山居秋暝古诗讲解王维（鉴赏王维山居秋暝）

唐代诗人王维写的《山居秋暝》空山新雨后 ，天气晚来秋，我来为大家科普一下关于山居秋暝古诗讲解王维?以下内容希望对你有帮助!

山居秋暝古诗讲解王维

唐代诗人王维写的《山居秋暝》

空山新雨后 ，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

王维被人们称为诗佛，他参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等。苏轼评价他：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。

这首《山居秋暝》就是他的代表作。开篇景物描写，便构建起了一幅山水名画，雨后的连山更加空净清幽，雨后的夜晚逐渐转凉让人感觉秋天将要来临。皎白的月光洒入山间的松林，清澈的泉水从山石上流过。竹林间喧嚣吵闹，是洗衣的姑娘要回家了。莲叶荷花飘动想必是有渔舟飘荡从此经过。春日的芬芳消逝就不如让它们散尽，秋日的景致正好，王孙自可选择是否留下。

开篇“空山”二字在点名地点，但山又怎可能是空无一物的呢？此处的空山颇有世外桃源的意味，与此同时也寓意深长，结合王维本人生平信仰再看，空即使佛教中的一种境界，五蕴皆空意为众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了指佛家修行的最高境界。空山亦是一种禅意。云销雨霁，彩彻区明，群山在雨水的洗礼后焕然一新，此情此景自是美不胜收。

明月松间照，清泉石上流。动静结合，以动衬托静。明月，松林，清泉，山石，这些本是山中最常见的景物，但诗人灵巧地运用照和流两个动词赋予了这些景物生命和活力。原本是静景图，在这两个动词的点缀之下，一下子变得生意盎然，宛若一幅动态画。视听结合，灵动美好。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。这两句也运用了动静结合的手法，因为人的存在让原本静止的景物变成动态，竹林间突然喧闹，是因为有人经过，莲叶荷花的波动是因为有船游过。诗人这样描写，让原本静止的景物更具活力和情致，逸趣横生。

随意春芳歇，王孙自可留。随意二字应是诗人本身对这尘世的态度，不以物喜，不以己悲。任由这山中四时变幻，毕竟自然是人无法左右的。季节的更替是无人能阻止的，就算是春天的芳华逝去也不必惋惜，寒冬之后又是一个新的春天，可以随意选择是否留下，放任自流，遵循内心吧。这也是一种足够高的境界。

这首诗流传千年，但对于他的解读则是千人千面，结合诗人创作的时代看，寄情于山水之间，泼墨于宣纸之上，怡然自得，这可能是诗人向往的生活。而无奈诗人只能置身于官场之中，美好的自然之景更衬托出诗人对虚假官场的不屑与厌恶。从诗人生平信仰看，可能是看到绝美景致后，对禅意的再一次顿悟。谁也不会知道诗人在作诗时是怎么想的，但这首诗中的诗情画意已表达到极致。全诗每一个字都平实普通，但经过诗人巧妙地拼凑，一幅空灵雅致的山水画便跃然纸上。在一瞬间甚至能让读者身临其境。这就是诗中有画，画中有诗。《山居秋暝》体现的美的本质就是“意象”，即天人合一，情景交融的美。短短几十个却能达到如此境界，也行这就是诗作的魅力。