非物质文化遗产开刃技术（保定市非物质文化遗产）

古语说：“千里之行，始于足下”。对于人类一生行走来说，脚至关重要。足为人之根，气为人之本，人老脚先老，脚老人亦衰。人长久走路，极易产生足部疾病，若不及时修治，痛苦不堪，行动不便，很有“老之将至”的感觉。为祛除脚上的病症，解除病人的疾苦，修脚行业便应运而生。

修脚术历史悠久，是中国民间运用传统医术和刀法相结合，修治足疾患者趾甲和脚部皮肤病痛的技艺，是中国传统中医外治的重要组成部分。修脚术与中医的针灸、按摩并称“三大国术”。

在商墟中发现的3600年前的甲骨文中，就已经有了足病的记载。传说周文王伐纣途中，因趾病致其趾指疼痛，行走困难，被一位名叫“冶公”的人，用“方扁铲”将其治愈。相传自有和尚理发业起，就有了修脚行业。隋朝《诸病源候论》中已有胼胝和肉刺(鸡眼)的记载。清代达官贵人多穿官靴，易得脚病，开始重视“整足”， 修脚遂成为一个专门的行业，并随之兴盛起来。光绪年间的河北定兴李延华所著《五言杂字》中有“修脚、剜鸡眼”的文字记载,可见当时修脚术已被广泛足病患者而认可。1949年中华人民共和国成立后，经过发掘整理，出版了修脚专著及光盘。

修脚术主要分“南派”和“北派”，“南派”以扬州为代表，“北派”则以华北、东北为代表。“北派传统修脚术”技术巧妙，修脚擅长针对不同的脚疾使用不同的治愈方法，如修脚垫、去死皮、治足疾等是其常见项目。

北派刘氏传统修脚术，起始于清末民初。

北派刘氏修脚术创始人卢慧（1875——1959年），享年102岁。18岁开始从事北派传统修脚业，最初是赶集上庙，背着工具箱、马扎、篷布架，在街头给行人修脚，解除人们的脚疾痛苦。卢慧技艺精湛，在保定及周边地区颇具知名度，堂号“妙手堂”。

卢慧传授徒弟于金华。于金华（1915年——1988年），享年73岁， 20岁开始拜师学习北派传统修脚术。于金华终生从事修脚技艺，专心研究修脚技术，精益求精，使北派传统修脚得到一定发展。堂号“妙手堂”。

第三代传承人周福长。周福长（1949年——），24岁开始拜师学习北派传统修脚术。他云游中国，广学全国修脚手法精华，在他的努力下，北派传统修脚技艺在全国范围内被熟知和认可。堂号“足康堂”。

第四代传承人刘海宁。刘海宁（1971年——），17岁拜师学习北派传统修脚术。在保定开店，各地慕名前来拜师学艺的弟子无数，致力于北派传统修脚技艺的传承推广。

第五代传承人：周成海、王力、王科信、赵振江、张磊、刘力保、张静、高彦军、肖海、孙克贤、张龙、梁翠轩、宋青丰等。

北派传统修脚术属于“手艺活”，涵盖深厚的传统医学知识，但是书本资料较少，都是以师傅带徒弟、口传心授、口耳相传的方式传承技艺。拜师学艺要求十分严格，不仅要有推荐人，还要经过3年的考验期，合格后有见证人证明、有父母认可，做到遵守孝道、遵守行规、文明敬业、代师传艺，方可入门从业。正式拜师后，才有自己的堂号、名号和手号。师傅对徒弟练功要求甚严，为了形成固定的姿势和习惯，徒弟们一丝不苟地练习基本功，学习人体构造，脚部结构，习练刀工、刀法。

北派刘氏修脚术至今已有五代一百余年历史。

北派刘氏传统修脚术秉承祖先的医药根基，综合民间修脚术的大成，以修圆、润、净、快为准则，下刀稳、下刀准、下刀轻，轻中带柔，祛病为狠。它讲究技术巧妙，活茬细致，古有刀法：抢、断、劈、片、挖、撕、分、刮，分为平活和细活。平活是指修长指甲、死皮和脚垢，共分为三步：

