康熙顺天府志电子版（清康熙版香河县志11.艺文志之碑记）

圆悟大师仁公灵塔记

（石本剥损，刻仍讹谬）

大元国大都路香河县坊市西道院仁公庵主塔记。

师讳定仁，本贯（原籍）淑阳，延陵生，长陈氏。幼年父母缘舍出家，参礼隆安为师，方得披剃，授其杖戒，习最上上之乘，听无生之法，诸方参问，遍谒丛林。排徒众，窃以云门大师僧中王也，以三句接人，无釜辙，无窠臼，扫识、情、慾①，言外绝渗漏。前古德云，见云门者，多坐脱立亡，何也？乃无佛法身心故也。能荷其家者，岂中下之流乎？

香河县西道禅院圆悟大禅师，仁公庵主，七龄祝发，师大云寺广遵山主。幼精僧业，长慕禅宗，戒月孤圆，禅天寥阔，得法于幽居春人，乃雪斋之孙也。香河众官敦请住持。《祝寿疏》云：少室五叶之花，本非异种；曹溪一脉之水，出自共源。长天风月，同途大地，山河不隔，何劳远竄②，匪假旁求。伏惟仁公庵主者，性根聪慧，本智英明，悟云门一字之禅，得雪斋三句之趣，随妙截流，无妨既，德风远播，由道常存。随施主三请之勤，仰吾师一音之诺。还思故里，每念乡心，领西道，恒因缘，祝北极尊无疆圣寿。

至元七年八月尽日③（指农历月末最后一天）示寂而亡，春秋五十有五，□僧四十有七。□师持请疏来求塔记于少林，临笔而谓曰，不待余言，记已成矣。次年正月二十五日云：四十六年颠跌，临行一句不说，□□□□□□，依旧清风明月。岁次己亥，大德三年八月二十九日，比丘僧定书丹。

【注释 】

①慾,同欲。

②竄[cuàn]，窜。

③尽日，指农历月末最后一天。

赠亚中大夫行在光禄卿柰公墓表

光禄大夫、柱国少师、工部尚书兼谨身殿大学士、国史总裁、同知经筵事，建安杨荣撰，资善大夫、行在兵部尚书兼大理寺卿、金台王骥书丹，奉直大夫、行在吏部考功司员外郎李茂弘篆额。

公讳叅，字文举，姓柰氏，其先开封河阴人，祖讳祯，字均祥，仕元为翰林检讨，祖妣杨氏。父讳光璋，字本玉，母孙氏。公性质直，喜读书，见义勇为，尝北游幽蓟，至香河北乡马家庄，爱其风土之厚，士习之淳，遂占籍焉，故今为香河人。公事亲孝，虽一饮食之微，未尝不得其欢心。亲没，葬祭皆尽礼。性不嗜酒，至于劝宾，不醉不已。又且博闻强识，与知己谈，典故亹亹①忘倦，苟非其人，则默然无一语。乡邻有斗者，不之官，诣公求直。公谕以大义，剖析是非明白，其人心服而去。平居训子孜孜以孝弟忠信为言，待宗族笃亲亲之义，御僮仆严而有恩。分理家政，井然有条。人有以急告者，即捐赀济之，无吝色。乡人皆以长者称之。

公生于有元癸亥九月二十三日，卒于皇明洪武丙辰七月初五日，享年五十四，葬于县北李家庄之原。娶孙氏，有贤行。子男一人曰诚，有学行，洪武间以孝廉举，固辞弗就。孙男三人。长钦，次亨，次英。曾孙十五人，义、有、中、原、庸、全、信、弘、纲、鉴、秉、彝、浩、得、良。曾孙女八人。亨自少以俊秀选为邑庠生，未几，太宗皇帝奉天靖难，召藩府从是，以城守功，任修武丞，有惠政。升行在吏部主事，升北京刑部员外郎，调行在吏部员外郎，擢行通政使司左通政，居官清慎，所至有声。皇上继承大统，德威远被，万方向化。命亨持节，使南交②，封黎麟③为安南王。洎竣事回，特拜行在光禄寺卿，以宠异之。颁布锡诰命，推恩二世。公及子诚咸赠亚中大夫，行在光禄寺卿。祖妣及妣俱赠淑人。亨与予有文游之好，及状公行，徵文以昭不朽。予惟公善积于躬，庆延于后，故公之孙际遇清朝，享有禄位，蒙被宠恩，煌煌天章，下贲泉壤，存殁光荣，孰谓天道幽远哉。是宜表诸墓，俾为善者知所劝云。

大明正统六年，岁次辛酉，春三月，壬辰正旬二日己亥立石。

【注释 】

①亹亹[wěi wěi]，不绝貌。

②南交，即交趾，旧指五岭以南地区，这里指今越南后黎王朝。

③黎麟，是越南后黎朝第二代君主，是黎太祖黎利的次子。讳黎元龙，又名黎麟。即位后改元绍平，朝政全由辅政黎察裁决，但他学识浅陋，多行不法，骄横跋扈，常加害忠臣。年长后，就收回权力亲理朝政。不过，因为他年纪不大，无人辅政，致使沉湎酒色，品德不佳。1442年7月，太宗检阅兵到至灵县，名臣阮廌在至灵县隐居，太宗前往探望，见侍奉阮廌之婢女阮氏路（一说为妾）颇有姿色，便强迫随驾侍侯，不料行至嘉定县，太宗暴卒，朝廷嫁祸阮氏路弑君，逮捕阮廌治罪，并诛杀其三族。

李隐公墓表

荣禄大夫少保兼太子太傅、户部尚书、文渊阁大学士修国史、知制诰、同知经筵事，庐陵陈循撰，通议大夫、太常寺卿兼经筵事，广平程南云书，荣禄大夫、少傅兼太子太师、礼部尚书、前太子宾客兼国子祭酒，昆陵胡濙①篆。

顺天府之香河邑，养恬安素之君子，曰李君景春者，今司礼监太监昌之尊甫，左春坊司直郎兼翰林编修泰之大父也。永乐四年六月二十五日，以疾终于家，距其生元至正十年某月某日，春秋五十有七。以卒之年七月某日，葬其邑口头社。先塋②之，次既葬之。四十七年为景泰三年，太监公痛念隐君罔极之恩，既未以以报，称而其德善之积，于平生者又未以表见于世，以泰与循同官翰林，乃述隐君事行，来书于墓上之石。古之君子，笃于显于亲者，不于其亲之身，而于其亲之德。盖身之显有限，而德之显无穷。以有限视无穷，其所限之大小，较然明白。可知此太监所为惓惓③，欲书隐君平生于墓上石，为后人之鉴欤。

按李氏，其先居遵化兴仁乡之张家庄，元季有以才武自奋，官到金牌万户，烨然著荣名，树伟绩于时。曰大用者，隐君子之大父也，读书务务仕进，而以孝悌忠信见称于乡。曰士元者，隐君父也，国朝洪武初年，始与其兄士齐以避兵难，徙居香河之港西社。故今为香河人。母夫人王氏，有贤德，隐君自幼闿疏頴敏，读书过目辄能了其大义。稍长，益知务学，尝曰：学所以成己德，孔子所谓为己是也，使学而有求禄之心，则是为禄而学，非古之学者。固未尝不得禄，但学尽其在己，禄则听命于天。此隐君之所以养恬安素，终其身而未尝萌仕进之心也。隐君天性孝友，事亲克尽爱敬，虽处忙迫，温清定省，未尝一日少废。其遭丧也，哀痛葬祭，必极其诚。居乡恂恂乎笃于信义，人或加以非礼，忍而不较，至于悯人之急，赴之恐后。家有余货，辄推以赈贫，匮人或有所假，贷久而不能偿者，则还其券。成汲汲于公，上之输每事先期而积，其他罕能及也。且通当世之务。邑大夫以长者目之。凡有咨问，于人，必取其言以为公论。邑人阴受其惠多矣。然未尝与人言，或劝之曰：公才学识足以有为，盍从仕以一试？隐君为首肯而不应，人莫测其志也，此非有定见于中而能然耶。配王夫人有母妇德，其子五人，曰贵曰敬曰昌曰兴曰原，皆秀伟而笃实，其三即太监。公从事诗书最深，以文学选入，为内侍，王夫人爱念之，命其弟原之子泰为之后。太监公既得请于朝，乃教育之成材。泰遂以举进士，并显于时。则隐君之所以未尝有心于仕进者，其非有待于今耶？昔王晋公④手植三槐于庭，曰：吾不做，儿子二郎必做⑤。李氏殆庶几焉。宣德六年，王夫人卒，朝廷特遣礼部，谕祭其柩上，工部为营葬域，赐楮币三万缗，白金五十两，为赙仪。此虽由太监公忠勤所致，然晨隐君遣德之厚，未易及也。

