人处事的十二个法则(遇事要善于变通)
孔子曰:“唯女子与小人难养也,近之则不孙,远之则怨。”
这句话的意思是唯有女子和小人是最不好相处的,你如果和他关系太近,他就不把你当回事,如果和他关系太远,他就抱怨你。
而老子讲究的是道法自然。凡是都是有着字节对立面,有阴就有阳,有善就有恶。那么理所当然的是有小人就会有君子。
何为君子?何为小人?
用一句古诗来形容就是:“君子坦荡荡小人长戚戚”,君子就是能够守住自己的本心,做人有个标准,不偏不倚,这才为君子。
小人就是为了利益能够去做任何的事情,或者是轻易的在利益面前妥协,这叫小人。
但是其实我们在日常生活中,只要把握好自己心中的标准,凡事也就不需要分的非常的详细。如果在日常处理事情的过程中,并不考虑实际情况,一定要按照规章来办,这也不是君子,这叫轴。
老子在《道德经》中就有说过,要学会变通才是真正的君子。
一、变则通,通则久
意思就是,事物发展到了极点,就要发生变化,发生变化,才会使事物的发展不受阻塞,事物才能不断的发展。 说明在面临不能发展的局面时,必须改变现状,进行改变。
很多时候,在许多事情的处理方式上,最好的方式并不是一成不变的持守原则,而是懂得圆润变通才时能与慢处理事情的最佳途径。
有的时候,君子当一回“小人”,是为了更好的去做君子,凡是要学会变通,而不是一味的死守规则。恪守死板,不但毫无任何益处,而且这种行为也不是真正的君子作为。
就像是故事制度改革才是新的出路,如果一味的死守老祖宗的规矩,只能被历史浪潮击退。
处事情的最好的方式,就是在顺境时坚守自己的原则,不会轻易被其他事情迷惑了头脑,当面临逆境的时候,就要懂得变通,恰当的学会一些小人的圆滑计谋,才能明哲保身。为了在以后的道路上做更好的君子。
一个人在做事的时候要知进退,懂得变通,一成不变的死守规则并不能带来什么好处。
举个例子:一个科研成果是整个团队辛苦的结果,对整个团队有着非常的重要的作用,但是恰巧在这个时候,新上任了一位新的领导,但是这个领导脾气非常的难以捉摸,担心这个领导会借机为难整个团队。
但是在这个时候,打听到了领导在这个时候家中有些问题,然后你帮忙解决后领导非常的高兴,后来整个方案都是在领导的赞同和帮助之下顺利通过。然后全组得到了应有的回报。
那么这样的事情难道是小人所为么?一点点小小的变通不仅仅能够方案通过,还能使全组得到了应有的回报,这难道就不是君子所为?
古人云“变则通,通则久”,只有学会变通,才能带来长久的成功以及极好的便利。
这个世界万物是不停的运动和发展的,懂得用不断变化的策略来应对问题,才是解决问题的最佳途径。
二、学会“以恶制恶”
对于很多人来说,做事情的时候会恪守自己的底线,通常都是以德服人,但是在现实生活中,有些时候,以恶制恶才是最好的选择。
这里的以恶制恶并不是以暴制暴,而是用小人的计策去对待小人的行为,也就是说,以其人之道还治其人之身。
这样比以德服人能更好的的根除隐患。
君子之所以称之为君子,是拥有着大智慧的人,不拘小节,坦坦荡荡,能够识别小人,并且以其人之道还治其人之身,才是真正的君子所为。
《道德经》中说“以德服人”是让我们在对待万物的态度之上有一种平和的心态。并不是固执死板的恪守以德服人的教条,学会变通,才是在这个社会中生存的最基本的法则。
老子再千年之前就能悟出这样的道理,是拥有大智慧的人,老子的智慧虽然是写在春秋战国时期,历史久远,却是对现在21世纪的人们依然可以起到指导意义,贯穿古今。
有人说,《道德经》就是老子写给后世的书。书中很多话语对于今天的人们来说,都是意义非凡,很多成功人士的的心态,很大程度上,都是受到《道德经》的影响。像马云就经常读老子的《道德经》,虽然看的书有很多,但是这本依旧是随身携带看了上千遍的书。
虽然道德经只有5000字,但是却字字珠玑,非常深奥,因此对对道德经这本书,很多伙伴都说看不太懂,所以,推荐大家可以尝试读一下白话文图解的版本的《道德经》。
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不管是在日常生活中还是在职场的人际交往中亦或是在商场中拼搏,都建议读一读道德经。不仅仅是能够开阔视野,获取知识,最重要的反而是可以磨炼自己的心性。让自己能把浮躁的情绪慢慢沉淀下来。
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