追寻古代的文化气息（调动我们的文化）

调动我们的文化，体味文化的魅力—鉴赏《北方有佳人》（1）

黄丰收

“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得！”

汉武帝最宠爱的妃子，就是李夫人，在生命最后的时光，即将离开人世，汉武帝去看望的时候，她坚决不让他看到自己憔悴的病容，一定要留给他最美好的记忆。能作出这样奇事的人必然是有奇情的人，也必然是有故事的人。一个女人能遇到自己的知音，夫唱妇随，在封建社会都是一种难得的天赐良缘。而一个女人能否得到赏识，特别是得到帝王的赏识，在封建社会可以说是非常偶然的，都有着特别的机遇。在雄才大略的武帝所宠爱的众多后妃中，最生死难忘的，要数妙丽善舞的李夫人；而李夫人的得幸，则是靠了她哥哥李延年这首名动京师的佳人歌：《汉书·外戚传》有这样的记载：初，（李）夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝爱之。每为新声变曲，闻者莫不感动。延年侍上，起舞歌曰：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得！”上叹息曰：“善！世岂有此人乎？”平阳主因言延年有女弟。上乃召见之，实妙丽善舞，由是得幸。这首歌非常的简短，而且都是些俗语大话空话，没有什么华丽的形容修饰，也没有非常的文笔构设，没有详尽的美丽细节描写，居然能使雄才大略的武帝闻之而动心，立时生出一见伊人的向往之情，并且从此宠渥非常。这在我国古代诗歌史上，恐怕是绝无仅有之例。它何以具有如此动人的魅力呢？这首诗的优点很难领悟，但说到它的普通性，说到它的缺点不足，应该很多。这首诗犯了中国文化的大忌，一是空话连篇，属于典型的假大空。二是直陈其事，概写其事，不曲不细不实，不符合中国诗歌的审美标准，没有意境，缺乏诗意。三是内容上犯中国文化的大忌，红颜祸水。我们现在没有机会聆听李延年那美妙的乐曲，但完全可以想象这每句诗间是多么的抑扬顿挫，曼妙沉吟，反复吟唱，能够给人多么丰富辽阔的想象，美妙的音乐加上给人展开的想象的翅膀，引发汉武帝在自己的心里创造出了一个美艳绝伦的人物。音乐的作用不容忽视的。通过诗歌，借助于音乐，我们可以试着展开我们的想象来理解这首诗歌。这首歌的起句直接陈述，而且是一种简单的叙述方式，不会给人任何的美的想象。而“绝世而独立”又是对“佳人”的夸赞，高度概括，开门见山，横空出世，一无渲染铺垫。这也符合中国文学的传统思维，开始先高度概括，抓住主要特征，给人以鲜明印象。但我们可以想象在这首诗的音乐演奏中，这里绝对不会是非常快的节奏，不可能像周杰伦那样念歌词似的。北方有佳人，北方……这里必然会有一种漫长的空拍，延续的音节，给人造成一种想象的空间，很明显让我们在这里进行一种对比，来联想到人们对南方佳人的普遍认识，来对比这里想要表现的北方佳人的风姿。在中国人的常识中，佳人出自南方，南方的才子北方的将，燕赵多壮士，齐鲁多鸿儒，巴蜀多高士，三秦多愣娃，人们都明白。只要一说到南方的佳人多杏目柳腰、清艳妩媚，主要是一种形体上的娥眉多姿，造成多是一种审美上的美感，儿女情长，温柔富贵之乡，这是生活的美感，跟英雄的征服世界的精神世界是没有关系的；而且一句高度概括的话语“绝世而独立”明显告诉我们，这里不但有美人，而且风姿独特，可能更是一种别样的美丽，就像北方的特征，北国苍莽，旷瀚雄劲，给人一种力量的美感，绝对不会是简单的儿女情长。这就是以“北方”二字领起，开笔就给所歌佳人带来了一种与南方迥异的晶莹素洁的风神。这靠的是文学的手法，设置想象的空间，制造诗歌的张力，这也是一种空白的艺术。我们平常在欣赏诗歌的时候，往往找不到诗歌欣赏的切入点，就不能展开我们的想象，就好像英雄无用武之地，明明能感觉到诗歌很有内涵，但是我们就是不能从一点发掘开来，运用我们的文化常识，运用我们的诗歌审美规律来进行分析领悟。第一层次引发人们的对比联想，第二层次写出北方佳人的特征，第三层次现实的对比中更显其精神的突出。北方的佳人何止千万，而此歌所瞩意的，则是万千佳人中“绝世独立”的一人而已。“绝世”一夸其姿容出落之美，表面看起来是写其容貌的绝世，但我们更能理解到二写其精神的绝世，这是一种横看历史的胸襟，这是一种巾帼不让须眉的精神胸襟；“独立”一方面写出其孤独和傲岸，一方面当然也是一个细节描写，这位美人不喜欢独守闺房，不喜欢描眉画红，往往一个人独立在猎猎的风中，独立在夕阳下，独立在悬崖边，独立沉思，绝对不会立在花前月下，她的襟怀是那样的不俗，本就不同于一般的女子，这是一种什么样的形象？这才是北方佳人的胸怀，她胸中是满怀苍生，满怀历史，这不是幽静娴雅之性，反而更见得超俗而出众。不仅如此，“绝世而独立”还隐隐透露出，这位佳人不屑与众女为伍，无人知已而独立栏杆的的淡淡哀愁－那就不仅是超世脱俗，而且更横绝千古的襟怀了。一句而含着三层深意，一句而引发精神的领悟，一句而能让人感觉到人物的精髓，这就是平中孕奇，只开篇两句，恐怕就令武帝企足引领，生出对佳人的心向神往之情了。当然，没有中国的文化的审美习惯，很难去领悟中国的诗歌，也很难懂得寻找诗歌欣赏的切入点，不懂的音乐美感的人可能很难领悟这些的。诗歌是一种文化的阅读的含义也就在这里。按照中国诗歌的审美技巧，在概括描写之后就必须是细节描写，这也非常符合人的审美思维过程。而这也一般是诗歌的重点内容所在，也是诗歌都必须着力描绘的地方，也是诗人把整首诗歌的精华精彩表现的地方，一般都会调动各种感觉器官，浓墨重写，用墨如泼，运用各种描写方法，这就自然形成诗歌的精彩华章。