呜呼，千岁之松，其根盘地数亩，茯苓琥珀，足为世之宝也，大矣。然争于下而不自见，其所可见者，其枝干之硕茂，有以干霄而承日，为庇于人甚大，见仰于世甚雄，即孰知其有所本而然哉？然则太监公父子之有本于隐君，亦犹是也。世有欲知吾隐君，观其所发舒于身后欤，循所述墓文可见。景泰三年，岁次壬申，九月初四立石。

【注释 】

①濙[yíng]，古同“濴”。

②塋[yíng]，即“茔”，坟墓，坟地。

③惓惓[quán quán]，恳切诚挚。

④王祐，因避讳明孝宗朱祐樘，故易祐为祜。北宋官员，为监察御史，颇得赏识，官至尚书兵部侍郎知制诰。后代因三槐预言而衍生出三槐王氏而颇为著名。

⑤初，祐赴贬时，亲宾送于都门外，谓祐曰：“意公作王溥官职矣。”祐笑曰：“某不做，儿子二郎必做。”二郎者，文正公旦也，祐素知其必贵，手植三槐于庭曰：“吾子孙必有为三公者。”已而果然。天下谓之三槐王氏。——《邵氏闻见录》

袁清献公墓志铭

赐进士出身、光禄大夫、太子太傅、吏部尚书、保和殿大学士加二级，奉敕总裁实录、圣训前太子太保、工部尚书、工阁内弘文院大学士内翰林秘书院学士加二级、经筵日讲官、圣训顺治大训通鉴全书副总裁管理、诰敕戊戌甲辰会试主考乙未等科文武殿试读卷教习、庶吉士、丁亥会试同考、国史院侍讲、学士春坊中允兼编修检讨、国史院庶吉士高阳李霨撰，赐进士第、光禄大夫、兵部尚书加一级、前刑工部尚书、都察院左都御史、吏户部左右侍郎、都察院左副都御使、宗人府丞、通政使司右通政、左右参议、太常寺光禄寺少卿，户工科都给事中、刑工科左右给事中、礼科给事中、充己丑科会试同考、甲辰殿试读卷、武闱会试主考官朱之弼书丹，赐进士第、中宪大夫、礼部右待郎兼翰林院学士、前内阁学士士兼礼部侍郎、内国史院学业士、弘文院侍讲学士、国子监祭酒加级、左右春坊庶子谕德赞善、秘书院编修，奉命纂修顺治大训通鉴全书、戊戌科会试同考、庚子科武会试主考、纂修圣训副总裁张士甄篆。

康熙十九年秋九月，巡抚山东袁公卒于官。讣闻，上震悼，敕所司渥予恩恤，谕祭造葬具如彝典，特赐谥曰清献，勒碑墓道。盖自上躬亲大政，期旦夕致太平，于亲民大吏，尤加意激扬，示风厉，后先制抚，以著有声绩，荣哀易名者，三数人而已，唯公起家制科，尤为异数云。

初，顺治庚子岁公官户部侍郎。世祖皇帝既定滇中，妙选滇抚于廷中，独才公，遂特谕改为兵部左侍郎兼都察院右副都御使，巡抚云南等处地方。召对称：旨赐鞍马袍带，又赐帑金三千两，俾治装，复允所请，以现任参将一随行，赞戎事，皆特典也。公乘传抵理，所睹地方凋攰①剧，乃涤除纰政，煦妪疻痏②，定经制，覈③赋役，清屯卫，怀苗獠，恩信周布，残黎咸庆更生。康熙丁未，廷议以藩师驻镇，宜分田屯，种以省转饟④，公曲为调剂，俾⑤田仍民种，而出租以供军。由是民得无失业，转从，军兴亦裕，地方利病，悉心讲求，得求要领，施罢不俟日，一以生养休息为务。驭属吏严而不残，人罔敢以欺售，推接物，所与共事文武诸僚吏，有协恭而无龃龉。案无留牍，封事所奏，当若条上便宜，以千百记，其事不胜举也。抚滇九载，政绩为诸省冠。无何，丁外艰，久之不得代，公屡疏吁请，其词哀切，乃得辞官奔丧，归里逾年，服除，会山左抚臣阙，廷推公与焉。上既稔知公治滇状，数下诏褒美，及是睹公名，即命以原官巡抚山东地方，召见询问，慰劳恩礼，优渥濒行。陛辞，赐鞍马袍服，仍面谕之，曰：卿抚滇，著有成绩，故再以山左重地畀⑥之，其殚心供职，且精力可用，勿以年齿稍迈自隳壮猷。公顿道谢。当是时，山左数被灾，岁比不登，菜色遍野。又前政所遗，尘案委积，期会迫促，动中考功法。公莅事首询民疾苦，筹其兴厘之亟者。如驿困、垦荒、私征、诬逃、灾伤、讳盗、捕役私拷、钱粮、积逋诸事，条为十疏以闻，多见采纳。教令一新，复以其间钩稽簿书，评阅谳牍，刻期奏报，一以精心敏手临之，吏不得缘为奸，不数月案牍如洗。或为有司任过，或为重辟哀矜，即干文法，弗恤也。其他因事陈言，为吏民请命，每拜章娓娓千百言，婉切洞达，读者动色。如踏勘灾伤，请蠲旧欠诸疏，未易指数。期年，政声大著，无异其治滇时。

先是，浙抚范公某，号为最贤，及公治山左，声实与埒⑦，论者每并称之，曰南范北袁。辛亥夏范公以病请，上既允之，而难之代者已。思两浙繁重，倍蓰⑧山左，范公之贤，非与齐名者莫继，遂移公抚浙。命既下，东省人情皇皇，如失所怙恃，争思所以留公。于是缙绅讼言于朝，士庶人奔诉督河制府及提镇大帅，讙呶⑨不休。督镇迫群情，乃交章入告，以为留。公便会两浙请留范公，亦如之。上为感动，乃留范抚浙如故，而以公还山左，舆情大惬。然诏未至而公已病矣，病起于触暑理剧，毒发于背，渐乃成疽，方引疾请告。而移浙之命下，再疏陈情，未至而复得留任之旨，遂不敢再言归。疾亦少间，乃卧理诸案牍，秋审届期，犹力疾视事数日，以虚惫不任劳谻⑩，足相踦⑪，患遂大发，不可为矣。疾革，口占遗疏，以东省灾祲⑫未息，农业未兴，地荒丁逃，水冲沙压，积逋累官，如沂水、金乡、新城诸邑，愿得邀恩更始，俾民气苏息，臣即填沟壑，死无恨，语不及私。呜呼，公可谓捍灾御患，以死勤事者矣。

公少有才名，以顺治乙酉举于乡，丙戌成进士，释褐，特授给事中，历户、礼、刑三科，建白多大计，会试同考，号得人。晋太常卿，通政使副都御史，历升吏、户、刑三部侍郎，所在以敏慎能其职称。天性孝友，事厥考，赠公养志无违，在滇每以格于例，不得终养为恨。闻讣毁甚，徒跣奔归丧，祭克殚诚，敬事其伯兄奉常，因心则友，虽宦达，恭谨不衰。

