成吉思汗到底是洋人还是蒙古人（成吉思汗到底是蒙古国人）

#分享你的今日感悟#成吉思汗到底是蒙古国人，还是中国的？现在终于搞明白了事实上，“成吉思汗”乃是他的尊号，而非实际姓名他真实的名字应该是孛儿只斤·铁木真，一位在世界范围内都享有盛名的著名军事家与政治家但也正是这样一位被全世界瞩目的“天骄”，却也引起了后世的种种争议譬如，成吉思汗到底是蒙古人还是中国人？，我来为大家科普一下关于成吉思汗到底是洋人还是蒙古人?以下内容希望对你有帮助!

成吉思汗到底是洋人还是蒙古人

#分享你的今日感悟#成吉思汗到底是蒙古国人，还是中国的？现在终于搞明白了事实上，“成吉思汗”乃是他的尊号，而非实际姓名。他真实的名字应该是孛儿只斤·铁木真，一位在世界范围内都享有盛名的著名军事家与政治家。但也正是这样一位被全世界瞩目的“天骄”，却也引起了后世的种种争议。譬如，成吉思汗到底是蒙古人还是中国人？

成吉思汗，也就是铁木真。他是蒙古族乞颜部人，根据历史记载，出生在漠北斡难河一带的蒙古家庭中。由于父亲也速该是当地的部落首领，成吉思汗幼年时的家境较好。而且当成吉思汗出生的时候，有传说称，他手中握着一块石头形状的血块是“天降祥瑞”，加之当时他的父亲刚刚打败了附近的塔塔儿部，而且还幸运地生擒了对方的首领铁木真兀格……这都让成吉思汗的父亲更加高兴，便为儿子取名为有纪念意义的“铁木真”，在当地的文字中意为“最精锐的钢铁”。

然而好景不长，因为父亲意外遭到毒害去世，成吉思汗——也就是铁木真，他和他的母亲就一时陷入困窘的境地。在艰难谋生了几年之后，铁木真意识到这样下去生活是没有出路的，便毅然决然投奔克烈部。后又凭借自己高超的武艺逐渐聚拢了一批人马和势力，最后在宋淳熙十六年被部落推举为首领——蒙古乞颜部可汗。在那之后，没用多久，铁木真就完成了对蒙古诸个大小部落的统一，并于宋开禧二年大会蒙古贵族，建立大蒙古国。从此被尊称为“成吉思汗”，意思是“据有海洋四方的王”。此后，成吉思汗曾经兴兵伐夏，也曾经发动蒙金战争，先征西辽、灭花剌子模，后又继续远征东欧，使麾下的蒙古军一度远抵克里米亚半岛与黑海一带，着实可谓是“马背上征战的一生”。但是，任何一位英雄豪杰都逃不过最终死亡的命运。宋宝庆三年，成吉思汗在制定下“联宋灭金”的计划后，最终在六盘山附近病逝。

纵观成吉思汗的一生，可谓是有功有过。他多次主动发动战争，被不少人认为是残忍而野蛮的掠夺者、侵略者；但也有观点认为，他带领蒙古做出的一系列举措，极大程度上影响了世界历史的进程。

作为这样一位青史留名的人物，成吉思汗的传说和故事仍然被后人代代传诵。而他本人不仅被蒙古人认为是本民族的英雄，更是成为了蒙古国的一种精神象征。而这就也牵扯到了一个新的问题——成吉思汗的归属。他究竟应该是中国人还是蒙古人呢？认为成吉思汗是蒙古人的一派，他们举出的一个很重要的证据便是，无论成吉思汗究竟出生在巴拉吉河南岸，还是斡难河西岸，这两个地方的德伦宝立德格山在今天都处于外蒙古国的范围内。既然属于外蒙古，那么自然就是蒙古国人了。他们这样表示。这里就需要分辨一下民族和国家的概念。正如歌里唱的——“五十六族兄弟姐妹是一家”，虽然古代封建大一统的王朝比如唐宋明等等，多半是在汉人统治下诞生的，但是汉族并不是中原大地上唯一的民族。就以古代帝王为例，譬如北魏的拓跋、譬如辽国的耶律、再譬如清朝的爱新觉罗……他们难道能说不是中国人吗？难道能说清朝带来的满族不是中国的一部分吗？

再比如现在的许多在方方面面做出了杰出贡献的少数民族大家，他们难道也不是华夏儿女吗？答案当然都是否定的。而把成吉思汗认定为中国人，很重要的一个依据就在于，蒙古最开始也是中华民族的一支。根据考证，蒙古最初来自于鲜卑，是鲜卑室韦诸部中的一个；而鲜卑，则是广义的东胡由狭义的东胡、濊貊、肃慎三族分裂成的南乌桓和北鲜卑。而正如《魏书》记载的那样，拓跋氏先人建立北魏，也就是鲜卑后来分化成为的拓跋氏北鲜卑、宇文氏东鲜卑，和慕容氏西鲜卑，《旧唐书》也标注了鲜卑和蒙古的关系：“有大室韦部落……又东经蒙兀室韦之北。”而且，除了从祖先考证的方式来探讨鲜卑和蒙古的关系，还可以从文化传说的角度切入。据《蒙古秘史》记载，蒙古族的图腾一般是苍狼和白鹿的结合体，而板上钉钉属于中国的鲜卑等部落也有着相似的文化传承，比如昆莫被母狼抚养长大等等。换言之，鲜卑和蒙古本是一家，那么出身鲜卑的北魏拓拔族如果是中国人，那么出身蒙古的成吉思汗又怎么能不是呢？而对于成吉思汗的中国人身份，除了上述的理由外，在历史上也能找到一些其他的佐证。比如，蒙古国曾经也是中国的国土。只是由于清朝末年统治衰败，日渐腐朽，外蒙古才逐渐分割出去。而成吉思汗家族曾经居住的斡难河则是我国历史上的辽金地区。所以，即使成吉思汗的出生地在如今属于外蒙古国的领域，但在古代却仍然属于中国。而且，我国历史上历朝历代对于成吉思汗的评价，也都是从将他认为本国人的角度而出发的。譬如朱元璋就曾说过：“天弃金、宋……故以鞑靼部落起事沙漠……”。而无独有偶，无论是明初宋濂主编的《元史》，还是近代史学家柯劭忞编纂的《新元史》，都称呼成吉思汗为“太祖”，将元史纳入了我国上下五千年的历史传承之中。这些说明或许并不直接，而只是能从侧面的角度，作为论据增强这一论点的说服力，但其也一定程度上为成吉思汗的归属问题提供了佐证。