孙悟空与王母娘娘什么关系（玉皇大帝和王母娘娘究竟什么关系）

文：四角夔牛（作者原创授权）

在古代的神话传说和神话小说中，出现了很多天庭之主，如东皇太一、帝君、昊天上帝、黄帝、伏羲等，我个人观点是，其实像伏羲、黄帝这样的五帝，即便有人把他们抬到天帝的级别，他们本质还是五方帝，也就是镇守五方的大帝，也就是五方神，和四季神等是一个档次的。据某位大学者考证，世界各国，包括中国，都经历了崇拜太阳神的阶段，那时候的太阳神相当于最高神，也就是天帝或造物主。

到后来，天帝的人格越来越丰富，也像人似的，内心复杂、表情丰富，七情六欲、一样不少。

封神故事中的天庭之主是昊天上帝和瑶池金母，书中明确说到，龙吉公主乃是昊天上帝亲女，瑶池金母所生，这样，就有直接的证据，证明昊天上帝和瑶池金母是夫妻关系。

在西游故事中，关于玉帝和王母是不是夫妻，争议很大。争议的焦点，不在玉帝身上，因为，随着神话和道教的发展，到了玉帝时期，玉帝已经不是天帝了，已经不是天庭之主了，降为了辅助三清的助手了，仅位列四御之一。争议的关键在王母娘娘身上。

书中提到王母时，多用王母娘娘来称呼，有时候也称为瑶池王母。跟瑶池金母只有一字之差。

孙悟空与天庭进行初次博弈之后，天庭再次招安孙悟空，孙悟空被封为有官无禄、有衔无职的齐天大圣，还建了一座齐天府，职责任务就是看管蟠桃园。某一天，来了七个仙女，孙悟空一开始并不认识，以为是偷桃子的，经过询问，才知道是来摘桃子的。这里的七仙女明确说了，是奉王母娘娘懿旨来的。我们看过清宫戏的都知道，太后和皇后的旨意才叫懿旨。《西游记》书中也写到，众仙称呼玉帝为陛下或万岁，玉帝的旨意称为圣旨，这不正好是夫妻吗？

其实在书中，有很多大佬的命令，都称为旨，比如，如来的命令叫法旨或金旨。而书中也写的很明白，四御，或叫四帝，都可以称为陛下。书中写到，孙悟空第一次和天庭闹翻脸，玉帝派兵捉拿妖猴，未见寸功。在和事佬太白金星的建议下，再次招安孙悟空。还是派遣太白金星担任特使，太白金星再次到底花果山，小猴们依次传报，孙悟空说：来得好啊，一定还是上次那个太白金星。上次虽然请我上天，官职不高，但是也走了一趟天庭，认得天庭的环境了，此番前来，必定是好事。这个猴子智商果然高。

孙悟空太白金星后，寒暄一番，太白金星给玉帝圆场：以前大圣嫌弃官小，有司禀报玉帝，玉帝说到，凡是官职，都是从小做起，一点一点，累功而升，哪有一开始就做大官的啊。众将还想啰嗦，幸亏我及时跟玉帝进言，免动兵戈，请大圣受箓。玉帝准奏，所以我又来了。孙悟空马上趁机讲条件：天上可有齐天大圣这个官职？太白金星马上说：我就是以齐天大圣这个官衔向玉帝建议，才领旨前来的，如有虚假，你向我问罪便是了。

于是孙悟空二进宫，玉帝这次封了孙悟空一个齐天大圣的官衔，并且说已经大到极品了，切不可胡为了。孙悟空谢恩。玉帝命张班鲁班建造齐天府，分置宁神、安静两司。两司俱有仙吏，最关键的威风是五斗星君送孙悟空上任，这下面子大了。孙悟空这下美了，天天无所事事、终日游荡，见三清，称个老字，逢四帝，道个陛下。这里可以看出，只要是天尊或大天尊级别的大佬，他们的命令都称为旨。

网上有一种说法，玉帝的夫人是后土娘娘，也就是四御之一的承天效法后土皇地祗。

我们来剥丝抽茧，看看王母娘娘到底什么身份。

第一点，从王母娘娘可以大摆盛宴--蟠桃会来看，王母娘娘至少是天庭中的一位大佬，甚至是天庭众位领袖之一，最次也是女仙领袖。三界内的诸神诸仙诸佛，无不知蟠桃盛会，无不想参加蟠桃盛会，有的大佬的确是长生长寿，不需要蟠桃添寿，但是依然乐得参与蟠桃盛会，七仙女说到很明确：上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清四帝、太乙天仙等，中八洞玉皇九垒、海岳神仙，下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，都来赴宴。从这个邀请名单看，王母娘娘至少是少数领袖神仙之一。这也难怪，很多电视剧都把王母娘娘设定为玉帝老婆，两位同为天庭之主。

第二点，孙悟空看管蟠桃园时，来了七位仙女，一打听才知道有蟠桃盛会这事，因为没有邀请孙悟空，气的孙悟空把七仙女定住，前去盛会现场捣乱。在路上碰见赤脚大仙，还把赤脚大仙诳去通明殿，让大仙在通明殿白白等了一天。孙悟空努力变作赤脚大仙的样子，用瞌睡虫把仙童仙女迷晕，自己打开肚量，肆意的胡吃海喝。醉醺醺的还跑到了兜率宫，借着酒劲，把太上老君炼制的金丹给吃了。七仙女过了定身术的时间段，解了法术，回禀王母娘娘，说孙悟空把蟠桃中的大个蟠桃都偷吃了，不一会，仙童仙女来报，有人把仙酒果品等攉攉了，紧接着太上道祖来了，说金丹被人偷吃了。又报：齐天大圣自昨日至今未回府邸，不知去向。又赤脚大仙报：被孙悟空骗去通明殿，白等了一天。玉帝大怒，命纠察灵官前去查看，果然是孙悟空干的坏事。玉帝派出天兵天将缉拿孙悟空，大战几场，孙悟空并未吃亏。这时候，南海普陀珞珈山大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨因受到邀请，来觐见玉帝，有个细节要注意，观音觐见时，要和太上老君、王母娘娘单独打招呼，可见，王母娘娘的地位在观音菩萨之上。