世祖章皇帝时，公官卿贰，奉常方由部属改省员，援故事请回避，公亦具疏请罢，谓以弟避兄为顺，得旨慰留，并加任用，今奉常亦由给事升入太常寺少卿，友于相继，乡里荣之。公为人温良易直，生平无疾言遽色，遇疑事剖以一言，立解。与游处，□然。亲戚无间言，没而咨嗟痛惜道路，如出一口，盖其德巳素孚又如此。公归里卜葬有期，奉常手具事状，徵铭于余。余与公□□同举，主宦籍，号莫逆，因不敢辞，以公宦业莫盛于两抚，故详。次之而略，其他细行，俾来者有所考信焉。

公讳懋功，字九叙，累官至光禄大夫、工部尚书兼都察院右副都御史，加从一品。上世出汝南，为东京望族，后迁浙之余姚，王考讳文礼，始北徙占籍香河，配曹夫人，生二子，次即公。考讳邦化，仕为沁水丞，有治行，详具另志。配马夫人。举公昆弟、祖考皆以公贵，赠封如其官。妣皆为一品夫人。公生于壬子年九月二十一日申时，卒于康熙辛亥年九月二十六日亥时，春秋六十凡三。娶元配唐文学讳升女，继即其女弟，皆赠一品夫人。又继张乡耆讳秉廉女。子四，瓒、玘皆早卒，珩荫生，娶仓场户部左侍郎仲生石公女，俱元配唐夫人出。玿荫生，张夫人出，则出嗣奉常公者。女二，一适兵部尚书右君朱公男荫生俨；一字原任湖广巡抚玉础林公男□□，俱张夫人出。孙一，紫绶。孙女三，俱幼，俱珩出。

康熙十二年七月二十九日，葬于香河县祖茔西大王庄之兆域。

铭曰：

皇启九有，滇服最后，非贤莫授。

威砻惠涵，惟公往覃，功在西南。

齐鲁之墟，沴⑬结堪舆，藉公祓除。

身其痛苦，时其爬拊，罢癃⑭起舞。

无远无迩，鞠躬任使，两朝同揆。

厥绩未终，返于太空。上悼法宫。

显有纶言，震耀墓门，佑尔后昆。

最厥懿迹，埋光幽穸⑮，永贞斯石。

【注释 】

①凋攰[guì]，精疲力尽。

②疻痏[zhǐwěi]，因殴打而形成的皮肤青肿的伤。

③覈[hé]，檢驗﹑查核。

④饟，同“饷”。

⑤俾[bǐ]，使。

⑥ 畀[bì]，给予。

⑦埒[liè]，等同。

⑧蓰[xǐ]，五倍。

⑨讙呶[huān náo]，喧哗叫闹。

⑩劳谻[jí]，劳累。

⑪踦[qī]，行走不便。

⑫祲[jìn]，不祥之气，妖氛。

⑬沴[lì]，灾害。

⑭罢癃[pí lóng]，老病残疾，不能任事。

⑮穸[xī]，坟墓、墓穴。

明万历《香河县志》序

明兴执象久，文教沾足，薄海遐迩之区，虑无不规划详而采章备。郡有志，邑有志，以至名山盛迹，虚无寂寞之都，缁衲之所辐辏，亦多有好事家，感奋载笔，与以不朽之业，岂香河为三辅赤县，在神京堂奥之内，历二百五十余年，而尚无志者。

胜国①以前，与十六州并弃，事不必核。即自天戈②洗濯以还，其间沿革增损之宜，利弊兴除之故，廉贪贞邪之概，盈绌消长之机，必有当托诸汗青，垂宪来兹者。奚以五十里之国，甘自菲薄乃尔哉？

炳，戊午春筮令③兹邑，自分识黭④浅，曷敢师心，则望修途⑤而丐司南者，作之向导，奈何哉问志无有也！语不云乎，不习为吏，视已成事。又曰，前事之不忘，后事之师。无志无成事也。新妇入厨下，茫茫然谁视之，而谁师之，又可当吾世而以先后哉？一日，集诸弟子员谋之，有曾生省交者谂⑥予曰，前令嘉善沈公故有稿，向笥⑦之，为名贤著作之用，今其千载一时乎？第业未竟，弗备弗文也。予亟取视之，一如曾生云云。

志幸有胎矣，独嗟吁嘉善公修文之速也。自是退而起草，幸此邦之民，朴而省讼，罕滞阁。日出开衙，晡⑧毕事而退食，不第得籍闲神以辅短智，更可用其余晷⑨，以搜佚典，稽故实，而鳞次之。于郡志得其一，于邻志得其一，于吏牍得其一。时复博咨绅弁，旁诹农樵，久之见闻所摭⑩，渐习渐真，每有得，亟泚⑪笔成录，日记月胪，略具质文之概。会友人王澹翁氏、会稽博雅士见访，居以精舍，属之校雠参润，凡两阅月成帙焉。

先是，兵台关中王公奉简书纲纪霸上，正巳率属，洞诸郡邑肯綮⑫而抟捖⑬之。稔鄙邑之敝，忧新命之弗相于宜，每束带晋趋，必諰諰⑭提命，凡所下教令，莫非典型。炳守之，以幸无大过，固纚纚⑮一部旧章也，帙成，以授梓。请命报可，乃登梨枣⑯以传。

呜呼！是遂足称已成之前事乎？盖尝惟志之难也，欧阳公足成《五代史》，而不修《三国志》。荆公以属子瞻，文忠犹固辞不敢。炳何人斯，顾炳之为此，以遗征信，铅华⑰不必传也；以备斟酌，阳秋⑱不必悬也；以示风劝，雌黄⑲不必立也。大率纪事宁古一而今十，竖义宁多同而少独，虽蠡测之识，挂漏良多，亦庶几一方之实录已。脱嘉善公克成若事，余岂不知问津吏之逸，乃皇皇于羽书旁午，藏羡如洗之日，为此得已之事为！噫，予则有大不得已者。视斯邑满目皆坏形，起敝举废，宁异人任。炳长兹二年矣，所补苴几何？赋役繁重，苌楚⑳已不堪闻，而悉索以供储胥者，又似无底之壑。可为殷忧者，鸿雁将尽集欤，楚茨将尽抽欤，萑苻之啸聚尽弭，樗蒲之呼引尽散欤。且也文运晦冥，士鲜夺标之气；武夫钝敝，兵怯搴旗之威。运河之困难苏，皮毛已尽；左道之愚难破，枝蔓将滋。有司者良心未死，业不能传舍其官，路人其赤子，岂忍其积衰养衅。姑为此悠悠忽忽之计，以待后日。顾令所欲为者，心耳。便宜之权上为政，机会之适时为政。上得一实心举政之吏，诚万不欲夺所当为。而时危之不能为安也，时穷之不能为通也，时逝波之不能为回澜也，一邑令乌乎与争，长年三老(21)意有所欲适，而风帆不利，不得不望若而叹，此之谓耶。亦第不传舍其官，路人其赤子斯已矣。后之镜斯志者，四境之忧，具在目前，而指掌运之，能不如处今日者之徒痛心疾首乎，炳固谢事，犹慰也。

万历庚申夏四月，赐同进士出身知香河县事，孝感沈惟炳纂。

【注释 】

①胜国，亡国。

②天戈，古指帝王的军队。

③筮令，古人将出外做官，先占卦问吉凶。后称初次做官为“筮仕”。

④黭[yǎn]，黑，昏暗。

⑤修途，“ 修涂 ”，长途。

⑥ 谂[shěn]，告诉。

⑦笥[sì]，本义是一种盛饭食或衣物的竹器，此处意藏。

⑧晡[bū]，下午三点到五点。

⑨余晷[guǐ]，剩下的时间。

⑩摭[zhí]，拾取。

⑪泚，用笔蘸墨。

⑫肯綮[kěn qìng]，筋骨结合的地方，比喻关键之处。

⑬抟捖[tuán wán]，把东西捏聚成团的意思。

⑭諰諰[xǐxǐ]，直言。

⑮纚纚[lí lí]，有次序。

⑯梨枣，指代雕版印刷。古人以梨木、枣木为雕版刻书的上选材料，故称。

⑰铅华，原指中国古代妇女用的化妆品。古代的妆粉里面会添加铅，所以铅华是妆粉，曾经是古代中国妇女长期使用的化妆增白用品。此处意为虚浮粉饰之词。

⑱阳秋，原指孔子所著《春秋》，晋时因避晋简文帝郑后阿春讳，改春为阳。此处意为褒贬。

⑲雌黄，在中国古代，雌黄经常用来修改错字。因此，在汉语环境中，雌黄有篡改文章的意思。

⑳苌楚[cháng chǔ] ，猕猴桃古名苌楚。《诗经.桧风》中就有：“隰有苌楚，猗傩其枝。”描写不堪忍受生活的忧患和压迫，向往草木的无忧无虑，无牵无挂，表达了对世俗生活的烦恼。

