为什么说读懂耶路撒冷，就能读懂西方人的历史？它的魅力在哪里

提到耶路撒冷，我们不禁就想起了外交官顾维钧在巴黎和会上说过的那句话：中国不能失去山东，就好像西方不能失去耶路撒冷。

我们都知道，山东是孔孟之乡，儒家学派在这里发扬光大，是我们民族的文化之魂。那么问题来了，耶路撒冷对西方真的有这么重要吗？

你别说，还真的这么重要。可以说，西方历史，如果没有了耶路撒冷的点缀，将只剩下残酷血腥的杀戮与掠夺，毫无文明可言。

一、耶路撒冷是三教圣城。

仅仅这一个头衔，就足以震慑世上一半以上的人群。这里所谓的三教，分别是犹太教、基督教和伊斯兰教。

为啥这3个宗教，都把耶路撒冷当成圣城呢？我们可以简单介绍一下。

第一，犹太教和耶路撒冷。

首先是犹太教，这是3个宗教里，最古老的一个。《圣经》旧约里所讲述的故事，有不少都跟犹太教有关。

犹太教是亚伯拉罕系教派的原始派系，信徒主要由希伯来人也就是后来的犹太人组成。这个教派至今都不对外开放，一般只有犹太人信奉。所以他们无法成为世界三大宗教之一，毕竟犹太人那点人口撑不起这个称呼。

犹太教的创始人摩西，在出生以后不久，便被埃及公主给收养了。长大以后的摩西，成为了埃及赫赫有名的将领。

但是这个时候他的希伯来同胞们，却在埃及做苦力，为法老修建金字塔。那日子叫一个苦啊，知道真相的摩西，不希望看到族人继续在埃及当奴隶。

因此他通过上帝的手段，与埃及法老达成协议，数十万希伯来人，便跟着摩西历经千辛万苦，前往上帝赐予他们的应许之地迦南。《出埃及记》讲述的就是这段历史故事，或者可以称之为神话故事。

所谓迦南，指的就是如今巴勒斯坦地区，而这一地区的核心，就是耶路撒冷。所以说摩西建立犹太教以后，犹太人便将耶路撒冷当成了自己的圣城。这地方在犹太人手里，长达1000年左右的时间。

第二，基督教和耶路撒冷。

到了公元元年，耶稣诞生了。耶稣大概率就是犹太人，那时候有若干神棍都开始模仿先知，建立属于自己的教派，吸引了一帮脑袋瓜子不太灵光的信徒。因此，当时的中东，出现了一大批先知，就好像在义乌商品城批发来的一样。

这似乎已经成了一种风潮，耶稣作为众多传教者之一，对犹太教也有了自己新的认知。他觉得自己是先知，并且开始传播自己的教义和思想。

耶稣就常常带着自己的门徒，在耶路撒冷传教。结果耶稣和众多传教者一样，被当权者钉在了十字架上。该十字架也成了后世追捧的真十字架，刺死耶稣的那只矛，也被称为圣矛。

但是在《圣经》新约福音书里的介绍来看，耶稣过了几天就复活了。在其门徒的传教之下，基督教发扬光大，耶稣也就成为了他们信奉的对象。

不过从历史角度来看，耶稣的尸体大概率是被家人给偷走埋起来了。但是他的思想并没有消失，所以说耶路撒冷作为耶稣的葬身之地，也就成了基督教世界的圣城了。

如今基督教的分支主要有天主教、东正教、新教，信徒人口至少有20多亿，是世界上信徒最多的一个宗教。有他们为耶路撒冷背书，你觉得这座城市能低调吗？

第三，伊斯兰教和耶路撒冷。

公元610年，一个叫穆罕默德的阿拉伯人，从犹太教、基督教的教义中，似乎又领悟到了另外一层意思，因此他开始对外宣传伊斯兰教，同时自称自己是人类中最后一个先知。

我觉得穆罕默德的这个做法很好，规定好了，自己是最后一个先知。也就是说，只要你承认伊斯兰教，那么往后所有伊斯兰教徒都不能再顶着这个头衔出去搞事情了。

穆罕默德先在麦加传教，结果被当地的贵族给赶跑了。因此他跑到了麦地那传教，在这里他意识到武力才是传教的最好手段。所以穆罕默德在麦地那召集了一帮信徒，带兵围攻麦加。最终迫使麦加城内的贵族，支持穆罕默德传教。

那么问题来了，这里也没耶路撒冷什么事儿啊！在《古兰经》中记载，公元621年的某一天夜里，真主安拉派遣使者，邀请穆罕默德一起前往圣城。而且穆罕默德在圣城的清真寺里，登上了七重天。

这下好了，后世穆斯林，一口咬定，这里的圣城指的就是耶路撒冷。所以说耶路撒冷就这么成为了伊斯兰教继麦加、麦地那以后的第三圣城。而登宵节也成为了他们的重要节日。

从以上的介绍，我们可以看得出，这3大宗教，其实都是亚伯拉罕系的传承者。如果说犹太教是1.0版本的话，那么基督教则是2.0版本，而伊斯兰教则是3.0版本。不管哪个版本，似乎都没有忘记耶路撒冷。