第三点，观音菩萨想觐见玉帝，不敢擅入，只能劳烦四大天师之一的邱弘济邱天师代为传报。玉帝宣观音进来时，观音菩萨才敢进殿。这时候，还有一个细节要注意，当时太上老君和王母娘娘的排位座次，是太上老君在上，王母娘娘在后，这里可以看出王母娘娘地位低于太上老君。

历史上著名的鸿门宴，有一个不能忽略的细节，就是项羽、刘邦等人的座次。

项王、项伯东向坐，亚父范增南向坐，沛公北向坐，张良西向坐。这一对比，多么明显。

想解读王母娘娘，我们可以从另一个历史人物入手作对比，此人便是武则天。武则天作为高宗的皇后，因为比较聪明、强势，慢慢架空了高宗，和高宗一起临朝，在高宗后面搭个帘子，当时的人将此二人称为二圣。

我们对比一下武则天和王母娘娘，有一个相似的地方，就是王母娘娘和武则天一样，具有比较大的自主权，从大摆宴会来看，谁主持这个大会，在这个大会上谁执牛耳，就能看出这个大会的主角是谁。显然，这个大会的主角是王母娘娘。

那问题来了，会不会是王母娘娘经过丈夫玉皇大帝的批准召开的大会呢？王母娘娘召开的大会，的确是三清和玉帝默许的，而且三清和玉帝还很给面子，都来参加。

但是，按照古代男尊女卑和既嫁从夫的原则，如果王母娘娘是玉帝的妻子，那么，这个大会就算是王母娘娘召开的，就算是王母娘娘发的请帖，也要由其丈夫玉帝来主持大会。可是我们看西游故事中，三界内的众仙和众妖，甚至凡人，只要是听说过蟠桃盛会的，无不知道蟠桃盛会是王母娘娘主持的。

既然王母娘娘具有如此大的自主权和独立地位，那么，我据此猜测，王母娘娘和玉皇大帝，真正的关系是关系十分牢固、合作十分密切同时又各自有小算盘、各自提防着对方的政治同盟，并不是夫妻。

这个政治同盟的目标就是彼此维护各自和对方的权力地位，维护自己的现有利益，维持目前的三界秩序。

说玉帝和王母各自有小算盘，有什么依据吗？答案或可以从孙悟空身上找。

孙悟空第二次被招安后，整日穷极无聊、勾三搭四，四大天师之一的许旌阳上报玉帝，如此下去，也不是个办法啊。孙悟空天天呼朋唤友，这叫怎么一回事！玉帝就命孙悟空去看守蟠桃园。这里的玉帝就是打响了自己的小算盘。

为什么安排孙悟空去看守蟠桃园？

很多解读的作者，尤其是持阴谋论观点的作者，又开始发挥想象力了，说玉帝其实是有名无实的三界之主，像是当年的光绪帝，为了控制三界内的神仙，估计派猴子去看桃子，猴子能不偷桃吗，猴子看见桃，就像鲨鱼看见血一样兴奋，估计让猴子偷桃，让蟠桃产量锐减，让三界内的众仙诚惶诚恐，因为三界内的众仙需要蟠桃续命。一招即可制敌，一下子控制住三界内的众仙。

我倒是觉得，玉帝派猴子去看守蟠桃园，更像是掺沙子。这是古代帝王惯用的手段，为了控制某一个集团或破坏某个任务，向这个集团内掺沙子。

《水浒传》中陈宗善太尉奉旨前往梁山招安，奸贼蔡京和高俅都不想招安事妥，于是用了这一计。陈宗善到家后，下人报，蔡太师请您过去一趟。陈宗善太尉到了太师府，蔡京说了一通大道理，最后才说出真实意图，派手下的张干办跟着你去，这个干办深懂法度，怕你考虑不周，他可以提醒你。干办是个官职名称。陈太尉称谢回家。马上，高俅高太尉旋即而来，也说了一大通道理，最后也是派手下一个李虞侯跟着去招安。这两人分明是去搞破坏的。

第二个地方，《笑傲江湖》中，任我行将东方不败和杨莲亭杀了之后，教内的玄武堂长老、堂主、副堂主、五枝香主、副香主和其他教众前来拜见任我行，进来十几条汉子，齐刷刷跪下，任我行刚想说：不必多礼。但说到不必时，转念一想，无威不足以服众，于是就没说后面的多礼二字。这个任我行，脑子还真是够快。作为头头，既要有威，又要有恩。任我行被囚禁十二年，如何重新树威？严格的等级和严肃的仪式，是树威的最有效方式之一。荆轲带着秦武阳去行刺秦王，秦武阳到了大殿之上，看见威严的庙堂，吓得浑身浑身哆嗦。

玉皇大帝有威吗？绝对有，如来佛曾经夸赞玉帝：苦历一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年。有此修行，法力是一种令人恐怖的存在，神通像如来这样的，还必须对玉帝毕恭毕敬呢，如此实力的玉帝，有威。

那么恩呢？丹元大会！太上老君为玉帝炼制的金丹，供玉帝召开丹元大会，就是像众仙施恩。按理说，有了王母的蟠桃会不就可以了吗，反正你俩是夫妻。这就说明，玉帝也想笼络众仙，

所以，基于以上分析，我认为玉帝和王母不是夫妻，而是政治同盟关系。