(21)长年三老，古时指船工。唐·杜甫《拨闷》诗：长年三老遥怜汝，捩舵开头捷有神。

明万历《香河县志》序

国家定鼎幽燕，其为近辅股肱地，星罗棋布，以烦部使者，周道委迟，岁无宁轨，议者欲有所调停案覆，则又首茹其深浅，而徐以为诸路倡。若兵卫之绸缪，田赋之供亿，轮蹄之繁紊，鲂赪①之因仍，视外郡不啻倍之。至道有升降，政有损益，非有成籍可按而摹，则夫丰耗之田，废兴之制，缓急之理，主牧者无所藉南指，以定其初今之局，而穷其得失之原，林焚泽竭，亦若罔闻知，故志乘之不可以已也。

香河处近辅之隅，亦股肱邑也。迩者寇氛日炽，羽檄交驰，邑故有卫，而宇署就圮，令以闻予，既为议赀，议缮务，业告峻矣。已而念邑之故实，凋敝如此类者，不胜告，至志乘奈何可缺哉。遂谋于邑人士，相与考古订今，积有岁月，不独掇载记之残渖②，绣鞶帨③之浮谈，直欲揭土宜民隐，而镜悬之。于疆亩明其日蹙也，于挽输④度其日疲也，于户口虞其日虚也，于力役悯其日瘵⑤也。怜马递则厪⑥措痡⑦之虑，总储胥则塞蠹蚀之门，抑淫祀则拳拳左道之防，检军实则凛凛敌忾之望。美哉令之举乎！

辑既成，付诸剞劂⑧，而征予二言以弁之简端。辞曰，维天不能冬菊而春莲，可以观时；地不能洛橘而汶貉，可以证俗；人不能手步而足握，可以窥性；物不能鱼飞而禽泳，可以詹情。法无待易土而施，官无俟易民而使。时与俗违，用必背；性与情格，众必携。造父善御，二十四蹄所向无前，要不过齐和⑨于唇吻，而谨勒于辔衔。匪异马也，善牧马者，去其害马而已矣。此志行，如御得其范，如牧得其所，顺时体俗，遂性平情。继此而治者，一披阅而闾阎态状，若烛照数计，于以酌盈虚而弭憾患，考风物而勤抚绥，令之明德远矣。

昔人评紫阳史学曰，简而周，详而整。是役也，约而絮之，以絯⑩其凡；晰而谱之，以尽其变。其见卓，其思广矣。夫固超超乎登作者之坛，邑乘云尔哉！一脔知鼎，予并得而嘉许之，是为序。

万历庚申夏四月王豫立撰。

【注释 】

①鲂赪[fáng chēng]，《 诗·周南·汝坟》：“鲂鱼頳尾，王室如毁。”朱熹集传：“鲂尾本白而今赤，则劳甚矣。”此处指负担。

②残渖[cán shěn]，原为“断管残渖，意为残缺不全的字画。

③鞶帨[pán shuì]，大带与佩巾。喻学者文辞繁琐。

④挽输[wǎn shū]，犹运输。

⑤瘵[zhài]，病。

⑥ 厪，古同“廑”，勤也。

⑦措痡[pū]，疲劳致病。

⑧剞劂[jī jué]刻镂的刀具，此处意为雕板刻印。

⑨齐和，使食物的滋味调和适口。

⑩絯[gāi]，拘束；约束。

邑乘，指县志。

香河县谯楼记

赐进士出身、翰林院国史修撰、儒林郎兼经筵官、仁和汪谐撰，赐进士出身、奉政大夫、礼部郎中、前翰林院庶吉士古燕李温书，赐进士出身、奉议大夫、吏部稽勋司郎中、旴江①左赞篆。

古者，都邑无大小，必有丽谯以栖鼓角，于以警昏晓，时作息，起民心之瞻敬，非细故也。故善为政者，未尝缓视之。香河距东南四舍，为下邑，旧未有楼，鼓角之具，无所于设，观者病焉。东阿杨侯，领县事既三载，百废具兴，乃谋于寮吏。鸠工抡材，拓县门旧址,为楼其上。中穹②旁杀③，如翚④斯飞，周以阑楯⑤，涂以黝垩⑥ ，坚好完美，蔚为伟观。于是，邑耆老田林、丁鑑辈咸愿攻石以纪，厥成，谒言于予。

侯之始下车也，适岁屡祲，财粟殚竭，田畴荒芜，邑民流移几虚。侯多方抚宇，计口赈恤。免徭役以苏其困，给耕具以资其力，夙夜尽心，全活甚众。由是，流移寝复，户口日增，而田野亦治。邑有营州及定边、燕山、通州、神武诸军屯，流移杂处，民苦寇攘。侯至，条巡逻之法，严游惰之禁。期月之间，盗贼屏迹，人获安寝。民素敦朴，抚之失道，激而为讼。侯为之申诬枉，惩诳诞，讼庭以清。科差自府而下，吏缘为奸。侯必亲阅，贫富以定，高下赋役得均。课桑枣之植，广仓廪之储，省不急之费，免无艺之征，一以敦奉裕民为务。学政已弛，侯锐意作典，增学舍，优廪气，躬课试，以激勤惰，人人思奋。中官岁取海鲜，道之所经，其下恣为需索，侯据理执词，一无所与，卒亦无不敬礼而去。凡邑之邮传、坛壝⑦、厅事、仓庾、廨舍之属，敝者茸之，圮者撤而新之。土木之费，一出于公，民不与焉。先是，部使者行县，以侯才堪理剧，欲更之旁邑，章拟上，其民相率诣阙乞留，弗果。后旁邑闻之，亦上章，愿借寇⑧，侯之得民可知矣。嗟夫！政必宜民而后有以得民。侯于政之当为，举之不遗，而行之有伦，非志于古者不能，不谓善可乎？然春秋一门观之，作必谨，而书以重劳民。是役也，工虽费而民不劳，胡可不书？故予乐为之书，而并著其政之大略，以见侯之所以得民者有在也。

楼凡若干楹，木石瓴甓⑨，费总若干缗，始事成化甲午五月，再阅月而成。侯名孜，字时勉，莅官，有廉能声，然则后之继侯者，其尚图其不忝⑩也哉！

是岁冬十一月之吉。

【注释 】

①旴江[xū jiāng]，又称“抚河”、“汝水”，在中国江西省东部。

②穹，隆起。

③旁杀，古时谓旁系亲属的丧服以亲疏远近不同而依次减等。此处意为减少。

④翚[huī]，古书上指有五彩羽毛的雉。

⑤阑楯[shǔn]，阑槛横木，指阑干。

⑥ 黝垩[yǒu è]，黑色，白色。

⑦壝[wéi]，古代祭坛四周的矮墙。

⑧借寇，出自《后汉书·寇恂传》。恂曾为 颍川太守，颇著政绩，后离任。建武七年 光武帝南征隗嚣 ， 恂从行至颍川 ，百姓遮道谓光武 曰：“愿从陛下復借寇君一年。”后因以“借寇”为地方上挽留官吏的典故。

