易经中最好的卦泰卦（易经第十一卦泰卦）

泰卦：下乾上坤，揭明只有上下交应、阴阳互融，才通泰、和美昌盛。

泰：小往大来，吉，亨。由小而大，由微而盛，吉利，亨通。

上卦为坤为地为臣，下卦为乾为天为君。上坤下乾，表示天地交感，万物各畅其生。君臣交感，志趣和同。乾卦有刚健之德，坤卦有柔顺之性，所以说内秉刚健之德而外抱柔顺之姿，吉利。

初九：拔茅茹，以其汇。征，吉。连根拔掉茅草，因为它们是同类。前进可获吉祥。志在进取的君子要像“拔茅茹”一样，不仅自己上进，还要带动自己的同类一起前进，同心同德，相从而动，皆得吉祥。

九二：包荒，用冯河，不遐遗。朋亡，得尚于中行。有包容荒秽的胸襟，可以涉越大河，不遗远遐，不结朋党，能够行走在正道之上。做成大事，不但要有包容小人的胸襟，还要有刚决果敢、徒涉大河的勇气。既不遗弃远贤，又不结党营私。

九三：无平不陂，无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。世界没有总是平地而不化为险坡的，没有总是前进而不返回的。心平气和的接受合理的不公平，在得意之时不忘艰难，在失意之时坚持正道，就没错。不要吝啬自己的诚信和福气，不要管别人是否无动于衷，食享俸禄自有福庆。

六四：翩翩不富，以其邻，不戒以孚。六四以阴爻居阴位，处于上卦之初，柔顺谦虚，带着六五与上六像小鸟一样翩翩飞下来，虚心求阳，做它的近邻。不需要告诫，也要自我告诫，虚怀若谷地下求阳刚。这样就实现了阴阳合德，上下交济，呈现一派通泰之象。

六五：帝乙归妹，以祉，元吉。帝乙把小女儿嫁给姬昌，以此得福，大吉。说明统治者依中道而行，主动、自觉地实现应下的愿望，逆取顺守，因而获得大吉祥。

上六：城复于隍。勿用师，自邑告命。贞吝。城墙倾覆到干涸的城沟里。这时不可兴师动众，要发布自行贬抑的文告。说明天命到了由治转乱的时候了，即使坚持正道也难免遗憾。上六是泰的终结也是否卦的开端，这就是泰极否来的道理。作为统治者来说，当此患难之秋，要认识历史趋势的必然，兴师动众已经无济于事，动用武力只有更加坏事。因为泰极而否，众心已变，难以力争，否则只有增加灾难。