义足以得众才足以鉴古（淞雲经学无丝竹之乱耳）

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

中学生教材译作:没有世俗音乐的干扰，也没有官府的公文劳身。按这样的说法，古代丝竹之乐即代表官僚寻欢作乐，乱代表扰乱，这是不对的。

古人以丝竹合奏盛大之乐称乱，亦即音乐合奏最高潮部分称乱（见于论语），故丝竹之乱又称丝竹之盛，古人饮酒礼于庙堂之上奏乐，此并非寻欢作乐，亦非后人歪解的歌妓佐酒之乐，丝竹之乐代表祭祀用礼乐，此处暗喻政事繁重。换句话说，斯人居陋室，何来礼乐之盛。

淞雲 诗人，词人，擅长经学，书画，文字学。其人豁达平和，如高空的朗月般照人。