⑨瓴甓[líng pì]，砖块。

⑩忝[tiǎn]，愧。

重修隆安寺碑记

赐进士第、朝列大夫、礼部郎中、食四品禄、直文渊阁、关西倪让撰，征仕郎、中书舍人、直文渊阁，广昌王礼书，奉政大夫、光禄寺少卿、前中书舍人，云间于信篆。

香河县阛阓①中有寺，曰隆安。宣德间，僧会福海兼住持本山，几欲修葺，竟不果。嗣法高徒戒明，衣钵相传，承师故任，仍兼主持。见其本山历岁滋久，风雨震陵，日就倾圮，每自叹责。教相如斯，十方何称瞻仰，僧众何以依栖，是某尸位不能振扬宗风也。遂兴复自任，遍叩诸贵宦、长者、檀越处，持疏募缘。营州前屯卫指挥吴旺等首倡赞助，翕②邑士众，莫不量力喜施。十日，召匠就佣，市材陶甓，百工鸠举。殿宇、山门、禅堂、方丈、厨库、僧舍、供具、僧用咸备。昔未有者，今有之；昔损者，今新之。中殿毗卢佛，千户陈刚独任工焉。罗汉及诸圣贤，次第而完。绘彩丹垩，金碧交映，焕然一新。诸佛欢悦，一方敬瞻，僧众有归。可谓教像兴隆，宗门得人矣。

工起成化三年，落成成化七年。主僧戒明欲立石，纪其经缮之岁月。尝闻寺背有一龟趺③，湮没无访迹焉，主僧每自诸圣前虔诚恳祝，以龟趺请祷。一日，群儿戏于寺前，忽一儿见之于浅土中，入寺走报。遂命工广穴引出，士众聚观，无不骇异，咸曰主僧虔诚所致云。千户张盛欲市石征文，用旌其事，竟弗克。乃子震承任而继父志。一日，主僧戒明协武成中卫千户王英，谒余纪之。

余惟佛氏之教，以寂静为宗，慈悲为用，上以阴翊④皇图，下以化导有情。自汉永平年，其法流入中土，千百余年，信敬无疑，上下同一轨焉。法门兴举，在得人矣。故曰人能弘道，政谓斯尔。指挥吴旺、陈刚、张振、王英等辈，秉忠爱之诚，惟国家生民是利是图。主僧戒明，惟阐扬宗风，宏丽教相，化系群迷为志，如其修习精进，恪守法规，彰彰久著于人，不待余言也。因其请序，其事实俾归勒诸坚石，庶岁月有考，用垂不朽云尔。

大明成化二十年，岁舍丙申，孟夏吉日，僧会司僧舍兼住持本山比丘戒明立石。

【注释 】

①阛阓[huán huì]， 阛是市场的围墙，阓是市场的大门。此处指市场。

②翕 [xī] ，合。

③龟趺，又名赑屃，龙生九子之一，排行老六。好负重，有齿，力大可驮负三山五岳。

④翊，通“翼”，辅佐。

儒学修宅记

粤①自巢穴易，而栋宇之制兴，圣人以为大过。盖巢穴病民，圣人忧之，栋宇便民，圣人过之。病民者思贻之安，便民者预防其侈。使巢穴而安，虽至今巢穴可也。夫奚忧栋宇？而茅茨蔽风雨之外无他羡，又奚过？唯其巢而颠，穴而病，圣人弗忧弗得也。唯其上栋下宇，雕镂华藻，极欲滋而穷奢靡。圣人弗虞，其防弗慊②也，其以为过夫奚疑。

余自乙卯岁，忝③分教事来兹学，见宅舍颓圮，上漏下湿，规制隘陋，思益其新而未能，欲仍其旧而弗堪，仅捐俸银数两，鸠工度材，卜吉而新之。寝室三间，前厅三间，东西侧室各三间，窗牖门墙，焕然完美。肇创于乙卯九月初，落成于丙辰四月，终少脱巢穴之病。匪欲之急，匪奢之靡，圣人复起，亦莫之大过焉。

又重阳节，古曹县主杨公万祺，复命余督修先贤东庑儒学大门、道义二门。余合生员崔希贤等经营之，不逾月而成。偶见宅畔扁石，揭而视之，乃已成之碣，朴而无文，遂命石工镌其上，以识岁月。后之来宦者，极知居广居，而行正道，移气养体，琐琐之居，莫足为慰，而居身之珍④，亦庶乎其少寓耳。幸勿嗤其伐善⑤而施也。是为记。

嘉靖丙辰岁，冬朔日。

【注释 】

①粤，古同“聿”、“越”、“曰”，文言助词，用于句首或句中。

②弗慊[qiàn]，不满足。

③忝[tiǎn]，表示愧于进行某事，用作谦词。

④居身之珍，指浑然和气。

⑤伐善，夸耀自己的长处。

香河县王公去思碑记（崔希贤）

去思碑记者，记王公也。公山东济阳人，以选贡授香河令。治邑二载，有奇调。良乡香民咸有所怀，谋勒石以识之。

夫人情有所感则思，不思于在任，而思于去后者，何哉？盖在任之良法美意，民日熙熙焉，而不自知者。王道之入人，本如是也。惟去后，则感激之情发于良心之不容已。所天者①动尔民思之大，试指陈之。思均田，则肥饶得画一之法。思时敛，则贫富免敲扑之苦。思听讼，则庶狱无罚，巨奸其遁，而囹圄空虚矣。思清弊，则吏畏其威，民怀其惠，而闾阎②宁谧矣。思新学宇，则饰宫墙，修云路，教思何穷也。思缮城隍，则筑桥垣，植堤柳，容保③何疆也。思防御保障，则甲兵、火药、铺舍、牌巡备之，豫而戒之严也。思车役小船，则贴助、轻缓、调停、敷散，民肩息而民颜解也。夫公之实心实政，洽于人心，故民之景慕怀思未已也，而贞之于石，民岂媚于公耶？盖天理之在人心，亦感应之不可诬焉尔。虽然，公亦奚以是为荣哉？为此举者，嘉前哲亦以风后人也。已代公者，王公云逵，延安肤施人也，简易安静，诚心爱民，民之戴公者无异于济阳。他日去后，信必有以思济阳者，而思肤施矣。

香河司训张公一源、颜公子愚、生员陈镗等、致政吴周止等、监生刘金梁等、乡耆王经等，属贤为记。贤非能文者，遂忘其鄙陋，僭为之记，书于县治牧爱堂。

公讳道定，号怀田。

【注释 】

①旧称所依靠的人。此处指父母官。

②闾阎，指平民。

③容保，《易·临》：“君子以教思无穷，容保民无疆。”后因以“容保”谓宽容爱护。

④僭[jiàn]，超越本分，谦词。

香河县重修儒学记（陈增美）

香河重修儒学成，诸生请记于余。余曰：我何以记为哉，庠序作人之地，圮而修焉者，常也。作人，有司之事，率作兴事者，分也，何以记为？诸生进曰：宫墙焕矣，进学有地，诸生何所轨以趋，其一言而示之的。余曰：诸生以纸上为陈迹哉，盖圣贤之精蕴寄矣，即有臆见，讵①轶②其上。第③行之惟艰耳。睇视尘寰，允蹈④竟何如者。天性所发，何能尽解于心，承颜顺志者几何？一命而上类，能语忠忘私忘家者，今古何睹也。同胞骨肉，一体而分，忧喜之情能不间于形骸乎？琴瑟和矣，未必礼以御情，乐而不淫也。交情无论势与利，即胶膝金石，果皆心而不面乎？若然则所为，朝绎而暮习者，利之媒也，何为贵学哉。

田野畸贱之夫，椎鲁无文，彼其从事，于父子兄弟之间者，毫无缘饰，而玄珠在焉。精光所见，情意蔼然乃动。则古昔称说仁义者，顾俯处其下焉，何哉？情窦开，混沌凿，岐人己而殊观，固蓬之心也，夏虫之见也。自我视人，我，我也，人人也；自人视我，我亦人也，自万物视人与我，皆人也。自天地视万物，我与人，万物中之一物乎？独奈何言己也？别彼己，较锱珠，机械变诈，兹焉出矣，盖生于欲也。夫民生有欲，而说者以为圣人无欲，以今而观，欲果去耶？与人同欲，欲亦理也，脱也。不能去而同焉，一切意见形迹无少滞，纯然一本真哉，随所流注，安事矫假！为孝为忠为信，为刑于友于，总真境矣，学非学此而何学？由斯以谭涵养性灵，以资实用者，惟此学；剽窃章句，以藉口实者，亦惟此学。讲习地，义利关也。诸生谂⑤焉。慎毋曰腐朽无奇也，而买椟还珠，见左野人哉。

