人生三喜的表现（人生四大喜是如何变脸的）

上初中时语文老师也是班主任激励我们好好准备，他说金榜题名时是人生四大喜之一。从那时我们班的同学都对人生四喜印象特别深刻。现在我国又遇见了几十年不遇的大旱，如果能来一场透雨，那酣畅淋漓的甘霖真是喜雨知时节，当春乃发生。春雨贵如油，下的满地流。很快又是情人节了，虽说西方的节日不过也罢，想必自己的洞房花烛夜记忆犹深吧。人在他乡举目无亲无依无靠之时遇到老知己，肯定欣喜若狂了。

宋代诗人汪洙写的这首《四喜》诗：“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。”在明朝年间被编人通俗塾书中，故民间广为传诵。四喜有一喜就是烧高香了。

这首诗出自《神童诗》。据明末学者朱国祯《涌幢小品》考证：宋朝汪洙，浙江鄞县（宁波）人，官至观文殿大学士。据说他在八九岁时就善于诗赋，自称“神童”。后来有人将他幼年诗诠补成《神童诗》。其实，《神童诗》并非汪洙一人所作，也非尽儿时作品，其中有李白，陈叔宝的诗。《神童诗》包括劝学、为官、四喜、四时景物及节日礼仪描写等，均为五言绝句，读起来朗朗上口，易于记诵而流传不衰。如：“万般皆下品，唯有读书高。”“达而相天下，穷则善其身。”等等都出自《神童诗》。当然，人生《四喜》更是经久不衰，人们还通过添字变换喜的程度。

比如，明代成化戊辰年间，有个叫王树南的人在此诗的每句前面各添二字，使其变为：“十年久旱逢甘雨，万里他乡遇故知。和尚洞房花烛夜，教官金榜题名时。”令人听了无不捧腹。在明清两朝，“府学设教授，州学设学正，县学设教谕”，统称教官，实际上就是教师。一般来说，他们教务繁忙，好像蜡烛一样，点燃了别人，烧尽了自己。教官要想科举得中，是很不容易的。万一登第，可谓三生有幸。

再比如，在明朝万历壬辰年间，又有人在每句诗后面又各加两字，使其变为：“十年久旱逢甘雨——带珠，万里他乡遇故知——所欢。和尚洞房花烛夜——驸马，教官金榜题名时——状元。”改后而成的《四喜》诗用特定的数量、人物来强调，突出了喜上加喜、喜出望外，将“喜”的意味推到了极致，一时之间，大家认为这喜谑程度已无以复加了。

也有人反其道而行之，《四喜》诗添字还可以成为“四悲”诗。相传一位秀才参加乡试没有考中，回家途中天又下了一阵小雨。傍晚住店时，店旁边的院里传来一阵阵唢呐、鞭炮声，原来邻院有人娶亲。到了晚上，秀才睡不着觉，想起了汪洙的《四喜》诗，再联想到自己的处境和见闻，便给《四喜》诗加了八个字，使原诗变为：“久旱逢甘雨——几滴，他乡遇故知——仇敌。洞房花烛夜——隔壁，金榜题名时——落第。”这样一改，对比鲜明，汪洙诗中所说的人生四大欢喜就变成了一场空欢喜，悲凉的意味跃然纸上，颇具出人意料之意趣。

后来，人们纷纷发挥想象力，在“四悲”诗的基础上使男人越加悲惨：“久旱逢甘雨——一滴；他乡遇故知——借钱；洞房花烛夜——不举；金榜题名时——重名！”还有：“久旱逢甘雨——雨中冰雹败稼，他乡遇故知——索债人，洞房花烛夜——娶得石女，金榜题名时——复试除名。”好好的一首《四喜》诗已经添加的面目全非，与原意大相径庭，太有才了。

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