二、耶路撒冷成了不同民族的争夺焦点。

我们现在看中东局势，其实也能看得出来。阿拉伯世界的各个国家，都希望占领耶路撒冷。可犹太人建立的以色列，偏偏靠强硬的手段，将这里变成自己的首都。

如今的耶路撒冷，是以色列和巴勒斯坦共同的手段，这在全世界是绝无仅有的。其实在古代，耶路撒冷的故事更加精彩。

早年耶路撒冷是罗马帝国的地盘，公元395年，罗马帝国分裂成了西罗马和东罗马以后，耶路撒冷就成了东罗马的固定资产了。

公元476年，西罗马宣告破产，北方的日耳曼人占领西欧，成为了西欧大陆的主人。但是很有意思的是，他们全盘接受了天主教，个个都成了忠诚的天主教徒。这或许就是文化的魅力吧，毕竟日耳曼过去被罗马人称之为蛮族。

东罗马这边日子也不好过，西边有诺曼人，东边有塞尔柱突厥人，地盘是越来越小。到了公元7世纪，伊斯兰教的阿拉伯帝国建立以后，从东罗马手里夺走了耶路撒冷。

这件事对东罗马震动非常大，因为东罗马是东正教国家，耶路撒冷是他们的圣城。为了解决这个问题，东罗马自己也动过几次手，可惜都战败了。

因此东罗马只好厚着脸皮向西欧各国求助。找某个国王看来不顶事儿，因此他们直接找到了当时的罗马教皇乌尔班二世。在乌尔班二世的号召之下，西欧各国开始积极组织十字军东征。

1. 公元1099年，第一次十字军东征取得胜利，他们攻占了耶路撒冷，在这里建立了耶路撒冷王国。鲍德温一世成为了该国的国王。
2. 公元1144年，塞尔柱人占领了鲍德温一世的龙兴之地埃德萨，这引发了第二次十字军东征。结果这次东征却一无所获。
3. 公元1174年，鲍德温四世继位，他就是著名的麻风王，在他的带领下，耶路撒冷王国多次击败了伊斯兰教的领袖萨拉丁。似乎挽救了这个国家。
4. 只可惜公元1185年，麻风王因为麻风病去世。萨拉丁立刻组织了对耶路撒冷的强攻，公元1187年，萨拉丁攻克耶路撒冷。他选择在登宵节这一天，正式进入耶路撒冷。自此，耶路撒冷再次回到了伊斯兰教人的手里。

此后，西欧虽然又组织了好几次十字军东征，但再也没有从伊斯兰世界手里，夺回过耶路撒冷。公元1291年，伴随着十字军在中东最后一个据点阿卡被攻陷以后，标志着十字军东征的彻底失败，以及十字军建立的耶路撒冷王国彻底覆灭。

三、犹太人只有在近代才拿下了耶路撒冷。

刚才说了那么多，怎么一直没有犹太人的踪影呢？其实这段时间里，犹太人一直都是各大王朝的顺民，丝毫没有反抗的机会。

他们要么做奴隶，要么做普通百姓，顶天了成为富甲一方的商人，总之在耶路撒冷的问题上，他们没有任何话语权。

就算他们可以捧着一部《圣经》旧约，向全世界宣布：历史上，我们可是统治过耶路撒冷1000多年的民族！而且我们最早统治了这片地区。

可这有用吗？如果谈历史有用的话，那还要枪炮干什么？所以说，在没有成建制的军队之前，犹太人在那段时间里，一直都是最底层的。他们能够保住犹太教的传承，也真算得上是个奇迹了。

其实很多时候，犹太人为了生存，一会儿要改信基督教，一会儿还要改信伊斯兰教。总之谁占领了他们的居住地，他们就跟着谁混。

阿拉伯帝国灭亡以后，1299年，新崛起的奥斯曼帝国取代了它，成为了耶路撒冷的主人。奥斯曼帝国也是个典型的伊斯兰国家，他们统治了耶路撒冷又是600多年历史。所以说，伊斯兰世界，掌控耶路撒冷的时间，居然长达1300多年。

到了第一次世界大战结束以后，奥斯曼帝国解体。耶路撒冷的未来又成了一个谜团，当时大量阿拉伯人住在这里，同时又有大量犹太人不断移民到这里。

但最关键的，还是英国人成为了这里的主宰者。但是这地方实在是太复杂了，有人打趣地认为，英国的这次征服，是最后一次十字军东征。

其实英国人在这里的小日子很不好过，要么有阿拉伯人的威胁，要么有犹太人的恐怖袭击。这个烫手山芋，他们早就想要丢掉了。

伴随着大量犹太人移民到这里，耶路撒冷的归属权，也成了一个谜团。1948年开始，耶路撒冷本来在巴勒斯坦境内，可以色列却用武力占领了耶路撒冷西部。

3次中东战争以后，耶路撒冷彻底归了以色列。这一点不得不服气啊，无论是人数还是财力物力，犹太人都不及阿拉伯人，可人家偏偏从他们手里夺回了圣城耶路撒冷。

有兴趣的朋友，可以读一读《耶路撒冷三千年》这本书，可以详细了解耶路撒冷的前世今生。