是工也，经始于夏初之八日，三阅月而告成，殿、庑、堂、斋，棂星、戟门各进有差，创建名宦乡贤祠，凿泮池于戟门外，迁敬一亭于启圣祠东，规模宏阔，较昔径庭矣。诸生丐余语，而以余语记，余记其语诸生者，因记其事于末云。万历二十一年，岁在癸巳，十月吉旦立。

【注释 】

①讵[jù]，岂，怎。

②轶 [yì] ，超过。

③第，但。

④允蹈，形容词，恪守;遵循。

⑤谂[shěn]，同审。

香河县重修儒学记 （邑人袁懋德）

自昔，经世大务莫重于农桑学校。盖农桑所以养也，学校所以教也，使养而无教，则生人之患甚于饥寒，圣人忧之。故粒食甫开，痒序设焉，盖若是重也。

我世祖章皇帝亲政之始，躬临太学行释奠礼，谕诸生勤学懋修，如父师之教其子弟。又发帑金三万两聿修庙学，俾士庶知所敬止，盖治定功成，明欲以诗书礼乐静天下之气，规模固已宏远矣！嗣是风声所及，人知敦尚，天下学宇率多修举。骎骎①乎有家绪户诵之风焉。而香河庙学亦以重修告成。

香河为京东严邑，舟车所会，风俗淳美。邑有学，不知始何时。万历丁已，楚炎州沈公来尹兹土，见庙学倾圮，文人不振，慨然新之。尊经一阁且创始焉。自是人知励学，始有联翩公车者，垂今三十年。兵荒相继，风雨飘摇，昔之焕然者，今复颓然，瞻仰宫墙，宁无灵光之感乎！

邑侯丘公下车之始，有志兹事，以物力未敷，迟之三年。政和事治，慨然曰：可以举矣。谋之士庶，咸乐趋事。于是，首捐俸为之倡，诸公屯牧于斯者，亦乐输以助之。乃鸠工庀②材，筮期肇始，负荷云来③，邪许④齐作，不半载而殿宇、堂舍以及门庑一时俱成，昔之颓然者，今复焕然，如沈公时矣。三十年废坠之典，有其举之，不劳而成。古曰：问国之政，举礼乐以示之，则礼乐之事，孰有大于学校者乎？邑侯之明德远矣！

工成，俾余一言记之，余以不文辞，弗获。乃再拜，扬言曰：吾侯之修学也，宁独如世俗术士之言，兴人文、起科第而已乎！夫学者效也，后觉所以效先觉也。吾夫子十五志学以至七十从心不逾矩，一生皆学也。其所以教人者，入孝出悌，学之基也；博文约礼，学之事也；修已安百姓，学之量也。后人读圣人之书，学圣人之学，敦笃于彝伦之间，沈潜于礼仪之奥，志无惑于异端，念不分于功利。时而通焉，致君泽民，吾之性分也；时而潜焉，隐居求志，吾之性分也。将见弹丸一区，家多孝悌之子，士有邹鲁之风，比屋之化，甲于天府，庶几上不负圣天子兴学之典，下不负邑父母作人之意乎！此余兄弟辈所当与吾邑之人共相黾勉者矣！敬以此复邑父母，邑父母称善，遂勒之石以纪岁月云。

康熙八年，岁次已酉八月吉旦立。

【注释 】

①骎骎[qīn]，马跑得很快的样子，喻事业进行迅速。

②庀[pǐ]，备办。

③云来，如云飞卷而来。

④邪许[yé hǔ]，拟声词。众多人齐用力时的呼喊声。

⑤谂[shěn]，同审。

重修育贤坊记（沈万钶）

邑侯徐公重修育贤坊于庙前之云路，栋桷①鼎峙，榱题②嵬峨，涂墍③焕新，丹垩华烨，往来接櫺星门之文脉，座向朝东南之旺气，舆论咸谓天启昌运。坊工毕集，辄令山川增色，人文宣朗，科目开百年之阨，观美极一时之奇，诚钜典也。

时博士弟子员咸忻然舞抃④，以为文运天开，此其际也。群然踵门而请曰：我侯之治香河也，裁革库役之费，而人心悦服；清理柜夫之弊，而完粮完解；摘发奸吏，神丧胆落；清肃舆皂，鸡犬皆宁。催科有抚字之方，刑罚寓宽仁之意。筑堤不辞风沙，视民溺由己溺；煮粥亲尝其味，视民饥由己饥。钱粮花户自投，而火耗分毫不加；讼狱即时断决，而赎锾片纸不纳，其所注意而厪念者，尤以学校为风化之原，士子为四民之首，而育贤之坊所由修也。是可以无记哉？

予曰，记大都纪工程，因纪岁月，余独纪公有育贤之实心焉。夫丰水有芑⑤，喻养成人材也，坊名育贤，夫亦丰水有芑之说乎？何者，公虑科目之乏人也，而文笔鼎峙，庙宇聿新，后之起家科第者，皆公赐也，是所以为公记；士之待哺者、啼饥者，救生惟恐不赡，而暇治礼义哉。公虑其无所赖而为善也，为之恤其饥饿，而月月有粮，时有米以周给也，则驱而之善，从之也轻，是所以为公记；虑士之怠于学，而荒于会，无以应制科也，则时其考校，程其课艺，甄别其次第，而批阅之，令其轻车熟路，而御以王良太行之上，直易易耳，是所以为公记；今圣天子，贤执事，征卓异，起龚黄⑥，猷⑦画嘉谟⑧，有裨庙算⑨，政事文学，足昭当代，公绩当垂竹帛，而铭太常，是又有记之者。诸士子喜曰，唯唯，夫子之言是也，请记之石，以识不忘。遂记。

万历四十年，岁次壬子，五月吉日。

【注释 】

①栋桷[jué]，方形的椽子。

②榱题[cuī tí]，屋椽的端头。通常伸出屋檐，因通称出檐。

③墍[jì]，同“塈” 抹涂屋顶。

④抃[biàn]，拍手，鼓掌。

⑤丰水有芑[qǐ]，类似苦菜的一种草本植物。出自《诗经》。“丰水有芑，武王岂不仕”二句，是以丰水岸边杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。

⑥ 龚黄，汉循吏龚遂与黄霸的并称。亦泛指循吏。

⑦猷[yóu]， 计谋，打算。

⑧嘉谟[jiā mó]，犹嘉谋。

⑨庙算，朝廷或帝王对战事进行的谋划。

修建隆兴寺文笔记（马如龙）

邑侯滇南徐君，奉天子命宰于香河，抚修黎元，惩振颓顽，均徭赋税以宽民，然尤轸念①黉序②，注意文教，振作士类，养育人材。凡所以教士子，俾无逸于懿轨，上达于高明者，日兢兢靡宁也。侯尝于公余之日，群师弟顾瞻仕版③，喟然叹曰，戴公以前，岂无奋迹发轫④者耶，何今昔之异致耶，何今日之寥寥耶，岂振作倡导者之无其人耶，抑风气之有所泄，而地脉之有所圮坏耶。不然，申甫之贤，诗归嵩岳；孔子之圣，世归尼山，古今所传，又岂无其说耶。

遣诸士画图，不远京师而问概。会有官君者，滇南人，以进士应选，道经香河，诸生往谒，而即指其风气之坏，自西北也。通州部君陆，以公务之县，而亲迹其地，河西务部君郭，以诸生之请而据图以批其形，俱如官君之言。侯乃愕然，曰，蓄之泄者，流必啬；机之伏者，发必远。西北之坏，谓何故也。佥曰：西北旧有隆兴寺，寺前有文笔峰，以通西北之旺气者，而今无矣。侯乃度于心，咨于众相，于西北寺峰旧址进官，属师生、乡之耆老，示曰，兹可以兴起矣。众曰，材焉需，曰，需之市土。艺焉需，曰，需之任。役焉需，曰，需之觅佣。费焉需，曰，需之余廩羡⑤。载经载营，载省载试。闻者莫不曰，兹美举也，不日而助工者如市。侯曰，是可以大举矣。是救度尽勤，断虔尽智，涂墍尽良，丹垩尽贲，庙宇一新，笔峰鼎立，而四望奇观矣。