1.刮脚。脚经温水浸泡后，用柳叶刮刀刮除脚垢。刮脚的动作要领是“行云流水游刃有余”，讲的是运刀时要考虑舒适与好看，刀刃游走过程中要留有余地。

2.片脚。片脚是指片除脚垫厚皮，用的刀分为大片和二片。动作要领是“一韧二平三运刀”，讲的是刀韧入脚垫部位，将刀放平后再开始运刀。

3.修脚。首先，用锛刀锛指甲，锛的动作要领是“一握稳，二放平，三向内关行”； 然后，使用指刀修脚。指刀分为平口和斜口，修甲根死皮的动作要领是玉帝点兵，修指甲的动作要领是仙人指路，一气呵成。

细活是指去除脚部问题，比如嵌甲，使用嵌甲刀的动作要领是轻飘慢滑紧剥离，甲根深处要牢记，牢记翻江倒海。就是将刀45°进入，缓慢向外反转，细活还有鸡眼和脚钉、脚垫的去除等。

北派传统修脚术采用中国传统医术和刀法相结合的疗法,施行修、挖、切、劈等技巧，形式细腻，技法多元。在具体的治疗上又有对动作要领要求较为细致的口诀，对症运刀治疗足部疾患。如：胼胝层的片离牢记一刃二平三运刀，犹如行云流水；刀要求是架在手上的，心灵运刀，力随手动，手随刀转，悟道虚中有实，实中有虚，运刀均匀有力。玉帝点兵是指刀；锛刀的特点是一握稳二放平三需向内关行。修脚被称作“肉上雕花”，全靠手指和手腕的巧劲，差一丝一毫都不行。

北派传统刀法跟其它流派不同的是，刀在师傅手上特别灵活，就像飞转起来一样北派传统修脚术是足病外治的独特技艺、中医外科的一部分，对治疗嵌甲及甲沟炎、灰指甲、脚胆、滑囊炎、瘊子、足跟疼痛等各种脚病疗效显著，弥补了西医外科治疗脚病的单一手段。如治疗甲沟炎，西医外科采用拔甲术，痛苦大、愈合周期长。北派修脚师运用劈、挑术，去除嵌在甲沟里的趾甲,见效快、痛苦小、恢复快。

北派传统修脚术具有手法简易、安全、有效、痛苦小、恢复快等特点。经过几代人的技艺传承创新,具有传统诊断技术和治疗技术特色的北派传统修脚术逐步完善丰富,形成独特的技艺,长期以来为百姓们解除脚病痛苦,深受广大群众的认可。

“工欲善其事，必先利其器。”干好一行没有好工具不行，北派修脚常用工具有：片刀、条刀、钎针、刮匙、镊子、蚊式止血钳。传统工具秉承传统技艺，使用韧性好的390型号钢材锻打而成，打刀、磨刀的过程都侵入了修脚人的灵魂，刀是修脚人的宝，爱之用之才是完美的。

2018年末，“北派传统修脚术”入选保定市第六批市级非物质文化遗产代表性项目名录，刘海宁是传承人。

刘海宁，清苑区张登村人，1971年出生。祖父刘耀春，是村里的私塾先生，上午在塾馆教学，下午在家里坐堂行医。刘耀春是个全科中医，乡间各种疑难杂症，都在他的医治范畴，当然也包括修脚。刘海宁从小就跟着爷爷看病，日久天长，耳濡目染，渐渐对中医产生浓厚兴趣，尤其是修脚。

早先，修脚在民间被看作低端职业，家长大都不支持孩子干这一行。17岁那年，刘海宁不顾家里反对和世俗偏见，毅然走上乡间行医的道路。他不辞辛苦，赶集上庙，卖膏药、扎土针……但主要还是给人修脚。期间，刘海宁认真学习中医理论，并虚心向同行前辈请教，修脚技艺长足进步。两三年后，他遇到了博野县周于庄的周福长老师傅。周于庄是北派传统修脚术专业村，周、于两姓中多人从事修脚行当。于金华受教于北派传统修脚术前辈卢慧，周福长又得于金华亲传，修脚技艺高超，颇具名气。

