鸡在古代服饰里的地位（鸡在古人眼中的形象）

鸡是我们日常生活中最常见的食物，却也是最容易被忽略的，大概就是因为过于寻常，所以无甚关注点其实说来，鸡在中国的历史是很长的，至少也有四千多年的历史中国的家鸡是由野鸡驯化而成的，鸡文化也可说的上是源远流长，内涵丰富，我来为大家科普一下关于鸡在古代服饰里的地位?以下内容希望对你有帮助!

鸡在古代服饰里的地位

鸡是我们日常生活中最常见的食物，却也是最容易被忽略的，大概就是因为过于寻常，所以无甚关注点。其实说来，鸡在中国的历史是很长的，至少也有四千多年的历史。中国的家鸡是由野鸡驯化而成的，鸡文化也可说的上是源远流长，内涵丰富。

在中国的传统文化中，鸡是一种不同寻常的灵禽，传说鸡为日中乌，鸡鸣日出，带来光明，能够驱逐妖魔鬼怪。还有凤的形象就来源于鸡，《太平御览》有载“黄帝之时，以凤为鸡。”

此外，在传统习俗端午节中，也有用鸡的形象来做辟邪图案的，在画上绘五毒虫害，再画一只大公鸡，以示“鸡驱五毒”，贴在门上，辟邪的同时，也提醒人们要提防虫害。

《诗经·风雨》云“风雨如晦，鸡鸣不已”，即风雨交加天色昏暗的早晨，雄鸡啼叫不止；又有俗语“三更灯火五更鸡”，晋代祖逖“闻鸡起舞”的故事等，都显露出，鸡在古人的心目中有着勤奋、守纪律、不误时、认真负责的好形象。

就这样勤勤恳恳也算是备受称赞的禽物，自然也会在古人的笔下生辉。而说到历史上出名的鸡图，北宋徽宗赵佶（传）的《芙蓉锦鸡图》不得不提，图中描绘在芙蓉盛开的季节，蝴蝶翩跹，落在枝上的锦鸡回首凝视。整幅画面生动细致，锦鸡的造型准确，情态自然生动，可谓形神兼备。

此画浓淡相宜，画风工致细丽，显示出端庄典雅的气质，是中国花鸟画中的精品。右上角的字体是赵佶自创的瘦金体，清瘦劲健，其中写着“已知全五德，安逸胜凫鹥”的题诗。

在古代，鸡素来有“德禽”之称，《韩诗外传》载：“鸡有五德：头戴冠者，文也；足搏距者，武也；敌在前，敢斗者，勇也；见食相呼者，仁也；守夜不失者，信也”，赵佶在画中题如此诗句，可见是在称赞其文武兼备、信守专一的高贵品格。

一只鸡都能被古人称赞成这样，古人在意识形态上的境界真是特别了。不过芙蓉锦鸡虽然出名，却不是普通的家禽，我们常见的鸡，应该是下面这样的。

南宋宫廷画师毛益的《笔耕园》，画了一家子的鸡，图绘院落一角，右边的木槿花正灿烂开放，茂盛多姿，风光大好。花下面，一对鸡父母带着一群小鸡在此觅食，公鸡昂首挺胸，浑身透露着一股不屑一顾、高傲的气场；身侧的母鸡则低头看着小鸡们，一家子整整齐齐，其乐融融。

笔触细腻而形态逼真，可见画家的深厚功力，整个画面清新自然，充满着和谐自然的生气，看着让人赏心悦目。

但是要论眼神的话，南宋末期的禅僧萝窗在《竹鸡图》里画的那只鸡就非常传神了，鸡的嘴巴紧抿，眼神竟透着一股坚毅，其实这般神情，更像是人的表情，好像一个少言寡语的、时时要露出不高兴表情的人一样。

此画主题其实和赵佶的锦鸡题诗相似，其描绘的是五更之时，在光明尚且未到来之时的幽暗的环境中，身兼文、武、勇、仁、信五德的家鸡的形象，此时的它静静伫立，神情似人般坚定无畏。

那年头，当皇帝的都是的多才多艺的，赵佶自不用讲，明宣宗朱瞻基的鸡也画的很靓丽。

他的《子母鸡图》以工笔勾勒白鸡，勾线十分明显，鸡的毛发非常精细，给人以明显的视觉体验，质感很强烈。眼睛的刻画也是焦墨点睛，炯炯有神，对鸡的动态捕捉到位，将鸡的形象画得真实生动。

明代大师沈周也在他的《写生册》中专画了一只鸡，他用水墨的浓淡和粗细来描绘此鸡，先用简笔括画，在水墨浓淡干湿的变化中，极精巧地呈现出鸡的圆浑身躯，以及羽毛的蓬松质感。甚至不用色彩都比那些上了色的更加逼真，其功力深厚可见一斑。

清代任伯年在《群鸡紫绶图》中也是画了一大家子鸡，鸡群正在篱笆近处，顶上是一棵被劲风吹得左右摇摆的紫薇，下面两只老鸡带着一群小鸡觅食玩耍。

我比较喜欢这幅画中鸡的眼神，你看那公鸡伸长着脖子，圆瞪着眼，似乎正在警惕四周的情况；母鸡也是一副护犊子的神情，小鸡的神态最可爱了，同样是黑黑的小眼珠，却透露着天然的稚气，小小的特别可爱。

“半壁见海日，空中闻天鸡”，鸡字与吉字谐音，因此鸡也是民间文化中的吉祥鸟。而闻鸡起舞、鸡犬相闻、啼晨司夜、金鸡报晓等故事，也都说明了鸡的文化习俗早已融入到我们的日常生活中。