晚明三案之谜（晚明三大案之前）

吕坤像

　　万历十七年（1589年），著名大儒吕坤担任山西按察使。

　　吕坤，字叔简，明代归德府宁陵(今河南商丘宁陵)吕大庄人。明朝文学家、思想家。也可谓思想巨匠，一部《呻吟语》让后世无数读书人奉为圭臬。我们本地著名作家赵德发先生在其作品《君子梦》中就写了一个乡村读过书的族长对吕坤及《呻吟语》的膜拜。

　　吕坤为人刚正，为政清廉，当时与沈鲤、郭正域被誉为万历年间天下“三大贤”。

　　按现在说法就是学术名人，学术大V，影响当然很大。

　　他在任山西按察使期间，写了本叫《闺范图说》的书，就是专门讲了历史上的贤妇烈女。

　　当时有个太监陈矩（后来执掌东厂）出宫时偶然看到了这本书，觉得不错，就买了一本带回宫里，又碰巧让郑贵妃看到了（一说是陈送奉）。

　　这位郑贵妃是谁呢？就是万历皇帝最宠爱的妃子郑妙瑾，他们生了一个儿子叫朱常询，也就是后来据说被李自成他们煮了吃的福王。

　　郑贵妃当时在宫里仗着万历帝的宠幸几乎一手遮天，此时又生下了皇子，正想如何更进一步。

　　据史载，这位14岁入宫，长得乖巧玲珑的小家碧玉在16岁时受到皇帝的殊宠，青年的万历皇帝对她如痴如狂，对郑妙瑾的迷恋几乎终生不渝，大有乃祖成化帝于万贵妃的痴迷。

　　正是这段情为明朝酿成了一个极为惨重的政治危机---长达几十年的“国本之争”。

闺范图说

　　据说郑妙瑾之所以能赢得万历的欢心，并不只是因为她的美貌，更多的是由于她的聪明机警、通晓诗文等才华，绝非专恃色相。

　　在皇帝面前她一副天真烂漫、无所顾忌。甚至敢于挑逗和讽刺皇帝，又能聆听皇帝的倾诉，替他排忧解愁，更甚至于敢公然抱住皇帝，摸他的脑袋，让皇帝有前所未有的新鲜和刺激，几乎成了万历皇帝肉体精神的双重伴侣。

　　所以她很快由淑嫔升为德妃再升为贵妃，再晋升为皇贵妃。

　　1586年，郑贵妃生下儿子朱常洵后野心膨胀，一直觊觎皇后和太子的位子。

　　看了这本吕坤的书后灵机大动，找人把书又增补了十二人，以东汉明德皇后开篇，郑贵妃本人终篇，并亲自加作了一篇序文。然后郑贵妃又让伯父郑承恩及兄弟郑国泰重新刊刻了郑妃版的《闺范图说》。

　　东汉明德皇后是谁？明德皇后姓马，是伏波将军马援的小女儿，汉明帝刘庄的皇后。明德马皇后是著名的贤德皇后，还是中国第一位女史学家，著有《显宗起居注》一书，开创了“起居注”这一史书体例之先声。

　　郑妃版的《闺范图说》很明显是郑贵妃自己给自己搞流量造势，与吕坤版的虽有许多相同之处，但初衷绝不一样，但逐渐被人混为一谈。

　　到了万历二十六年（1598年）五月，回京担任刑部侍郎的吕坤为了规劝万历皇帝，上《天下安危疏》（《忧危疏》），请明神宗节省费用，停止横征暴敛，以安定天下。

　　但遭到了吏科给事中戴士衡的弹劾，戴拿出《闺范图说》说事，说老吕先写了一本了《闺范图说》拍贵妃马屁，“潜进《闺范图说》，结纳宫闱”，逢迎郑贵妃，然后又上《安危疏》规劝皇上，是“机深志险，包藏祸心”。