盖自辛亥年二月兴工，不逾月而告成。公倡率官属而召庠之师弟子、乡之耆老，乃盛冠裳之饬，申属望之情，进龙等而语之曰，豪杰之士，世不常有，唯师长实鼓舞之，有戾于教，众弗尔钦，其时乃振刷提觉哉，勿怠。召诸士而告之曰，实大声宏诸俊髦⑥ ，唯励精可际高明。当以是相砥砺，相研究。惜寸阴，际嘉会，俾作青云客，光荣也。勿自陨尔声。闻既竣事，诸士子请如龙。所请曰，公实我教，何敢忘。欲记之石，诒⑦不朽焉。遂记。

万历四十年岁次壬子，五月吉日。

【注释 】

①轸[zhěn]念，深切挂念。

②黉[hóng]序，学校。

③仕版，旧指记载官吏名籍的簿册。亦借指仕途或官场。

④发轫，本义拿掉支住车的木头，使车启行。借指出发。

⑤廩羡，盈馀，剩馀。

⑥ 俊髦，才智杰出之士。

⑦诒 [yí] ，传。

徐侯去思碑记（沈万钶）

岁壬子，余司谕香河，时滇中徐侯实令兹邑。明年首夏，擢丞。吾禾郡，去侯为邑，凡四载。惠慈廉敏，有循吏声。积治行高等，后先所推毂，凡十余牍，考功法当内召。以资少诎外之，惜矣。而邑之士民依依，孺慕若免父母于怀，则骈纍走诸司及两台，请得以大夫秩借寇。俾侯还。出入腹我①，往来数数，词甚哀。使者色动，卒无若成命何。去之日，父老相率儿啼，攀卧辕下，道枳不得发，侯乃喻以大义，稍逡巡徙倚，退而怀思未已，则走叩余，谋颂之石以诒不朽。余不佞，何足以扬公，顾前此之职，则余率也，过此以往，又余帱也，且甫受事，而辱公知最深，何敢辞。

河故赤邑，隶畿内，若弹丸。岁有天灾，地若瓯脱②，民无几羸矣。而疆域则西枕会河东，则达渔阳，暨白檀、辽左诸道。直指持绣斧③而出水衡④、度支、搜粟、趣马使者，乘传往返若织焉。豪吏魁胥，需润无厌，诸供悉管诸闾右各库吏，日支非时，符檄⑤之骚籍是役者，室旦夕为空，鸟兽散去，又波而竭其它。又重役若柜头者，邑赋不及二万许，而额供支绪特多，所输自宫、府、部、寺、苑、卫，迤各边镇所在有之，累费无算，民不堪命也。莅兹土者，率不称去。侯智谞⑥有余，夙夜纡画，以纾百姓之急，两役悉领支官，不以病民。库役祗司防钥，柜役祗司掌记，重轻诸费，具为约剂。侯盖缩币余所入，为两役所出，故下不殚力，而上无溢费。自是，邑氓得安枕，且先峙储以防祲出，平粜以救荒，割俸以赈贫，设糜以饲饿，集琐尾⑦，赎仳离，起尫羸⑧，掩胔骼，灾不为害。则侯所弘济实多。昔之裨邑，今为乐土矣。

侯故宽然长者，而沈照内朗，发摘如神，剔蠹厘奸，刀笔敛手，部使者行县，独河吏尠⑨骫⑩法，盖侯所洒濯云。每喻民无讼，有孚窒者，令自檄其敌，勾摄不下闾井，两造具辄简孚，输租者令自射入，无取溢格，时捐赀以代上锾之不给者，曰：天齐乎民，奈何令人极于货。有负税罪，应戍身死，拟论其父，侯蹴然不悦，重为赎而遣之。尤嘉与青衿，磨厉更始，为葺圮举废，学宫有新敬一亭，两斋居有建，皆侯所自损，不以费公私一镮，士岁比不登，为启云路，锐文笔，结社校艺，士蒸蒸起。濒行，犹筑千丈河堤，务极壮固，梁四濠之病涉者。甫竣事而大浸至，民恃以无恐。以父老所称，盖百年来而仅有侯也。嗣侯者为杨公，悉载清净以宁一，迄今仍之勿替，侯之造于兹邑也，大矣。昔贤谓庞士元非百里才，惟治中别驾乃堪展其骥足。今侯骥足展矣，骎骎向赤霄而上，顾视百里之治，何异卓鲁，《太史传》、《循吏》当两存之，贤于古人远哉。

名一鸣，滇之西河人，颂石树城西濠三义庙右，庙在迎恩桥西，侯所创建种种，兹桥与庙其云。

万历甲寅八月辛巳朔立。

【注释 】

①出入腹我，出自诗经 《小雅·蓼莪》， 指不忍离去。

②瓯脱，指屯戍之人。

③直指持绣斧，指皇帝特派的执法大员。汉武帝天汉二年，遣直指使者暴胜之等衣绣衣，杖斧持节，至各地巡捕群盗。见《汉书·武帝纪》。

④水衡，水衡都尉、水衡丞的简称。泛指管理水利之官。

⑤符檄，官符移檄等文书的统称。

⑥ 谞[xū]，才智。

⑦琐尾，亦作“璅尾”。 指颠沛困顿中的人。《诗·邶风·旄丘》：“琐兮尾兮，流离之子”

⑧尫羸[wāng léi]，指瘦弱之人。

⑨尠[xiǎn]，同鲜。

⑩骫[wěi]，骨端弯曲。引申为枉曲，弯曲。

卓鲁，汉 卓茂 、鲁恭的并称。均以循吏见称，后因以指贤能的官吏。

义冢记（葛衮龙）

岁属乙卯，大旱，县饥，饿殍载道。自山东数千里，流亡转徙而毙者，更枕相藉也。檇李玉台沈公以是邑学正，即应命而宰焉，始为支预禄，发赈助，劝民出粟，补不逮也。而袁君输米五十石以倡，四方之民惠焉。沈公且与君乘城，见胔骼①赫然，郫②下沉沉，夥③惊曰：死者胡枕相藉也？是邑令之罪也。即不能棺，而出之计，请当道冢埋焉。时县无公冢，公故云。袁君曰：吁请而后埋，如白骨遍莽苍何？仆闻政出于公者，迂而烦，政补于私者，易而简。尝读周礼冢人之设，若曰官出地以葬，国民有墓，大夫以掌之，则民宜无不葬者。而《礼记·月令》有孟春埋胔之政，西伯之政，其使民送死，当必无憾，而岐周之野又闻值遗枯而仅幸以掩夫！若此者，岂古者墓，大夫之葬尚有不及，犹不免民之沟壑，乃西伯之掩而曰枯？此则亶父④尚未迁岐时之鬼耶。夫政亦何常，要在随时而补之，以义墓大夫不足，故补以埋胔。岐之枯失于先，故补以追掩。当此旱沴，明公亲操畚锸⑤，浃旬之间，而欲塞其百孔，日则不暇，仆聊以用吾补也。乃出橐中金，营地而议冢焉。诘朝⑥冢累累出地上矣。沈公谢曰：是真能补邑令之不逮也。奚翅⑦粟米五十哉。因走索记于余，以垂有永。余记成而置碑，仍其名曰义冢，补公冢也。冢出邑北郭北冈庄迤⑧东，高埠地廿亩，四隅藏以界。白杨衰草，田夫野老徘徊涕泪于其间，迨于阴晦，又往往诧野火转磷于夜归牧唱之儿童，宜无不感而嘘，资野人之聚而颂义者矣。君名文宗，例授府经历，一子。名邦葵，倜傥有父风。

