种树郭橐驼传学案答案（部编高中语文选择性必修下）

《种树郭橐驼传》挖空练习（学生版）柳宗元

①郭橐tuó驼，不知始（ ）何名。病（ ）偻lǚ( )，隆然（ ）伏行，有类（ ）橐驼者，故乡人号（ ）之（ ）“驼”。驼闻之（ ）曰：“甚善（ ）。名( )我固（ ）当（ ）。”因舍( )其名，亦自谓橐驼云。

②其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业（ ）种树，凡（ ）长安豪富人为（ ）观游及卖果者（ ），皆争迎取养（ ）。视驼所种树，或（ ）移徙，无不活；且硕茂（ ），早实（ ）以（ ）蕃fán（ ）。他植者（ ）虽窥伺sì（ ）效慕，莫（ ）能如( )也。

③有问之，对（ ）曰：“橐驼非能使木寿（ ）且孳zī（ ）也，能顺木之天（ ）以致（ ）其性（ ）焉尔。凡植木之性（ ），其（ ）本（ ）欲舒，其培（ ）欲平，其土欲故（ ），其筑（ ）欲密（ ）。既（ ）然（ ）已（ ），勿动勿虑，去（ ）不复顾（ ）。其（ ）莳shì（ ）也若（ ）子（ ），其置（ ）也若（ ）弃，则其天（ ）者全（ ）而其性得矣。故吾不害（ ）其长（ ）而已，非有能硕茂（ ）之也。不抑耗（ ）其实（ ）而已，非有能早（ ）而蕃（ ）之也。他植者则不然（ ）。根拳（ ）而土易（ ）。其培（ ）之也，若不过（ ）焉则不及（ ）。苟（ ）有能反是（ ）者（ ），则又爱之太恩（ ），忧（ ）之太勤。旦（ ）视而（ ）暮（ ）抚，已去而（ ）复（ ）顾；甚者爪（ ）其（ ）肤以验其生枯，摇其本以（ ）观其（ ）疏密，而木之性日（ ）以（ ）离矣。虽（ ）曰爱之，其实（ ）害之；虽曰忧之，其实（ ）仇之，故不我若（ ）也，吾又何能为（ ）哉？”

④问者曰：“以（ ）子（ ）之道，移（ ）之（ ）官理（ ），可乎（ ）？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然（ ）吾居乡，见长人者（ ）好烦（ ）其令，若（ ）甚怜（ ）焉，而卒（ ）以（ ）祸。旦暮（ ）吏来而（ ）呼曰：‘官命促（ ）尔（ ）耕，勖（ ）尔植，督（ ）尔获，早缫（ ）而( )绪（ ），早织而（ ）缕（ ），字（ ）而（ ）幼孩，遂（ ）而鸡豚（ ）！’鸣鼓而（ ）聚（ ）之，击木（ ）而（ ）召之。吾小人（ ）辍（ ）飧饔（ ）以（ ）劳（ ）吏，且不得暇（ ），又何以（ ）蕃（ ）吾生而安（ ）吾性（ ）耶？故病( )且（ ）殆（ ）。若（ ）是（ ），则与吾业者其（ ）亦有类（ ）乎（ ）？”

⑤问者曰：“嘻，不亦（ ）善（ ）夫！吾问养树，得养人（ ）术。”传（ ）其事以为（ ）官戒( )也。

《种树郭橐驼传》挖空练习（答案版）柳宗元

①郭橐tuó驼，不知始（原来）何名。病（患……病）偻lǚ(伛偻yǔ lǚ病，佝偻gōu lóu病)，隆然（突起的样子）伏行，有类（像）橐驼者，故乡人号（起外号）之（代词）“驼”。驼闻之（代词，这件事）曰：“甚善（好）。名(给……起名)我固（本来）当（恰当）。”因舍(舍弃)其名，亦自谓橐驼云。

②其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业（以……为业）种树，凡（凡是）长安豪富人为（作为）观游及卖果者（……的人），皆争迎取养（雇用）。视驼所种树，或（即或）移徙，无不活；且硕茂（硕大茂盛），早实（动词，结果实）以（而，表递进）蕃fán（多）。他植者（……的人）虽窥伺sì（暗中观察）效慕，莫（没有谁）能如(比得上)也。

③有问之，对（回答）曰：“橐驼非能使木寿（长寿）且孳zī（滋长，繁殖）也，能顺木之天（本性）以致（使……发展，尽）其性（天性）焉尔。凡植木之性（方法），其（代词）本（根）欲舒，其培（培土）欲平，其土欲故（旧的），其筑（动词，捣土）欲密（密实）。既（已经）然（这样）已（通“矣”），勿动勿虑，去（离开）不复顾（看）。其（代词，种树的人）莳shì（种植）也若（像）子（对待孩子），其置（放在一边）也若（像）弃，则其天（天然）者全（保全）而其性得矣。故吾不害（妨害）其长（生长）而已，非有能硕茂（使……硕大茂盛）之也。不抑耗（抑制损耗）其实（它的果实）而已，非有能早（使……早）而蕃（使……多）之也。他植者则不然（这样）。根拳（拳曲）而土易（更换）。其培（为…培土）之也，若不过（过多）焉则不及（够）。苟（假使）有能反是（这样）者（……的人），则又爱之太恩（情深），忧（为……担忧）之太勤。旦（早上，做状语）视而（并列，又）暮（晚上）抚，已去而（却，表转折）复（再）顾；甚者爪（zhǎo抓）其（代词，它的）肤以验其生枯，摇其本以（来）观其（代词）疏密，而木之性日（一天天的）以（修饰，地）离矣。虽（虽然）曰爱之，其实（实际上）害之；虽曰忧之，其实（实际上）仇之，故不我若（若我，比得上我，宾语前置）也，吾又何能为（能为何，宾语前置）哉？”

④问者曰：“以（用）子（您）之道，移（挪）之（省略“于”）官理（当官治民），可乎（吗）？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然（但是）吾居乡，见长人者（做官的。长：治理；人：民）好烦（繁多）其令，若（好像）甚怜（怜爱）焉，而卒（最终）以（表修饰）祸。旦暮（早晚）吏来而（表承接）呼曰：‘官命促（催促）尔（代词，你们）耕，勖（xù勉励）尔植，督（督促）尔获，早缫（sāo抽取蚕丝）而(通“尔”)绪（丝的头绪），早织而（通“尔”）缕（线），字（养育）而（通“尔”）幼孩，遂（喂大）而鸡豚（猪）！’鸣鼓而（表承接）聚（使……聚集）之，击木（梆子）而（表承接）召之。吾小人（小老百姓）辍（停止）飧饔（sūn yōng晚饭 早饭）以（来）劳（慰劳）吏，且不得暇（空暇），又何以（以何，宾语前置）蕃（使……兴旺）吾生而安（使……安顿）吾性（身家性命）耶？故病(穷困)且（并且）殆（懈怠）。若（像）是（这样），则与吾业者其（①难道；②大概）亦有类（类似）乎（吗）？”

⑤问者曰：“嘻，不亦（不也）善（好）夫！吾问养树，得养人（治理百姓）术。”传（为……做传）其事以为（以之为）官戒(借鉴)也。