人的健康和幸福的标准（12则人生箴言我们的幸福）

每个人都向往幸福生活，然而幸福却难以捉摸。

《人生智慧箴言》用散文诗般的语言阐释幸福生活的艺术，睿智冷俏，禅意隽永，问世170多年来，影响了无数思考人生幸福与苦难的人，特别是对人生之苦乐格外敏感的艺术家。

叔本华的著名“粉丝”包括作家托尔斯泰、托马斯·曼、卡夫卡，作曲家瓦格纳、马勒，诗人博尔赫斯，也包括哲学家克尔恺郭尔、尼采，心理学家弗洛伊德。尼采说，我属于叔本华的那样一些读者之列，他们一旦读了他的第一页书，就确知自己会读完整本书，倾听他说过的每一句话。

当前，大家对健康问题前所未有的关注，由此带来的对生命、幸福、人生智慧的思考和探索也特别多。重读这本经典，显得更有意义，更有新的体会。

12则人生智慧箴言，影响了无数思考人生幸福与苦难的人，分享给读者。

1、我们的幸福，十分之九建立在健康之上。

只要健康，一切都是享受的源泉。彼此问候，先问身体，相互祝愿，先祝健康，大家这样做并非没有道理，健康确实是人生幸福的头等大事，远胜其他。由此也可以得出结论：人生头号愚蠢，就是牺牲健康，以求其他：求财富、谋腾达、图博学、逐名声，更遑论纵色欲，求片刻之欢。健康第一，我们应该把一切都放在它后面。喜悦对幸福至关重要，健康对喜悦贡献巨大。

2、必要的孤独是幸福的要素

人生在世，要么孤独，要么庸俗，除此之外，选择不多。

对他人，对外界，切勿期许太多。他人能给予我们的十分有限，归根结蒂，每个人都是孤独的，所以关键是那孤独者究竟是谁。

真正伟大的心灵沉思时，如同鹰在高空翱翔，孤独无伴。

3、精神生活可以抵御无聊

精神生活不仅可以抵御无聊，也能预防无聊的不良后果。也就是说，我们可以用它作防御武器，抗拒损友，从而避免因为单纯在世界中寻求幸福而陷入的危险、不幸、损失与挥霍。例如，我的哲学从未给我赢得什么，但它助我躲避了许多损失。

4、手头的财富不是追逐世俗快乐的许可证

我们应当把手头的财富视为一道壁垒，它保护我们，帮我们抵御多种可能发生的苦厄与不幸，我们不应认为它许可我们追逐世俗快乐，更不能认为它要求我们追逐世俗快乐。——有的人，原本不名分文，然而凭借某种才能发了大财，他们几乎总是会耽于一种幻想，以为他们的才能是永久本金，收益是利息。因而，他们不把一部分所得节约下来，以便增加永久本金，而是挣多少花多少。然而，这样的人后来往往陷于困顿。

5、虚荣恰如贪婪，都是一味追求手段，却忘了目的。

我们抚摸猫，猫就发出满足的咕噜声，无一例外；同样，听到赞扬，尤其是搔到自命不凡之痒处的赞扬，人人欢喜满面，哪怕赞美之词显然是谎言。

我们的幸福，最主要的基础是安宁与满足。显而易见，要促进幸福，最有效的方法也许莫过于限制追求名誉的动力，把它调节到合理的程度，也就是降到大约等于目前的五十分之一，从而拔掉这根时刻折磨我们的肉中刺。

6、 人生智慧的要点

人生智慧的要点是摆正关注现在与关注未来的关系，不顾此失彼。很多人过分关注现在，活得轻浮草率；另一些人过分关注未来，活得忧心忡忡。只有极少数人把握得恰到好处。

十个计划，九个成功，悲苦的人不因为九个成功而欢欣，却因为一桩失败而气恼。相反，十个计划，九个落空，喜乐的人却因为一个成功而欣慰喜悦。——不过，要找到一个没有任何补偿的苦厄并非易事，这里也是如此。总而言之，悲苦的人，亦即性格阴暗焦虑的人，固然遭受许多幻想出来的不幸与痛苦，但也因此比那些喜悦无忧的人少遭受实际的不幸与痛苦。凡事只看到黑暗的人，时刻畏惧最坏的可能，未雨绸缪，早作防范，因而不会像凡事总看到璀璨光明的人那样常常误算。