万历丙辰三月，文林郎知香河县事，檇⑨李沈万钶立石。

【注释 】

①胔[zì]骼，带有腐肉的尸骨；也指整个尸体。

②郫[Pí]，从属性的城邑、副邑。

③夥[huǒ]，大也。

④亶父，即古公亶父，姬姓，名亶父。周文王的祖父。

⑤畚，盛土器;锸，起土器。泛指挖运泥土的用具。

⑥ 诘朝[jié zhāo ]，同"诘旦",即平明﹐清晨。

⑦奚翅，即奚啻。岂但，何止。

⑧迤[yǐ]，向。

⑨檇[zuì]，古地名，在今中国浙江省嘉兴市一带。

三义庙迎恩桥记

出郭之西有庙，曰“三义”，居民义汉之刘关张而祠之也，旧矣。岁久弗茸，几废。徐侯恻然起为新其宇。有殿翼如，有像赫如，有色丹垩煌煌。如入其门，广院敞轩，周以廊庑，篆烟氤氲，步履可憩。出其垣，青林映翳，平畴万顷，麦浪禾云，四眺无际。夕照烂，归鸿凄，牧竖歌烟，城乌啼月，老农荷锄而朝出，行子负贩而醉还。荒莽之区，遂成胜地。邑西一班荆①处也。

祠之左，城壕纵，其子午濠无梁。民故病涉，淫雨为祟，不啻褰裳濡足之患矣。侯四年所濠梁，自北而东而南，次第落焉，至是并落西。西于诸梁最后，视西成②意云。视诸梁特宏丽，烟云霏微，登陴远睨，恍彩虹之吸长川。然而祠宇间复增点缀矣。

梁成，诸父老踵余纪其事。佥④曰，是役也，幽护元灵，明庇赤子，侯功茂哉！余曰唯唯，然不尽侯颂也。佥曰，何居⑤。余曰，香邑实居河濒，阳侯⑥啸波，倏忽大浸，陵谷易位，睥睨为倾，何有于斯祠与斯梁哉。自侯鸠工筑堤，日寅而出，酉而入，与二三僚佐襟风，披日刻，期就功。功甫竣，霖雨一再骤至，河不能患，堤为之障也。是所以有斯祠与斯粱者也。佥曰：善颂侯哉！余曰未也。佥谓：又何居？余曰：侯之堤斯而梁斯也，不当政成荣擢时哉！令非心乎民者尔，时遽庐其邑矣，而土龙刍狗⑦其户口矣，安计他日鱼吾民哉？矧⑧斯梁，视何缓急乎萦侯念也！昭烈辈⑨有灵，当其鉴侯一腔子爱，拥护兹邑众，而兹邑永赖长有侯功矣。夫父老佥喜曰：善哉，颂侯循其本者也。侯于吾邑洵有恩，其名兹邑为迎恩乎！扶汉廷者，以义翼；明邑者，以恩为。恩与义，足并峙而共流矣。爰次第其言，为之记，且系之以歌焉。

歌曰：古义凛如冬烈兮，新恩熙若春温。惟其道载口碑兮，羌慕义而怀恩。千秋庙貌兮，一水蜒蜿。争芳而流馨兮，翳棠阴之长存。

时万历癸丑，夏季吉旦立。

【注释 】

①班荆[bān jīng]，指朋友相遇，共坐谈心。《春秋左传·襄公二十六年》：初楚伍参与蔡太师子朝友，其子伍举与声子相善也。伍举娶于王子牟，王子牟为申公而亡，楚人曰：“伍举实送之。”伍举奔郑。将遂奔晋，声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故。晋·杜预注：“班，布也。布荆坐地，共议归楚事。

②西成，秋天庄稼已熟，农事告成。秋位在西，於时万物成熟。

③陴[pí]，城上女墙俾倪也。——《说文》

④佥[qiān] ，众人，大家；全，都。

⑤何居[ hé jū]，何故。居，助词。

⑥ 阳侯，古代传说中的波涛之神。《淮南子·览冥训》：武王 伐 纣 ，渡於 孟津 ， 阳侯 之波，逆流而击。

⑦土龙刍狗，泥土捏的龙，稻草扎的狗。比喻名不副实，此处指无视百姓死活。

⑧矧 [shěn] ，况且。

⑨昭烈辈，即刘备，谥号昭烈帝。

重修城隍庙记（沈惟炳）

余以戊午仲春，承乏①兹邑，瘠垒尺幅，颓堑淤池，驰政滋多，不无次第待厘者。视事甫旬日，而邑之父老以庙工请。盖此方敦神而虔，事可与为善云。余纵观舍宇，檐牙摧折，栋桷倾欹，牖基圯促，果不若万民望。缅思我国家尺土，莫不有神灵呵护，况城隍主者，邑咸托命，不葺焉，非也。为低回久之。爰定议，先百废举之。捐赀镪②，募诸善类，鸠工庇材，度基定址而新之。

当畚役伊始，掘地得窖，执事者驰告。发瘗③，得古钱若干。众共神之，以为默相。其成也，经始于是年之三月，以十月终落成焉。往广六十尺，今扩至八十有七尺；往纵百五尺，今扩至二百尺。往大殿三，后小殿三，蛙栖雉伏，不可名状，今自前殿隆构，外复架露殿三；往司房十，山门一，襟露肘见，隘甚，今增以十之二，为大门者三，为二门者一，前堂后寝，缭以左右曲房，翼以廊庑曹署，门厅侧舍，总计间得三十五，神居巍焕④，职载自今。殖殖⑤者庭，惟神之凭。社稷民人，惟神之荫。亿万斯年，保彼东城，以藩翼⑥翼之神京。是役也。创议于前令于跃云氏，旋予宁⑦去，未遑启宇，而卒鼎新于余。

土木工程，计费四百有奇。领会稽者，袁经历文宗也。分委督工，则秦和、閈⑧登瀛、陈万言、崔更化等。协理募化，则颜廷辅、吴仲学、王永敬、胡致道等。布施，则乡绅赵拱极等，内相，李用忠等，生员赵炜等，邑民秦和等，例得入记，与庙并传。至于宦兹土者，或课工，或捐俸，职守固然，无容纪录。

时万历四十七年四月。

【注释 】

①承乏，暂任某职的谦称。

②赀镪[zī qiǎng]，钱财 。

③瘗[yì]，埋藏。

④巍焕，盛大光明；高大辉煌。

⑤殖殖，平正貌。

⑥ 藩翼，藩国。

⑦予宁，守父母之丧。

⑧閈[hàn]，姓。

祭袁赠公崇祀乡贤文（蒋超）

维康熙八年月日，翰林院检讨、提督顺天等处学政某，谨以牲币酒醴之陈，奉奠诰封光禄大夫袁老先生于景贤祠，而侑①以辞曰：少尝诵昌黎之文，求所谓乡先生殁而可祀者，盖难其人也，今乃于先生而见之矣。先生行高都邑，名重党庠②。抱蜀不言③，而饮人以和，若温伯雪子④之完粹；韬光不耀，而与物无竟，同南郭子綦之嗒忘⑤。严以自持，渺声利之若凂⑥；厚以型俗，举顽懦之皆臧⑦；全其天而靡歉⑧，宜令嗣之光昌。盖闻诸荐绅之推让，与士子之颂扬，某虽未亲炙乎先生之耿光，而幸交先生之元方与季方⑨。就平舆之令誉，识过庭之训芳。昭兹崇祀，以翼宫墙。系之歌曰：清卿之裔，来自舜江。啜泉之香，卜居淑阳。潜德弗辉，爰钟二惠⑩。要之先生，匪由子贵。硕行懿言，自足以垂。永光俎豆，表示来兹。

【注释 】

①侑[yòu]，佐助。

②党庠，党庠指古代乡学。语出《礼记·学记》：古之教者，家有塾，党有庠。

③抱蜀不言，抱持祠器。《管子．形势》：抱蜀不言，而庙堂既修。

④温伯雪子，人名，楚国之得道者，或为庄子虚拟之人名。

⑤嗒忘，出自《庄子·齐物论》，南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，嗒焉似丧其耦。

⑥ 凂[měi]，古同“浼”， 污染。

⑦臧[zāng]，善，好。

⑧歉，少。

⑨元方与季方，《世说新语·德行》：陈元方子长文，有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决，咨于太丘。太丘曰：元方难为兄，季方难为弟。

⑩二惠，指齐惠王的孙子公孙灶和公孙虿[chài]。言兄弟齐芳，曰二惠竞爽。——宋·胡继宗《书言故事·兄弟类》

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