　　吕坤自然也为自己辩解：“先是，万历十八年臣为按察使时，刻《闺范》四册，明女教也。后来翻刻渐多，流布渐广，臣安敢逆知其传之所必至哉？

　　并请皇帝调查：伏乞皇上洞察缘因《闺范图说》之刻果否由臣假托，仍乞敕下九卿科道将臣所刻《闺范》与（郑）承恩所刻《闺范图说》一一检查，有无包藏祸心？

　　吕坤海内大儒，他的原作被人改头换面出版发行，本来就与他无关，还说是他自己偷送进宫里企图“结纳宫闱”，直接丢尽大儒脸面。

　　因为此事涉及到郑贵妃，估计神宗也略知内情，便来了个装聋作哑想一拖了之。

万历帝

　　怎奈树欲静而风不止，一个自称“燕山朱东吉”的人专门给郑妃版的《闺范图说》写了一篇跋文，名字叫《忧危竑议》。

　　“忧危竑议”的意思是在吕坤所上的《忧危疏》的基础上竑大其说，因为《忧危疏》中没有提到立太子的问题。

　　《忧危竑议》则采用问答体形式专门议论历代嫡庶废立事件，影射“国本”问题。并指出《闺范图说》中首载汉明德马皇后是吕坤借此讨好郑贵妃，因为马后是由贵人进中宫；而郑贵妃重刊此书，实质上是为自己的儿子夺取太子位造势。

　　又指出，吕坤疏言天下忧危，无事不言，惟独不及立皇太子事，用意深刻。更直接认为吕坤与外戚郑承恩、户部侍郎张养蒙，山西巡抚魏允贞等九人结党，依附郑贵妃。

　　而“朱东吉”的意思是暗喻朱家天子的东宫太子一定太吉。

　　《忧危竑议》一出便在京师广发传单弄的家喻户晓。

　　此即万历年间的“妖书案”。

　　世上没有无源之水，无本之木，“妖书案”背后其实是万历年间的“国本之争”。

　　所谓“国本之争”是明神宗对长子朱常洛不待见，原因第一是朱常洛属于他的偶然之作，第二，朱常洛生母地位低下，第三就是想立郑贵妃生的朱常洵为太子。

　　在古代，太子被誉为“国本”。明制，太子必须立嫡（皇后所生之子称嫡），无嫡立长，即年纪最大的儿子。但万历正宫王皇后无子，朱常洛居长，所以要立朱常洵为太子，只有郑贵妃成为皇后。但王皇后还没有早去的征兆，又不好随便废黜，所以为了能够名正言顺地立朱常洵为太子，万历帝又祭起了拖字诀。

　　万历帝性格用现在话说就是拖延症，能拖就拖。

　　拖到万一王皇后死了，立郑贵妃为皇后就好办了。

　　其实王皇后才二三十岁，两人关系也还可以。在皇后生不出嫡子，又不想立长子的情况下只好拖。

　　但郑贵妃等不及，所以她才搞出郑版《闺范图说》，迫不及待想上位。

明代官员

　　因而《忧危竑议》一出现立即引起了热议，很多人不明就以，便指责吕坤。吕坤莫名奇妙遭此一难，身心忧惧不堪，借病致仕回家。

　　郑贵妃伯父郑承恩怀疑《忧危竑议》为戴士衡和全椒知县樊玉衡所写。因为在戴士衡上疏之前，全椒知县樊玉衡曾上疏请立皇长子为皇太子，并指斥郑贵妃。

　　明神宗看到《忧危竑议》后，再也不能装聋作哑，但他还是不想把事情闹大，便亲下谕旨，说明《闺范》一书是他赐给郑贵妃的，因为书中大略与《女鉴》一书主旨相仿，以备朝夕阅览。

　　皇帝出面包场后，众人谁也不敢再多嘴。万历又下令逮捕樊玉衡和戴士衡，经过严刑拷掠后，以“结党造书，妄指宫禁，干扰大典，惑世诬人”的罪名分别谪戍广东雷州和廉州。

　　御史赵之翰又进言，认为大学士张位是《忧危竑议》的主谋。万历罢免张位，与张位亲近的礼部侍郎刘楚先、右都御史徐作免官，国子监祭酒刘应秋出京，给事中杨廷兰、礼部主事万建昆谪戍典史。

　　吕坤此后以闭门著述讲学为业，二十年后在乡间去世。

　　戴士衡于万历四十五年（1617年）死于廉州。

　　樊玉衡好点，明光宗即位后对此事还比较感念，想起用他为南京刑部主事，但被樊推辞。

　　这是为第一次“妖书案”。

　　此次“妖书案”核心---谁是《忧危竑议》的真正作者其实并未查清，万历帝葫芦僧判断葫芦案了结，但在当时政坛上并没引起多大震动。但六年后又发生了第二次“妖书案”，众多官员受到牵连。

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