娘家婆家没有区别 娘家与婆家

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娘家婆家没有区别 娘家与婆家

有一个笑话,常为人们讲起:妻子与老妈同时落水,作为丈夫和儿子,你先救哪一个?这当然是个伪问题,因为发生这种事情的概率,不会比中大奖高,只是在刁难一个男人:在爱情与亲情之间作出选择。

在古代的男权社会,女人的困惑远比男人多,因为娘家与婆家之间的矛盾有时候更激烈,更不可调和。

春秋和战国时期,不管大小,几乎每一个王国都是个多事之国,不是有外患,肯定就有内斗。内斗的原因,就是选择继承人,也就是王国内谁说了算的问题。这种内斗的结果,带来的都是根本性的、长时间的王国动荡。

本来,按照传统与习俗,只有嫡长子才有继承权。但是,因为有的国王长寿,又多内宠,生的孩子多,爱妾及子,所以,常常发生废长立幼的事,有时候甚至几度废立,让大臣们很难办:因为万一站错了队,不是工资没处领,而是脑袋还在不在肩膀上的问题。

郑庄公有四个儿子,这四人都先后当过国君。庄公在公元前701年死后,在重臣祭仲支持下,太子忽即位,史称昭公。

本来天下太平了,但是,在二儿子身上出了问题。二儿子突的外公家是宋国的贵族,很有势力。宋国国君为了本国利益,以不正当的手法,劫持了郑国的重臣祭仲,胁迫他签订了盟约:立突为君王。又同突暗中约定,支持你做君王,以后给宋国好处。祭仲和突都答应了。听到这个消息,郑昭公忽害怕了,为了活命,他跑到了卫国。于是,二儿子突在祭仲和宋国势力的扶持下,做了郑国君王,史称郑厉公。

原来太子即位,是理所当然,而二儿子上台,用的是不正当手段,所以,拥立者祭仲心态就不一样了,变得非常专权蛮横,什么都是他说了算。厉公当然不高兴,就想把这个老家伙除掉。厉公找来雍纠商量如何杀掉祭仲。雍纠是祭仲的女婿,得到厉公的信任,非常高兴,回家之后,有了异样的言行,被他妻子知道了。她在丈夫和老父之间作不了选择,赶紧回娘家问老妈:“父与夫孰亲?”老妈说:“父一而已,人尽夫也。”听老妈如此一说,她就把丈夫受君王之命要除掉老爸的事,向父亲和盘托出。祭仲大怒,立马派人拘捕了女婿雍纠,第二天就在大街上公开杀了头。厉公知道了,也救不了他。

后来,趁厉公到外地巡视的时机,祭仲派人将太子忽(昭公)重新迎回,昭公复辟。而雍纠,就白白地送了命。只是不知雍纠的妻子,以后该如何生活?

如果说,雍纠的妻子是自我选择的结果,那么,另一个女性的结局,则令人伤心和同情。

公元前458年,赵简子死后,儿子赵无恤承袭爵位,史称赵襄子,他是个残忍而又野心勃勃的人。父亲刚刚下了葬,丧服未除,他就开始了领土的扩张。

赵襄子第一个想到的就是吞并邻居代国。代是一个小王国,但是代王夫人是他姐姐,代王是他的姐夫。襄子北登夏屋山,派人去请代王来相聚。虽然是两国,但毕竟还是亲戚。尽管老丈人死了,但是小舅子接班当了国君,依然是至亲,哪有不去之理。本来国君之间见面,肯定要带卫队,但是,因为是走亲戚,代王没带几个随从,就兴冲冲地去了。

那边代王不设防,这边阴谋正在进行中:赵襄子一边整顿军马准备出征,一边让厨师准备丰盛的宴席。姐夫与妻舅见面,代王没有任何芥蒂,和所有随从都开怀畅饮。早就得到指令的厨师名叫各,他拿着铜制的长柄酒具酙酒,酒至半酣,厨师各突然变成了杀手:他以手中的铜器,将代王和他的随从,全部敲死。一待他得手,赵襄子马上命令士兵进军代国,武装占领了全部领土。

赵襄子胜利了。他的姐姐、代君夫人,在离代郡二十五里的马头山边得到夫死国亡的消息,而导演这一出惨剧的是她弟弟。代夫人悲愤难当,她呼天抢地地痛哭。她如果为夫报仇,必须与自己的弟弟为敌。如果支持弟弟扩张,则是背叛丈夫。无论怎样选择,她都无法两全。最后,悲痛绝望的代夫人拔下头上束发的金笄,默默地磨尖后,以笄自杀。

过了一千一百多年,到了唐朝。女皇武则天废掉了儿子,改唐国号为周。她一直纠结于谁接班为好:是婆家的自己儿子,还是娘家侄子武承嗣?明白人狄仁杰告诉她:如果立武承嗣为太子,将来武则天难享太庙,因为历史上还没有侄子为姑姑立宗庙进宗祠的。如果武则天立婆家的李姓人为太子,儿子当家,父母配享太庙是天经地义,也是百代不易的真理。

一心想流芳百世的女皇,在强大的传统面前,也只好低下头颅:辛苦奋斗几十年,一夜回到解放前。为了自己,她还政于婆家——李家。在她死后,儿子即位,废周复唐,武家也迅速受到了血腥的清算。如果当年武则天不太偏爱娘家,可能还不至于有如此结局。(赵宗彪)

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