7、嫉妒既是丑行，又是不幸

嫉妒是人的天性；尽管如此，它既是丑行，又是不幸。因此，我们应当把嫉妒视为幸福之敌，要像对付恶魔一样努力掐死它。所以，我们应该多想想生活不如我们的人，有些人过得比我们好，但那只是表面现象。当真厄运临头，想想比我们苦难更深的人，会让我们感到莫大的慰藉，尽管这慰藉与嫉妒出自同一个源头；其次，与处境相同的难兄难弟在一起，也会让我们得到安慰。

8、珍惜早晨，提防夜晚

一旦夜晚来临，灯火点燃，眼睛就不像在白天那样看得清晰，理智也是如此；所以，夜晚不适合沉思严肃事务，尤其不适合思考不愉快的事情。思考这类问题，早晨才是好时候；早上适合做任何事，不论是脑力劳动还是体力活，无一例外。一日之晨，宛如人之少年：轻松愉快，晴朗清新。我们觉得强壮有力，脑力体能，无不任由调遣。切莫晚起，以免缩短上午光阴，莫做琐事，莫事闲谈，以免浪费早晨时光。要把早晨视为生命的精华，珍而重之，如待圣物。

9、可取之物如沧海，每人仅能得一粟

为我们的愿望设个上限，给我们的欲求配上鞍鞯，把我们的愤怒驯服招安，时刻牢记，可取之物如沧海，每人仅能得一粟，然而人人必定遭受众多苦厄。一言以蔽之，自制与自持是准则，如果不遵守它，我们必然感到自己悲惨可怜，不论拥有多少财富，掌握多大权力，都无济于事。

看见不属于自己的，我们很容易产生一个想法：“假如它属于我，将会怎样？”这念头让我们自感匮乏。与其这样想，不如常问：“假如它不属于我，将会如何？”我的意思是，我们应该努力时不时这样看待我们之所有，设想假如我们失去它们将会如何；我们甚至应该这样看待我们所拥有的一切：财产、健康、朋友、情人、妻子、儿女、马与狗。原因是，大多数情况下，我们失去了一个东西，才真正知道它的价值。

10、人生在世，一要谨慎小心，二要宽宏大度

前者帮你免遭伤害，后者助你避免纷争。与人相处，不要无条件地排斥任何个性，只要它是出自本质，哪怕它极恶劣，极可怜，极可笑。应该这样看，人的个性无法改变，出于一个永恒的形而上原则，只能如此；遇到糟糕的个性，应该这样想：“这样的怪鸟也非有不可。”如果不这样想，那就有失公正，就是挑战别人展开生死决斗。

11、慎对自我中心的人

大多数人主观透顶，归根结蒂，他们心里只有自我，对其他一切都毫无兴趣。所以，无论别人说什么，他们都会立刻想到自己。别人的言谈，只要偶尔跟他们沾一点边，他们就会全神贯注，再也没有余力理解谈话的客观对象。同样，只要妨碍他们的利益，有损他们的虚荣，那么任何理由对他们来说都完全不成立。他们很容易分心，很容易感到受伤、受辱、受冒犯，所以，若想跟他们客观讨论点什么事情，得小心翼翼，言语中千万不要以任何方式冒犯他们那娇贵脆弱的自我。

但是，面对这样的人，无论怎样谨慎小心都不够，因为他们只在意自我，其他一概不放在心上。他们对别人言谈中的真知灼见、绝妙好辞、格言警句充耳不闻，然而，无论别人说了什么话，哪怕只是隐隐约约、七弯八拐地伤害了他们那可怜的虚荣，或者冒犯了他们那至尊至贵的自我，他们都会声声入耳、字字入心。这些人之脆弱，跟小狗一样，你要是不小心轻轻踩了它的爪子，那你就听它嚎叫吧。这些人也像遍体鳞伤、长满脓疮的病号，你必须慎之又慎，千万不要碰他。

12、为真正的处世智慧开掘一个永不干涸的源泉

要时刻牢记时间的效果，念念不忘万物变动不居，无论发生什么事，都应该立即鲜明地想到它的反面；幸福快乐，想到灾祸不幸；友情温暖，念及反目成仇；晴空万里，想到乌云压顶；爱意绵绵，念及仇恨入骨；信任与坦诚之时，想到背叛与懊悔之日；反之亦然。这样做，就为真正的处世智慧开掘了一个永不干涸的源泉；凡事三思而后行，就不易上当受骗。

以上摘自叔本华《人生智慧箴言》（李连江 译）

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