眼屎的屎组四字词语（古代汉语意为眼屎）

小时候，头疼写作文，300个字好几天也憋不出来。

憋不出来还好，偶然憋出几行字，总会被老师用手指头厾点着脑门训导："说普通话，写规范字。你看你写的这都是甚么：'早晨一起床，两眼挂满芝麻糊'，真是个错别字大王。"

又训："什么芝麻糊，那叫'眼屎'。"

母亲给孩子清洁眼屎

我抽了一下鼻子说："眼屎？那多难听！"

老师把脸一沉："这是普通话，怎么难听了！"

我问："那咱家乡话芝麻糊，怎么写？"

老师想也没想，挥手道："那是土话，没有字的。"

其实，山西平定方言"芝麻糊"，是上古汉语的遗存，是有本字的，书面语叫"眵"，口语叫"眵目糊"。

眵，一曰"目伤眥"

眵，普通话读作chī（音吃），东汉许慎《说文解字》："目伤眥也。从目多声。一曰瞢兜。"宋朝官修韵书《广韵》则解释为："目汁凝也。"

眵，普通话读作chī（音吃），眼屎的意思

眥，即眦（zì，音字），《说文》："眦，目厓也。"目厓（yá，音崖），就是眼角。

目伤眥，就是"目眦伤赤"，也就是我们今天常说的"红眼病"。

红眼病，是指微生物感染等因素引起的结膜组织急性炎症，主要病症是两眼红肿疼痛、眵多、畏光、流泪。

这个"眵"，就是眼睛分泌出来的液体凝结成的淡黄色的东西，俗称眼屎、眼粪。

眼多眵

隋朝中医学名著《诸病源候论》卷二十八："夫目，上液之道，腑脏有热，气熏于肝，冲发于目睑，使液道热涩，滞结成眵也。"

明李时珍《本草纲目·石五·消石》："目赤热，多眵泪。"

当然，眼睛没毛病的时候，早晨起床一睁眼，眼角也会有眼屎，这就是"目汁凝也"，是正常的生理现象。要是眼屎太多了，那就是"目伤眥也"，眼睛出了毛病了。

由"目伤眥" "眼多眵"，引申出两眼昏花、看不清。

眼屎

古代汉语中，"眵"是个常用常见字，在历朝历代的文献典籍中俯首即是。

唐韩愈《短灯檠歌》："夜书细字缀语言，两目眵昏头雪白。"

南宋陆游《目昏有感》："两眦眵昏八十余，尔来触事觉空疏。"

元王冕《梅花·其一》："读书写字两眼眵，断白搔堕随花飞。"

元康进之《李逵负荆》第三摺："老儿也似这般烦恼的无颠无倒，越惹你揉眵抹泪哭嚎啕。"

明瞿式耜《甲申秋八月輓仲弟起民》诗之二："年来到眼迷眵甚，谁识吾家旧典型？"

清赵翼《初用眼镜》诗："年来理铅槧，忽惊眩眵乍。"

青岛老舍故居，院子里有骆驼祥子雕塑

今天方言口语中常说的"眵目糊"，见于老舍《骆驼祥子》："他的眼睛红得可怕，眼角堆着一堆黄白的眵目糊。"

今普通话中已很少使用"眵"这个词了，但是山西平定方言则在口语中频繁使用。小时候在作文中将"眵目糊"写做"芝麻糊"，是因为"眵目"的"目"在晋方言中读入声，读音比较接近"麻"，又不知本字该如何写，就用了个同音词来替代。

眵，一曰"瞢兜"

据《说文》，"眵"字还有一个意思为"瞢兜"。

瞢兜，这个词实在太生僻了，简直让人一脸懵逼。

古籍《说文解字》

懵逼对了！你要是能理解"懵逼"这个词，也就知道"瞢兜"是什么意思了。

瞢，普通话读作méng（音蒙），《说文》："瞢，目不明也。"宋朝官修韵书《集韵·登韵》："瞢，弥登切。目不明也，或作矒。"

"瞢"字是个非常古老的汉字，早在先秦典籍中就频频出现。

《山海经·中山经》："甘枣之山有草焉，名曰萚，可以已瞢。"这里的"已"，作"治好"讲，所以这句话的意思是，在甘枣山上有一种草，叫萚（tuò，音唾），可以用它来医治眼睛看不清的毛病。

古老的汉字

瞢，由眼昏看不清引申为昏昧、糊涂、无知。

唐孟郊《寄张籍》："倾败生所竞，保全归矒矒。"

元刘壎《隐居通议·理学一》："儿童初学，蒙昧未开，故瞢然无知。"

"兜"的本义为"兜鍪"，指古代作战时戴的头盔 。《说文》："兜，兜鍪，铠也。"《广雅·释器》："兜者，擁蔽之名。"

擁蔽，就是遮掩的意思，《礼记·内则》："女子出门，必拥蔽其面。"

古代头盔

兜鍪，即头盔，扣在头上，就是把脑袋"擁蔽"了。

在"擁蔽"的基础上，兜鍪又引申为"迷惑、糊涂"。

《国语·晋语六》："在列者献诗使勿兜。"东汉韦昭注："兜，惑也。"

"目不明"叫"瞢"，加个竖心旁即为"懵"，专指内心活动，就是"想不明白"的意思。

"懵"又向后延伸音节，形成了"懵懂"，指头脑不清楚或不能明辨事物。

明末冯梦龙《醒世恒言·杜子春三入长安》："我杜子安聪明一世，懵懂片时。"

揉眼睛的小宝宝

今天有个十分粗俗的词语，叫"懵逼"，指傻眼愣住，跟"懵懂" "瞢兜"意思差不多，它们之间应该是同源的。今天口语中的“懵逼”，是因为它与"懵懂" "瞢兜"读音相近，人们不知本字该如何写而误为之。

综上，"瞢兜"乃同义并列复合词，这两个字都是混沌、糊涂义，与"眼眵"的引申义差不多，所以南唐徐锴《说文系传》解释说："瞢兜，目汁凝也。"

方言土语最乡愁

"日暮乡关何处是，烟波江上使人愁"，随着城市化的发展、大量村庄的逐渐消失和普通话的全国普及，很多人已经不再讲自己的家乡话了，感觉土、俗、好笑。有些人虽然说方言，但说得不地道，早已没有"土味"。

故乡

方言是一种情怀，承载着乡愁与乡土的记忆；方言是古代汉语的"活化石"，保留着相当多的古音古字；方言中的俚语、俗语和独特表达方式，是地方特色文化的载体，承载着各种各样的非物质文化遗产形式。

留住方言，就是留住文化与历史。

没错！讲好普通话，交流更便捷。在今天这个现代公民社会的环境中，推广普通话是非常必要的，它不仅可以方便沟通交流，而且还能助人走向远方。

乡音

但是，普通话只是一种交际语言，它不会像乡音那样，能够给我们带来太多的情感共鸣。方言才是我们的母语，它记录了我们从哪里来，还有我们那些不足为人道的喜怒哀乐。

一方水土养一方人，当你说方言的时候，它里面有一种共同的声音带给我们共鸣，有大家用共同的词所理解的词义限定的共同范围和规则，有方言特点引起的独特的文化感受，这种区别于普通话的腔调，在乡人听来，就是最美妙的声音。

家乡

"少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰"，乡音，既是萦绕在人们心间那一抹挥之不去的乡愁，更是破译地域文化基因的独特密码，是我们沟通情感、传承文化的纽带，也是归乡游子认祖寻根的名片，不论你走得多远，不论你身在何处，只要顺着方言的手指，你就能够寻找到回家的路。（张文平）

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