寇准为什么被排挤（北宋名相寇准为何会被司马光当作反面教材）

寇准

宋朝宰相寇准是个很有作为的大臣，契丹频繁骚扰大宋边境时，曾反对迁都，极力主张皇帝御驾亲征，军民士气大振，迫使契丹退兵请和，最终促成了“澶渊之盟”的签订。

寇准年轻的时候，曾写下诗句：“到海只十里，过山应万重。”想不到竟一语成谶。

寇准晚年遭到奸佞丁谓的排挤和诬陷，罢相后谪居雷州，距离大海确实只有十里远，而距离家乡陕西渭南，却真的是山过“万重”那么遥远。

寇准人生最后十八个月里，积极传播中原先进文化。

丁谓被贬到更远的海南，路过雷州的时候，寇准派人给丁谓送去蒸羊，诠释了“宰相肚里能行船”的真谛。

天圣元年（公元1023年）九月，寇准在贬所的竹榻之上潸然而逝。

妻子宋氏上书，请求将丈夫归葬故里，宋仁宗准奏，但因朝廷拨发的丧葬费极为有限，灵柩尚未抵达故里，费用就耗尽了，只好葬在了巩县。

生前花钱大手大脚的寇准，绝想不到自己的结局如此凄凉。

寇准出身世家，家境富裕，拜相后待遇优厚，因此养成了生活奢侈的习惯。

《宋史》记载：寇准少年时期，家境富裕，相当有钱，性豪爽奢侈，喜欢聚众宴饮，每次宴请宾客，就关上大门，解下客人拉车的马，以此挽留客人。

家里从来不点油灯，包括厨房、厕所等犄角旮旯，都点着胳膊粗细的蜡烛。

《锦绣万花谷》记载：寇准在各地任职的时候，每次离任搬家，下一任官员收拾房间，一定会发现，厕所里堆积着大量的蜡油。

寇准喜欢聚众饮酒，特别喜欢连续作战，频频劝酒，不醉不散席。

《续资治通鉴》记载：寇准在中书省做官的时候，常常把同僚召集家中宴饮，喝到酒酣之际，必定会锁上大门，不让客人走，往往一喝就是一夜。

一些做事谨慎的官员对此非常畏惧，大臣李宗谔为了躲避灌酒，竟从窗口逃出门外。

除了喜欢聚众喝酒，寇准还有一个嗜好，喜欢看美女跳舞。

《梦溪笔谈》记载：寇准特别喜欢一种“柘枝舞”，每次宴会必有柘枝舞助兴，有时候一跳就是一整天，时人把这种舞蹈称为“柘枝颠”。

寇准的小妾蒨桃出身寒门，对夫君奢侈浪费看不惯，曾写诗劝谏：“一曲清歌一束绫，美人犹自意嫌轻。不知织女荧窗下，几度抛梭织得成？”

寇准读过诗句，起初有所收敛，但很快又故态复萌。寇准的出行仪仗和室内陈设铺张奢华，“晚衣黄道服，簪花走马”，还弄来黄色的道服穿，这是严重的僭越行为。

有官员以此弹劾寇准，宋真宗大怒：寇准这是要造反吗？

幸亏宰相王旦极力为寇准辩解，宋真宗这才放过了寇准，要是没人说好话，寇准说不定会被治罪送进监狱。

《国老谈苑》记载：寇准做宰相三十年里，从来不营建宅院，以至于中外不明真相者误以为他崇尚节俭。

陕州处士魏野写诗赞美寇准：“当了位极人臣的高官，却没有一块盖房子的地方。”

此后，寇准清廉节俭中外闻名。

有一次，辽国使臣访问大宋，他看着几位宰相，不知道哪一位是寇准，于是让翻译转达他的意思：“孰是‘无地起楼台’相公？”

众人无人回答，很多人都知道这话是谬赞寇准，而辽国使者“误以此语为真也”，诸宰相还以为辽国使者是在有意讥讽，正话反说呢，因此都选择默然无语。

司马光

司马光非常了解寇准的奢侈浪费行为，曾教育儿子司马康说：寇莱公（寇准曾受封莱国公）豪奢冠绝一时，因为他的功劳大，才没有人议论他的过失，其后人（寇准无子，以侄子寇随为嗣子）因袭了他的家风，如今大多贫困潦倒。

寇准虽然豪奢，却并没有贪污受贿，不失为一个清廉的官员，清官不等于节俭。

寇准少年时就富有，养成了豪奢的习惯，当了宰相又薪俸优厚，有条件过豪奢的生活。

当时，寇准这种宰相一级的官员，一年的薪俸是：铜钱三千六百贯、粟米一千二百石、绫绢一百匹、棉花一百两，同时还有柴火、秤炭、食盐等物资，外加七十个仆人的衣物口粮。

另外，寇准还是皇亲国戚，妻子宋氏是宋太祖皇后宋氏的妹妹，每年得到的赏赐无以计数。

两口子只有三个女儿，没儿子。在重男轻女的封建时代，没有儿子，就等于没有后人。

可以想象得到，寇准的内心是痛苦的，他大肆挥霍，沉迷酒色歌舞，也许是在麻醉自己寻求一种解脱也未可知。

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