刘海宁一心想拜周福长为师，周师傅却摆摆手：不可，我们的修脚术只传周、于两姓，行内规矩不能轻易外传。对此，刘海宁并不灰心，不让拜师，虽无师徒之名，但在心里他已认定周福长就是自己的师父。周师傅走到哪里，他就跟在哪里，处处像对待师父一样，悉心照料，真心请教，潜心学习。精诚所至，金石为开，刘海宁跟周师傅扎实学了3年，他一心学习修脚术的执着精神，深深感动了周福长及师兄弟。大家会同商议，一致认为，应该破例收刘海宁为徒。

拜周福长为师后，刘海宁修脚技艺大进。学成之后的20多年来，为数万名顾客祛除了脚病。在秉承“抢、断、劈、片、挖、撕、分、刮”这些传统刀法的基础上，他统一手法、统一刀具消毒，使足病修治向医院治疗技术和环境标准看齐。

同时，还拓展了足部按摩项目，配以传统舒筋活血的药液泡脚，然后进行足底穴位按摩，缓解疲劳并预防足病。

刘海宁根据祖辈传承、长期积累的经验，运用所学医学知识、分析脚病治疗过程，不断研究脚病种类、发病原因、治疗流程，逐步总结完善修治脚气、甲沟炎、灰指甲、畸形甲、瘊子、足跟骨刺等脚疾的治疗技法、技术流程，并配置专门的治疗药品十余种，形成了一整套专门治疗各种脚病的技术标准，吸引了全国各地乃至国外的患者前来治疗。经过多年的锤炼，刘海宁创办了“足圣堂”。

2017年，刘海宁偶然看到 “曲阳石雕”的报道，深受启发，也寻思着申报非遗。他想，北派修脚有着悠久的历史、严格的传承和深远的影响，如果也能成为非物质文化遗产项目，必将对这项传统技艺的发展起到推动作用。经过多方咨询，他开始多方搜集、整理材料，走上申报非遗的道路。2018年末，他终于如愿以偿。

刘海宁作为非遗传承人，一直以匠心精神专注于北派修脚术的研究、传承和发展。他开门收徒15人，徒弟们刻苦学习，努力进取，进步很快。如今，徒弟们大多已能独立开业，程勇、刘力宝、丁俊男等人也挑起了弘扬非遗文化的大旗。北派传统修脚术已初步形成一定规模，受到同行业和社会的肯定。刘海宁始终牢记师父的叮咛：条刀锛刀片刀，刀刀见真情;修人修心修德，修出人生路。多年来，身体力行，言传身教，将“修脚就是修德修身”的理念，潜移默化传授给徒弟们，教导他们要用一把小小的修脚刀，不仅为患者祛除病痛，还要恢复他们对生活的信心。

刘海宁还带领徒弟热心公益活动，回馈社会。2008年至今，3次受邀前往北京，为中国人民解放军海陆空三军仪仗队、国旗护卫队服务；受邀为美国的陆军上校、美国驻中国大使馆工作人员公益修脚，展示中国修脚人的国际胸怀；响应保定市文化广电新闻出版局、竞秀区文化和旅游局号召，为阜平县两个村村民、竞秀区教师、社区 “母亲们”义务修脚；2019年，刘海宁和几位弟子计划开办“北派传统修脚术”传习班，对复原军人、下岗职工、残疾人士等愿意学习的人开展带薪培训，不仅不收学费，还免费提供食宿，予以补贴。学成之后，帮助他们开店，以点带面，将这项传统技艺传承下去。

每当看到顾客带着满意的笑容、迈着轻松的步子走出“足圣堂”，刘海宁脸上都洋溢着幸福感。他希望用手中小小的修脚刀，让“北派传统修脚术”这项传统技艺得以传承和发展，为更多百姓解除脚病痛苦。