曾国藩最狠的三句话（历史上立德立功立言三不朽）

曾国藩，独能善其身，出能济天下，立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人，对国家鞠躬尽瘁，死而后已，是一位十分令人敬仰的人物。

曾国藩：(公元1811年——公元1872年)，字伯涵，号涤生，湖南长沙人，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。

立德

何谓立德？"立"是建立，"德"是德行。就是在以德为先，为统帅，为灵魂的前提下，通过"德"的内涵本质，以德的品格和能量来塑造德才兼备的人才。可见立德，对一个人取得大的成功起着非常重要的作用。曾国藩立德主要表现在以下几个方面：

首先是"诚"，为人表里如一，一切可以公之于众。这对曾国藩来说十分难得可贵，尤其是手握湘军十万余人，加上其他相关军队可达数十万人，而经过平定太平天国之后，又一一裁撤，让朝廷放心，不辜负国家的期望。实在是德高，他人难以企及。

其次是"敬"，心存敬畏。举头三尺有神明，慎独，持身端庄严肃而外现威仪。

其次是"静"，静以修身。身心处于宁静之中，可以开发智慧，头脑清醒，处变不惊，帷幄大局。

其次是“谨”，谨慎严格。做人做事有逻辑有条理，实实在在，扎实基础，走得更远。

再次是“恒”，持之以恒。作息规律，行事耐心，有毅力，坚持到底，方能取得成功。

由于这些美好的品德，德行，使曾国藩奠定了做大事的基础，最终取得了非同寻常的成就。

立功

一方面是镇压太平天国运动，一定程度上维护了国家的统治和稳定。公元1864年，即同治三年，曾国藩筹建的湘军攻破太平天国的天京（南京），成功的镇压了太平天国农民起义，朝廷加曾国藩太子太保，一等侯爵。

一方面是开创洋务运动发起人之一，推动了当时社会的发展。在他的指导下，建造了中国第一艘轮船，开启近代制造业；建立第一所兵工学堂，开启中国近代高等教育；建立翻译印刷馆，第一次大规模地翻译印刷西方书籍，开阔了国民的眼界，奠定了近代中国科技基础；派遣留学生，为国家培养了大批优秀人才。

其他方面，政治，经济，文化方面，曾国藩也立下了很多功劳，为国家做出了杰出的贡献。

立言

立言是立德和立功的延续，把做人立德，做事立功的过程中，所经历的思想，经验，感悟，方法总结起来，形成文字表述，进行传递推广，教育启迪，激励鞭策他人和影响指导后人。延续功德，传承文明。由此可见，立言是十分难得的，其作用也是不可估量的。

曾国藩以其踏实，务实的作风，根据自己的亲身经历，进行立言。其著作有《冰鉴》《挺经》《家书》《家训》等，从其自身实践，诠释了修身，齐家，治国，平天下的思想精华，其“言”甚伟。

为师

从“文”的角度，曾国藩思想学术，文学创作，为师典范，自立风格。其一生奉行程朱理学，而又不盲从，继承桐城派方苞，姚鼐，而独树风格。创立“湘乡派”，创作声调铿锵有力，意境气象雄奇，为众人所赞。严复，谭嗣同，梁启超等都受其文风影响。

对其学生李鸿章，言传身教，帮助其筹建淮军，又多次举荐不避亲，扶上马送一程再送一程，使其在晚清政坛上叱诧风云，功不可没。

为将

从“武”的角度，曾国藩治军，作战，制定军事战略，因势因况，终得胜利。其主张忠君卫道，以儒家思想治军。改革世兵制为募兵制，便于适应艰苦残酷的战争环境。又强调结硬寨，苦练兵，打呆仗。

公元1854年，攻取武昌；公元1861年，攻取安庆；公元1864年，攻取天京。经过十年左右的时间，历经大大小小的战斗，从作战失败，不断摸索中，逐渐总结了经验，最后取得了胜利。

为相

从“政治”角度，曾国藩治吏，治财政，治农，治外交，根据实际情况而行，取得了很大的成效。提倡廉政之风，施行礼治仁政。逐渐整顿财务，踏实而进，不求速效。把农业提升到国家战略地位。痛恨西方侵略，学习西方先进。使社会有所改变，使国家有所发展。

纵观曾国藩一生，其能认识到自己的不足，并坚定地去克服改正，终能立德立功立言三不朽；而又不断地提升自己，奉献自己，展现自己的才华，终能为师为将为相一完人。