清廷在东南沿海拉锯。

这个庚子年比较平淡无奇。对于清宫剧爱好者来讲,唯一的“大事件”是顺治爱妃董鄂氏病死,顺治痛不欲生,给穿越过去的现代女性提供了机会。


当然,我们还可以继续往前追溯,证明所谓“每逢庚子出大事”完全是个伪定律。

纵览1840年以来的庚子年大事件,其实与天没关系,都与人有关系,与不讲真话、不敢讲真话、不愿听真话的人有关系。

1840年庚子年爆发的鸦片战争,是中国近代史的开端,也是教科书上的“国耻”。

历史学者茅海建在其代表作《天朝的崩溃:鸦片战争再研究》中,为我们展示了一个谎言的世界:整个鸦片战争中前方统帅没人讲真话,无人不撒谎,作为最高统帅的道光皇帝,其实是在谎言中作出决策的,就像自己跟自己的影子在战斗,而不是英国人。

玄学角度看庚子年(从历史上看每逢庚子年必有难)(2)

被道光给予厚望的“靖逆将军”奕山,就是一个敢于撒弥天大谎的爱新觉罗子孙。

奕山抵达广州后,被英军打得一败涂地。最后从英军炮口下花6000万“赎”回广州城,并同意英国人全部条件,英方暂时停战。

这样的一场惨败,奕山却给道光报告:清军完胜,英军举白旗乞和,击沉、焚毁英国大兵船2艘、大舢板船4只、小艇舢板十余只,英军溺毙者不计其数。

实际情况是,奕山想学《三国演义》火烧赤壁,组织兵勇以火船夜袭英国舰队,结果还未靠近即被击溃,英军无人伤亡。

精彩的是,深谙“天朝上国”心理的奕山虚构了一个细节:英军头目在城下“免冠作礼”,恳请“大皇帝开恩,追完商欠,俯准通商。”

奕山把自己交的6000万“赎城费”说成是欠英国人货款的“商欠”,给自己解套,并称这是英国人被打服后的恳求。

道光皇帝的面子得到了极大满足,遂下令:既然性情跟犬羊一样的英国蛮夷已经服输,那就恩准通商同时赏还商欠吧,以显示我天朝的宽宏大量。

奕山一看谎言生效,又紧接着上奏加个漂亮的尾巴,声称“英夷”听宣后,感恩戴德,“声言永不敢在广东滋事”。

翻译成现代汉语相当于洋人竖大拇指说:厉害了,我的清!

虚构的“广州大捷”使奕山被朝廷封赏,广州的大小官员也跟着受赏或提拔,大家结成了一个“谎言共同体”。

因为奕山在奏报“战功”时,还一口气保举了“有功之臣”共554人,几乎囊括广州所有官员。

最终,奕山的谎言因英国人进攻厦门被拆穿,道光大怒,将奕山停职治罪,圈禁在宗人府。

也许有人要说,由于双方实力悬殊,即使当时清朝官员不欺上瞒下,鸦片战争的结果也是战败。

结果虽然一样,但如果身处一线的官员都敢讲真话,睁眼看世界,清廷也许就能早点意识到:面对的是千年未有之大变局,所谓的“英夷”是一个新型的海上帝国,与过去的所有对手都不同。

如果吃一堑长一智,那也算学费没有白交,但清廷后来始终在同一个坑里跌倒。

由于大家都不敢戳穿“天朝上国”面临的危机,直到第二鸦片战争英法联军攻占北京,清朝统治者才逐渐意识到这种变局,这一晃20年就过去了。

第一次鸦片战争60年后,1900年庚子年是中国历史上惨痛的一页,八国联军攻占北京。

后来签订《辛丑条约》赔款白银四亿五千万两,每个国民人均赔款一两,以示侮辱。

这起被称为“庚子国难”的重大事件,其“青萍之末”起于对一次群众运动的认识和判断。

神助拳,义和团,只因鬼子闹中原。

拆铁道,拔线杆,紧急毁坏大轮船。

大法国,心胆寒,英美德俄尽消然。

洋鬼子,尽除完,大清一统靖江山。

19世纪末,一场“扶清灭洋”的义和团运动在山东、直隶至京城都陷入狂热。

整个华北大地上,中国历史上你能想到的怪力乱神都下凡了:从玉皇大帝、王母娘娘、孙悟空到关二爷、赵子龙……

义和团大师兄、二师兄四处设坛做法,“升黄表,焚香烟,请来各洞众神仙”。

这些土生土长的“中国队长”是来拯救大清的,准备横扫美国队长、蜘蛛侠、钢铁侠、超级赛亚人、奥特曼,干翻美帝、英帝、法帝、德帝、日帝等11个帝国主义。

玄学角度看庚子年(从历史上看每逢庚子年必有难)(3)

此时,因废黜光绪未果,慈禧太后痛恨列强干涉内政,也想利用“爱国群众”找洋人出气。

于是,慈禧派军机大臣兼顺天府尹赵舒翘到涿州,调查义和团“刀枪不入”的真假。

作为一个受过良好教育,有见识的官员,仅用了一天时间,赵舒翘就明白这些都是魔术一类的骗人把戏。

但是,大学士刚毅、端郡王载漪等重要人物都力主义和团“神功可恃”,不断给赵舒翘施加压力。

赵舒翘也明白慈禧本人倾向于利用义和团来灭洋,于是他回京复命不敢讲真话,又不敢完全撒谎,只好含糊其辞,不敢明确表态,只是在慈禧面前表演义和团如何“发功”。

在刚毅等人影响下,慈禧认为赵舒翘的调查结果是义和团“可恃”,并下定决心。

在准备与西方列强开战前,历史还给了清廷一次纠错的机会,清廷召开御前会议,讨论战与和的问题。

总理衙门大臣兼工部左侍郎许景澄,曾在法、德、奥、荷、俄任驻外公使多年,是一个懂世界、有见识的外交家。

当着慈禧、光绪的面,他强烈反对利用义和团攻打外国使馆,声泪俱下地痛陈开战严重后果:

闹教堂伤害教士的交涉,过去办过。至于杀使臣,烧使馆,即使国际上亦罕见此种成案,不得不格外审慎。

忠言逆耳,慈禧已决心“与万国开战”,遂将敢于直言、反对开战的大臣许景澄、袁昶、立山、联元、徐用仪处死。

开战的结果,清廷惨败。慈禧、光绪西逃途中下令镇压义和团,与西方乞和。

一年后,清廷为许景澄等五人平反,称之为“庚子五忠”。

此前,在西方列强的要求下,清廷已将支持义和团的主战大臣处斩的处斩,流放的流放,赵舒翘作为“祸首”之一被赐自尽。

谁讲真话谁先死,讲真话的比讲谎话的死得快,大清焉有不亡之理?


玄学角度看庚子年(从历史上看每逢庚子年必有难)(4)

唐德刚曾经提出,中国现代化转型是一个“历史的三峡”,虽然大势所趋,却会反复曲折。

我们似乎总在三峡里打转,走不出某种循环。

希望这是一个契机,走出“历史的三峡”的契机。

讲真话,是一个国家和民族最重要的品质。

我们每撒一个谎,就欠真理一个债。

而这债,迟早是要还的。


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